Сергей Глезеров - Исторические районы Петербурга от А до Я

Вновь шведы обосновались в этих местах в XVII в., после Столбовского мира 1617 г., по которому северо-западные земли отошли к Швеции. Крепость получила название Ниеншанц. По мнению финского историка Сауло Кепсу, Ниеншанц означало «укрепление, форт на Неве». Сформировавшийся вокруг крепости шведский город стал называться Ниеном. Он происходил от названия Невы и в то же время, как отмечает Сауло Кепсу, мог означать и «новый город».

Городу пришлось пережить многое. Во время Русско-шведской войны середины XVII в. русские войска взяли Ниеншанц. По сообщениям шведских документов, в городе были сожжены дома и уничтожены значительные запасы хлеба, все дома разграбили, а многих жителей убили. Однако шведы собрались с силами и отбили русских, а после войны Ниеншанц отстроили заново.

В городе насчитывалось до четырехсот домов, над ними возвышались ратуша и две лютеранские церкви – немецкая и шведская. Последняя являлась кафедральным собором города.

Ниен был крупнейшим торговым городом, каждый год русские купцы привозили сюда товары для продажи из Новгорода, Ладоги, Тихвина, Олонца либо отправлялись дальше в Стокгольм, Выборг, Або и другие города Швеции. Они поставляли юфть (кожу), меха, восточные ткани, лен, пеньку, сало. Выгодная торговля сделала купцов Ниена едва ли не самыми богатыми подданными шведского короля. В середине XVII в. в Ниеншанце стала традиционной трехнедельная августовская ярмарка, на которую отовсюду съезжались иноземные купцы.

Мирную жизнь в Ниеншанце прервала Северная война. Вскоре после падения Нотебурга (крепости «Орешек») в октябре 1702 г. в Ниеншанц стали прибывать беженцы, что только усилило панику. Готовясь к обороне Ниеншанца, ее комендант Иоган Аполлов приказал сжечь значительную часть города и склады с провиантом.

После нескольких дней ожесточенного штурма Ниеншанц капитулировал 1 мая 1703 г. Петр I великодушно выпустил побежденных «с распущенными знаменами, с драгунским знаком, с барабанным боем» и разрешил им уйти в Выборг. В честь взятия крепости отчеканили медаль с надписями: «Так поступает сильный. Овидий» и «Ниеншанц взят и разрушен».

После падения Ниеншанца Петр I переименовал крепость в Шлотбург – в переводе с голландского «замок-город». Однако состоявшийся вскоре военный совет принял решение: искать для нового города лучшее место. Руины крепости еще долгое время возвышались на окраине российской столицы, а строительные материалы из остатков города использовались при строительстве Петербурга. Некоторые историки утверждают, что укрытый в футляре домик Петра I – не что иное, как перенесенная сюда одна из построек Ниена.

В 1710-х гг. на месте бывшего Ниена началась новая жизнь – тут появилась Матросская слобода, а в 1720 г. в эти края переселили плотников из Вологодской, Архангельской и Ярославской губерний. Впрочем, об этом речь пойдет подробно в очерке, посвященном Охте.

Когда-то Кашеваровка была островом, по соседству с Жадимировкой (островом Жадимировского), островом Гоноропуло и Голодаем (ныне – остров Декабристов). Название свое Кашеваровка, как и Жадимировка, и Гоноропуло, получила от имени владельца земли. Потом побережье шагнуло далеко вперед, и Кашеваровка исчезла, повторив судьбу соседних местностей. Отыскать ее следы в современных новостройках очень сложно. Один из ориентиров – проходивший рядом с Кашеваровкой Голодаевский переулок (ныне – переулок Декабристов).

Указ Петра I в октябре 1714 г. даровал Александро-Невской лавре (тогда еще монастырю) большой участок земли на правом берегу Невы «под кирпичные и гонтовые заводы и сараи, под склады дров и для выработки глины для строения.. а также на корм 10 лошадям и под селитьбу 55 мастеровым людям и 2 подмастерьям и для огородов».

Когда-то здесь было кирпичное производство, основанное шведами. Монахи возобновили его, а также построили скотный двор. Правда, вскоре, когда в 1732 г. открыли месторождение глины на левом берегу, поблизости от монастыря, кирпичные заводы на правобережье стали приходить в упадок, не стало и скотного двора. К концу XVIII в. лавра использовала эти земли только для сенокоса.

Однако в начале XIX в. лавра вспомнила о здешних землях, когда на эту почти что заброшенную территорию стали претендовать крестьяне находившейся поблизости деревни Клочки. Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Михаил (Десницкий) задумал превратить имение лавры на правом берегу в свою летнюю резиденцию.

Летом 1820 г. здесь начали строительство Загородного архиерейского дома, получившего название Киновия – от греческого «кинос» (общий) и «биос» (жизнь). С самого начала здесь зародился особый уклад жизни: монахи Киновии находились на полном обеспечении монастыря и ничем не пользовались на правах собственности. Весь свой труд они отдавали «на общую потребу» братии.

Когда в 1830-х гг. у Киновии появился богатый покровитель, московский купец Федор Федорович Набилков, здесь стали строиться каменные здания. Сначала, в начале 1840-х гг., появилась колокольня на въезде, построенная по проекту архитектора А.З. Комарова, а затем в середине того же десятилетия по проекту архитектора А.П. Гемилиана возвели каменные здания келий, сохранившиеся до наших дней (Октябрьская наб., 16 и 20).

Еще спустя два десятилетия благодаря помощи купцов Набилковых в центре Киновии построили каменный собор Св. Троицы. Его заложили 17 июня 1862 г. Купец Ф.Ф. Набилков завещал на постройку 30 тыс. руб. В 1865 г. его брат В.Ф. Набилков перед смертью также дал на собор 30 тыс. руб. и завещал сыну закончить строительство. 28 июля 1868 г. храм торжественно освятили во имя Святой Живоначальной Троицы.

Братья Набилковы – личности весьма примечательные. Они были крепостными крестьянами Шереметевых из села Вески Ярославской губернии. С молодых лет они пошли искать счастья на чужой стороне, подобно многим своим землякам. Свою родную деревню Набилковы оставили в начале 1790-х гг., после того как старший из братьев, Федор, родившийся в 1774 г., женился на дочери богатого крестьянина и получил за ней приданого три тысячи рублей ассигнациями. На это приданое братья решили начать свое дело: Федор поселился в Москве, а Василий уехал в Петербург.

Киновия и Архиерейская Малая слобода на карте Петрограда, 1916 г.

Братья открыли торговлю текстильным красным товаром, иначе называвшимся панским, то есть господским, и аршинным, отмерявшимся мелкой мерой. Дела пошли успешно, братья сколотили большое состояние и приобрели известность. Особенно преуспел в делах старший брат Федор Федорович.