Франк Вельте - Марокко. Путеводитель

*Триумфальная арка (8) воздвигнута в 217 году н. э. в честь императора Каракаллы, наделившего всех жителей провинции римским гражданством. Это он придумал инфляцию, велев уменьшить содержание золота в своих монетах наполовину. Его отец, император Септимий Север, был бербером. Его мать, Юлия Домна, изображена вверху на медальоне с правой стороны под архитравом.

На главной улице Декуманус Максимус (Decumanus Maximus),слева, если идти к северу по направлению к Танжерским воротам,стоит Дом эфеба (9) ,названный так по найденной здесь полутораметровой бронзовой статуе молодого человека. План виллы указывает на то, что римский атриум (внутренний двор) был расширен по греческому образцу и превращён в залитый солнцем, окружённый колоннами перистиль.

Дом с колоннами (10) интересен своими колоннами с перекрученными каннелюрами.

За ним следует *Дом всадника (11) с мозаикой «Дионис и спящая Ариадна на берегу Наксоса»: Маленький Амур, парящий над этой сценой, предвещает, что между дочерью критского царя и богом вина вот-вот пробежит ощутимая искра.

В *Доме Геркулеса (12) сохранились изображения знаменитых подвигов полубога: от «Убийства Немейского льва» и «Очистки Авгиевых конюшен» до «Укрощения адского пса Цербера».

В *Доме Диониса (13) – аллегорически изображены четыре времени года.

Мозаика в Доме Диониса

Рядом с Домом купальни нимф (14) – по его названию понятна тема его мозаики – стоит резиденция прокуратора провинции, дворец Гордиана (15) с подковообразным декоративным бассейном.

Теперь маршрут пересекает «главную улицу», под аркады которой в былые времена стекались со своими товарами торговцы из всех провинций Римской империи. В Доме Нереид (16) изображены морские нимфы, дочери морского бога Нерея.

Над древнеримским городом высятся коринфские колонны Капитолийского храма

Достойным завершением экскурсии будет посещение роскошной когда-то виллы, *Дома Венеры (17) .Мозаику «Состязание животных на колесницах», с дикими птицами, павлинами и утками в упряжке, следует понимать как насмешку над цирковыми гонками. Пять медальонов изображают «Бахуса и четыре времени года». В соседнем помещении нимфы похищают аргонавта Гиласа, одного из товарищей Геркулеса, в момент, когда тот черпает воду из источника. А прямо напротив плещется богиня охоты: «Диана с нимфами в купальне».

Самое знаменитое в Марокко место паломничества, *Мулай Идрис (Moulay Idriss) (4) , своим появлением обязано семейной ссоре исторических масштабов, начатой когда-то в далёкой Аравии. Алидов, прямых потомков дочери пророка Фатимы и её супруга Али, безжалостно преследовали царившие в Багдаде халифы династии Аббасидов, у которых в предках был всего лишь дядя пророка Аббас. В 786 году н. э., после проигранной битвы в Факхе под Меккой, Идрис из клана Алидов бежал на запад, до самого дальнего предела исламского мира.

Вид от Верхнего города на Мулай Идрис

Берберы-мусульмане аураба, жившие в развалинах римского города Волюбилиса и отвергавшие притязания арабов на господство, в 788 году избрали вождём своего племени именно араба Идриса: ведь враг их врага, аббасида Гаруна аль-Рашида, был их другом.

Обладая личным обаянием и достойным уважения происхождением, шериф (потомок пророка) Идрис доказал своё политическое мастерство, объединив аураба с племенем бергвата и овладев таким образом берберским Северо-Западом. Примерно в 790 году он основал Фес, который его сын Идрис II превратил в первый центр арабской городской культуры в Марокко.

Но Гарун аль-Рашид, халиф Багдада, в 792 году нашёл-таки способ отравить Идриса. Берберы похоронили своего Мулая (Владыку) Идриса, основателя первой арабской династии на марокканской земле, между двумя скалистыми холмами у западного склона горного массива Зерхун, в пределах видимости от Волюбилиса.

Если подняться на смотровую площадку в хибу (Верхний город), оттуда хорошо виден мавзолей Идриса I, религиозный центр города. От автостоянки в верхней части города, пройдя мимо пекарни и хаммама (мавританской бани), можно пешком добраться до круглого минаретав персидском стиле при мечети Сентиси,которую в 1939 году основал один паломник, ходивший в Мекку. Каллиграфический орнамент из куфического письма, покрывающий всю поверхность минарета, воспевает проявления бараки (благословенной силы) Мухаммеда. Следующий подъём ведёт мимо мечети-мавзолея Сиди Абдаллах-эль-Хайяма (Sidi Abdallah el Hajam)к *смотровой террасе.

Место, где располагается хорм (святыня), определяет весь облик тасги (Нижнего города). Из лабиринта тупиковых улочек величественно поднимается массивное квадратное строение мавзолея Идриса I,возведённое в XVII веке. Черепица пирамидальной крыши покрыта глазурью зелёного цвета – цвета пророка. С правой стороны к мавзолею примыкает большая пятничная мечетьс минаретом. Дополняют этот ансамбль завийя(обитель мусульманской монашеской общины) и школа Корана.

Крутая лестницаведёт вниз в центр города. Ко входу в мавзолей надо пробираться по узким улочкам Старого города,где располагаются золотошвейныеи кафтанные мастерские. Торговцы храмовой утварьюпредлагают свечи, амулеты и ладан, а нищие ждут подаяния. До 1917 года въезд в город для не мусульман был запрещён, но теперь им хотя бы можно приблизиться к мавзолейной мечети до заграждения,которое охраняет её от неверных и от мулов. Вот здесь советуем воздержаться от фотосъёмки!

По рыночной улочке,где торгуют всевозможными фруктами и овощами и свежайшей бараниной, можно выйти к большой автостоянке в нижней части города.

Один раз в году в течение целой недели город переживает настоящую «осаду». Тысячи паломников собираются на муссем в честь Мулая Идриса. Кроме большой ярмарки и религиозных обрядов, в это время проводятся конные состязания.

Фес-эль-Бали (Старый Фес) относится к всемирному культурному наследию ЮНЕСКО