Сергей Бурыгин - Сочи. Олимпийская Ривьера России

«В газете „Черноморская здравница” напечатана статья к.г.н. В. Ромашина „К тайнам морских каньонов”, в которой он рассказывает об исследовании морских каньонов на подводном склоне Адлеровского мыса. Погружалась миниатюрная подводная лодка „Наутилус” с тремя наблюдателями. Обнаружен каньон – гигантская лестница, в которой крутые иловые откосы чередуются с отвесными стенами из конгломерата и темного слоистого суглинка. На бортах каньонов происходят подводные оползни».

В 1872 г., по словам одного путешественника, в Адлере «на берегу виднелось пять или шесть разбросанных белых домиков и несколько турецких фелюг, вытащенных на сушу… На море было несколько лодок, в которых сидело и стояло по несколько турок с ружьями в руках. Это были охотники на дельфинов… Весь берег имел вид девственной, совершенно не тронутой человеком страны. Землевладельцев в Адлере пять человек…»

Рядом с таможней стояли два дома грека Христо Спанаги. Он торговал всем, чем только можно – хлебом, лесом и т. д., держал небольшой трактир (духан).

Между развалинами бывшей крепости и морем пристроились несколько лачужек торговцев-туземцев. Около пристани было несколько духанов.

Во время Русско-турецкой войны (1877) Адлер обстреливали с турецких кораблей. А.В. Верещагин писал: «В Адлере одни развалины. Уцелела только лачуга, в которой когда-то имели приют покупатели земель. Все сильно заросло. На берегу пропасть разломанных молдавских сундуков».

Из военного рапорта: 10 мая 1877 г. в 9 часов утра к посту Адлер подошли два турецких броненосца и один деревянный пароход. После двухчасовой непрерывной бомбардировки упомянутого поста, усиленного обстрела береговых ложементов, занятых нашими войсками, они успели высадить десант в трех верстах от поста.

Десант этот, зайдя во фланг, принудил войска наши к отступлению и занял всю местность к югу от реки Хероты. Пост Адлер выжжен дотла, а селения, как окрестные, так и расположенные ниже Адлера, разорены.

Возрождение Адлера началось в 1879 г. Сюда переселились крестьяне Херсонской, Бессарабской и Подольской губерний.

Через двадцать лет в деревне жили 446 человек – молдаване, славяне, греки, грузины, турки. Появились одноклассное сельское училище, Свято-Духовская каменная церковь, торговые заведения, скотобойня.

Еще через пятнадцать – таможня, больница, школа, гостиницы, кинематограф, магазины, кофейни, аптеки, агентства нескольких пароходных компаний, Кредитное общество и сельскохозяйственный склад.

Самым прибыльным занятием было табаководство. Им занимались в основном армяне и греки.

На огородах преимущественно болгары выращивали капусту, томаты и арбузы. Капустная рассада славилась на всем побережье. Арбузы продавали в Сочи и Адлере. Из помидоров делали томатную пасту.

В садах сажали фундук, яблони, груши. Фрукты сушили или продавали в свежем виде на рынках в Сочи, Адлере, Гаграх и даже в России. Самым распространенным сортом винограда была изабелла» Из него делали вино. Спирт и водку почти не производили.

Жители Имеретинской бухты казаки-некрасовцы ловили камбалу, рыбу-иглу, скумбрию, лосось и др. Разводили форель.

В Нижне-Имеретинской бухте на базе рыбколхоза им. В.И. Ленина в апреле 1989 г. создана первая в Сочи ферма по выращиванию мидий.

Рыболовством, дельфиньим промыслом, каботажными морскими перевозками занимались турки и греки.

Ежегодно с 1 по 6 октября в Адлере проводилась Покровская ярмарка. И весенняя – в апреле.

Адлер снабжал бакалейными, мануфактурными товарами, одеждой и обувью более 30 селений.

Путеводитель Г. Москвина в 1914 г. сообщал: «Адлер расположен на равнине по берегу моря, при впадении в него реки Мзымты. Чудный вид на море и горы, идущие несколько в отдалении хребтами в три ряда. Жгучий юг, яркое солнце, морской простор, синее небо и зеленые горы – вот живая декорация этого большого села, с обширной площадью, широкими прямыми улицами, с мелочными лавками, торговлей местными винами, трактирами и многочисленными кофейнями. В Адлере около 1700 жителей».

В Бестужевском парке в 1957 г. установлена пирамида-обелиск, на одной стороне которой бронзовый барельеф писателя и декабриста А.А. Бестужева-Марлинского. Автор памятника – скульптор-любитель С. М. Третьяков.

В северной части сквера расположен храм Армянской Апостольской церкви Сурб Саркис, возведенный в 1993 г. на средства прихожан. На пересечении ул. К. Маркса и ул. Крупской – Свято-Троицкая церковь, построенная в псевдорусском стиле.

Интересно здание детской музыкальной школы (ул. Кирова, 26). В нем проходил Первый съезд советов Адлеровской волости.

На площади у Мзымты в ноябре 1977 г. установлен памятник «Воинам-адлерцам, павшим за Родину в боях Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.». Автор – сочинский скульптор В.И. Глухов.

На пляже находится один из старейших на Черноморском побережье действующих маяков, построенный в 1898 г. Дальность его действия – 13 миль.

Есть несколько версий происхождения названия Адлер.

По мнению некоторых исследователей, оно происходит от черкесского «хаделагуе», что в переводе означает «смертоносный путь», и связано с нашествием авар в VI в. или с именем вождя гуннов Аттилы.

Другие утверждают – от турецкого Ардляр. Так турки называли торговый пункт в устье Мзымты. Затем название изменили русские или, скорее всего, кто-то из немцев-прибалтийцев, состоявших на службе в русской армии, на более знакомое им немецкое Адлер – «орел».

Путешественник Эвлия Челеби в 1641 г. писал: «Гавань Артлар находится в землях племени Арт». Есть версия, что Артлар означает «Артская пристань». В переводе с абхазского «арт» – это «по ту сторону», «лар» – турецкое окончание множественного числа.

Возможно, что «арт» восходит к античному периоду расселения греков на Черноморском побережье. Аналогично тому, как греки-ахейцы («морские жители») называли ряд местных племен ахеянами («приморскими жителями»).

Еще одна версия отталкивается от дневников англичанина Белла, где он упоминает об ауле Ардуватш, который находился в этих местах.

Абхазское наименование Адлера – Алаша. Адыги называли эту местность Уал. Это означает – «место, часто подвергающееся наводнению, затоплению».