Ярослав Тарасюк - Индия. Юг (кроме Гоа)

В храме Шри Пурнатраиша (Shri Purnatrayisa, XIII), расположенном на пути во дворец, во время ежегодного фестиваля (окт. – нояб.) устраивают театральные представления, концерты классической индийской музыки и танца, в том числе катхакали. В это время на территории храма, по утрам и по ночам, большие оркестры с барабанами исполняют ченда мелам в процессии с 15-ю слонами. По ночам внешние стены святилища освещают тысячи крошечных масляных ламп.

(Munnar, 130 км к востоку от Кочи)

Телефонный код (STD) – 486

Муннар (букв. «Три реки») расположен в Западных Гхатах на высоте 1524 м над ур.м. Его отличает освежающий климат с бодрящими зимними утрами и неослабевающими проливными дождями во время муссонов. Название города происходит от слияния трех речушек – Кундала (Kundala), Мудрапужа (Mudrapuzha) и Наллатанни (Nallathani). Поблизости находится самая высокая гора Южной Индии – Анеймуди (Anaimudi Mountain, 2698 м над ур.м.).

Main Bazaar, около памятника М. Ганди, тел. 253 11 36,

ежедн. 8.30–18.30.

Автомобиль

Кочи: по автостраде NH49.

Муннар – центр района чайных плантаций. Он похож на рабочий поселок с коттеджами с рифлеными железными крышами и чайными фабриками. Впервые разведением чая здесь занялись шотландские плантаторы в 1878 г.

Походы и поездки на велосипеде по окрестностям Муннара – любимое занятие приезжающих сюда туристов. Они включают посещение чайных плантаций и треки по горам. На юго-восточной окраине города расположен клуб Хай Рейндж (High Range Club) с площадкой для игры в гольф.

(Eravikulam National Park, 16 км к северо-востоку от Муннара, 155 км к северо-востоку от Кочи)

ежедн. 7.00–17.00, Rs 200, проезд транспорта – Rs 200, фотокамера – Rs 25, видеокамера – Rs 200.

Лучшее время для посещения – сентябрь-октябрь. В январе-марте заповедник может быть закрыт, так как на это время приходится отел тара.

Office of the Wildlife Warden Eravikulam NP

Munnar PO-685612,

тел. (4865) 23 15 87.

Assistant Wildlife Warden

Chinnar WLS, Marayur PO,

тел. (4865) 25 20 14.

Железная дорога

Ближайшая станция – Алюва (Aluva, 126 км, 4 ч, такси – от Rs 2000).

Автомобиль

Кочи: по автостраде NH49 до Munnar, далее по SH 17 до Эравикулама (4,5 ч, такси – от Rs 2500).

Заповедник занимает 97 км 2лугов и влажных вечнозеленых лесов среди гор массива Анеймуди (Anaimudi, букв. «Слоновья голова», высота – 1480–2282 м над ур.м.). Он основан в 1978 г. с целью сохранения местного вида горных коз – нильгирийского тара. Присущее дружелюбие сделало тара легкой добычей в период охотничьей лихорадки колониальной эпохи. Ко времени обретения Индией независимости тары практически исчезли. Сейчас их численность увеличилась до 3 тыс., в том числе благодаря усилиям американского зоолога К. Райса, который изучал их здесь в начале 1980-х гг. Райс последовал совету местных жителей и приманивал их солью. Вскоре целые стада стали собираться вокруг его лагеря. Пристрастие таров к соли объясняет, почему так много животных собирается у входа в заповедник, где посетители, игнорируя советы смотрителей, дают им кусочки соли.

Въезд в туристическую зону находится у пропускного пункта Раджамалла (Rajamallay Chekpost) в 5 км по проселочной дороге от автострады SH17.

На территории заповедника кроме тара обитают слон, нильгирийский лангур, тигр, леопард, нильгирийская куница, выдра, дикая собака (дхоле).

Любители отдыха в горах могут совершить поход к трем наиболее доступным вершинам массива Анеймуди. Для этого понадобится крепкая обувь, много воды, достаточная выносливость и устойчивость к головокружениям на высоте. Прежде чем отправляться в путь, необходимо приобрести разрешение в офисе Лесного департамента (Divisional Forest Office, DFO, тел. (4865) 23 04 87) в Муннаре.

Еще одна популярная экскурсия – 32-километровый подъем на автобусе (8 раз в день из Муннара, начиная с 7.30, аренда джипа – от Rs 600 в день) через высокогорные чайные поместья к Top Station – крошечной деревушке на границе Кералы и Тамилнаду. Оттуда открывается превосходный вид на равнины. Она славится редчайшим растением нилакуринджи (Neelakurinji, Strobilantanthes kunthianus), которое в изобилии растет на склонах горы, но цветет сине-фиолетовыми цветами только раз в 12 лет в августе (последний раз – в 2006 г.).

(Kodungallur, 32 км к северу от Кочи)

Автомобиль

Кочи: по автостраде NH47 до Эдапалли (Edapally) и далее по NH17 до Кодунгаллюра.

Кодунгаллюр (Кранганор/Cranganore) представляет собой остров, окруженный водами заводи и моря. Считается, что именно Кодунгаллюр был местоположением древних городов Ванджи (Vanji), столицы царства Чера, и Музири (Muziris), описанного в I в. римским путешественником Плинием как Primum Emporium Indiae – самым важным портом Индии. Другие исторические свидетельства говорят о гавани, полной больших кораблей, складов, дворцов, храмов и явана (общий термин для иностранцев), которые привозили золото, а уезжали со специями, сандаловым деревом, тиком, самоцветами и шелками. Существование города в качестве крупного порта оборвалось в 1341 г. из-за наводнений, засоривших гавань. Это привело к развитию Кочи.

Полагают, что именно в Кодунгаллюре в 52 г. высадился апостол Фома, принеся на субконтинент христианство. В 69 г. сюда прибыли первые еврейские поселенцы, занявшиеся торговлей специями. В VII в. сюда пришел ислам и была построена первая в Индии мечеть – Чераман Джами Масджид.

ежедн. 4.00–12.00 и 16.00–20.00.

Внимание! Храм закрыт для неиндусов.

В этом древнем храме богини Бхагавати (Кали-Дурга), построенном, предположительно, правителем из династии Чера – Сенкуттуваном в честь богини Каннахи, героини тамильской поэмы «Силаппадигарам» (V–VI, букв. «Повесть о браслете»). В конце марта – начале апреля здесь проходит трехдневный храмовый фестиваль Bharani Festival (Kavutindal). Многие местные жители относятся к нему неодобрительно. Он привлекает толпы мужчин и женщин, в основном из «низких» каст, которые в остальное время, как и неиндусы, в храм не допускаются. Их поклонение отчасти состоит из потребления алкоголя, гулянья по улицам и распевания Бхарани-патту – сексуально недвусмысленных гимнов, посвященных богине Бхагавати. Многие керальцы считают их непристойными и крайне оскорбительными. На Кавутиндаль (Kavuthindal), в первый день, паломники сломя голову трижды пробегают по периметру храма, колотя по стенам палками. До сер. 1950-х гг. перед храмом приносили в жертву петуха. Сегодня кровавый ритуал символизирует простой кусок красной ткани. Важную часть верующих составляют облаченные в красные одеяния деревенские святые, размахивающие похожими на косы саблями, которыми они иногда бьют себя по голове в экстатическом рвении, нередко вызывая кровотечение. Они отождествляют себя с армией воинственной богини, согласно легенде, победившей на этом месте могущественного демона. После фестиваля храм закрывают на семь дней для очистительных ритуалов.