Ярослав Тарасюк - Индия. Юг (кроме Гоа)

На постаменте в центре зала – надгробие правителя, построившего Голгумбаз, – Мухаммеда Адиль Шаха, а также надгробия его жены, дочери, внука и любимой наложницы, Рамбхи. В одном углу стоит светящаяся в темноте простая белая гробница суфийского святого Хашима Пира, у которой в феврале собираются каввали – исполнители религиозной музыки – на ежегодный фестиваль URs, длящийся 3 дня.

Внимание! Мечеть действующая, туда следует входить одетым подобающим образом.

Одну из красивейших в Индии мечетей начал строить Али Адиль Шах (правил 1558–1580) в честь победы над Виджаянагаром в битве при Таликоте (1565). Этот же правитель соорудил городские стены и сложную систему водоснабжения.

Вход в главный молитвенный зал ведет мимо пруда для омовений. Молитвенный зал венчает центральный купол, окруженный 33 куполами меньшего размера. Простота и лаконичность характеризуют зал, разделенный арками и рядами широких белых колонн. Кроме необычного геометрического орнамента и остатков желтой, голубой и зеленой плитки, единственное украшение можно найти в михрабе – молитвенной нише, обращенной на запад, к Мекке. Она покрыта позолотой и изысканной каллиграфией. Мраморный пол зала представляет собой решетку из 2250 прямоугольников, называемых «мусалла» (молитвенный коврик, который верующие берут с собой в мечеть). Они были добавлены в убранство михраба могольским императором Аурангзебом, чтобы компенсировать пропажу бархатных ковриков, длинных золотых цепей и других ценностей, изначально содержавшихся в молитвенном зале.

Внимание! Женщины внутрь дворца не допускаются.

Трехэтажный дворец с узорчатыми окнами и минаретами по углам построил в 1620 г. султан Ибрахим II Адиль Шах (правил 1580–1626), используя для этого дары, полученные во время визита в Виджаянагар.

Дорога на север от дворца ведет к разрушенному Асар Махал (Asar Mahal, 1646), большому дворцу, построенному Мухаммедом Адиль Шахом как «Зал Правосудия». Позже он стал хранилищем двух волос из бороды пророка Мухаммада, получив название Асар-и-Шариф (Asar-i-Sharif, букв. «Место великих реликвий»).

в центре города.

Крепостная стена сохранилась со всех сторон, кроме северной. Большинство зданий внутри крепости разрушено или превращено в правительственные учреждения, но сохранившиеся дают представление, сколь внушительным был когда-то царский двор.

Уцелевшие памятники находятся рядом с главной артерией цитадели – дорогой Anand Mahal Road, пролегающей с севера на юг. На нее можно попасть, обогнув юго-восточную стену со стороны Асар Махала, или с северной стороны через дорогу за Mayura Adil Shahi Hotel (KSTDC). В последнем случае, сначала попадаем к Гаган Махалу (Gagan Mahal, букв. «Небесный дворец»), построенному Али Адиль Шахом в 1561 г. Гаган Махал служил залом для торжественных приемов султанов, которые, в соответствии со своим рангом, сидели на возвышении на открытой северной стороне зала перед толпой, собиравшейся на площади.

К западу от Anand Mahal Road находится ныне пятиэтажный Сат Манзил (Saat Manzil, букв. «Семиэтажный дворец», 1583). Когда-то он был дворцом наслаждений наложницы Рамбхи, похороненной вместе с Мухаммедом Адиль Шахом и его семьей в Голгумбазе. Перед ним стоит водный павильон, покрытый резьбой, – Джал Мандир (Jal Mandir), возвышающийся посреди пустого бассейна.

На территории цитадели расположены также мечети Мекка Масджид (Mecca Masjid, на востоке крепости) и Каримуддин Масджид (Karimuddin’s Mosque, около южных ворот), построенные в начале XIV в. из материалов индуистских храмов, разрушенных во время южного похода армии Делийского султаната.

Один из бастионов Биджапура охраняет главный западный вход в город. На этом бастионе Бурдж-и-Шерза (Burj-i-Sherza, букв. «Львиный бастион») стоит гигантская пушка – Малик-и-Майдан (Malik-i-Maidan, букв. «Повелитель равнин», длина – 4 м, диаметр – 1,5 м, вес – 55 т). Она использовалась в сражении с Виджаянагаром при Таликоте в 1565 г. В Биджапур ее привезли в 1632 г. Потребовалось 400 буйволов, 10 слонов и целый батальон, чтобы втащить пушку по ступеням на бастион. Одна из трех надписей на ней сообщает, что эта пушка, чье жерло украшает рельеф чудовища, проглатывающего слона, отлита в Ахмаднагаре в 1551 г. Считается, что слон символизирует индуизм, а тигр – ислам. Рассказывают также, что пушкарям приходилось прыгать в ров, после того как они зажигали запал, чтобы не оглохнуть.

ежедн. 6.00–18.00, 5 долл. США.

Мнения ученых расходятся относительно того, был ли комплекс Ибрахим Рауза построен Ибрахимом II Адиль Шахом (правил 1580–1626) для любимой жены Тадж Султаны (Taj Sultana) или наоборот, но именно он первым нашел упокоение в этой усыпальнице. Мавзолей султана и его жены, а также мечеть напротив построил персидский архитектор Малик Сандал. Окна украшены искусно сделанными надписями из Корана – лучшие образцы этого стиля в Индии. Еще более поразительная резьба по камню украшает наружную часть мавзолея и мечеть напротив. Карниз ее фасада представляет собой каменную цепь, вырезанную из единого блока. Два здания, изобилующие минаретами и куполами, смотрят друг на друга с противоположных сторон прямоугольного фундамента, разделенные маленьким прудом и фонтанами.

(Gulbarga, 165 км к северо-востоку от Биджапура, 220 км к западу от Хайдарабада, 616 км к северу от Бангалора)

Телефонный код (STD) – 8472

Hotel Mayura-Bahmani premises, Public Gardens, тел. (8472) 27 78 48.

Самолет

Ближайший аэропорт – Хайдарабад (5 ч, такси – Rs 3000 в оба конца).

Автомобиль

Бангалор: по автостраде NH4 до Читрадурги (Chitradurga), затем по NH13 до Хунгунда (Hungund), далее по SH 19 до Гульбарги.

Гульбарга была столицей Бахманидов до 1424 г., когда двор переехал в Бидар. Этот город выбрал основатель династии Хасан Зафар-хан, в 1347 г. принявший имя Музаффар Ала-уд-дин Бахман-шах, претендуя на происхождение от героя персидского эпоса Бахмана. Он был одним из военачальников делийского султана Мухаммада Туглака, возглавил заговор мусульман-шиитов, провозгласил независимость и создал собственный султанат, который за короткое время подчинил территории от Доулатабада до Бхонгира и от р. Вайнганга до Кришны. Ему подчинялись Гоа, Дабхол, Колхапур и Телингана.

В Гульбарге с 1413 г. жил и скончался суфийский святой Хазрат Банда Наваз Гезу Дараз (1321–1422). Бахманиды считали его своим духовным наставником. Гробница (дарга) святого на северо-восточной окраине города – одна из главных достопримечательностей Гульбарги.