Александр Розенберг - Лиссабон: девять кругов ада, Летучий португалец и… портвейн

Однако мнение капитана и мнение команды разошлись: люди были напуганы и требовали немедленного возвращения в родные пенаты. Бартоломео не желал уступать; он «поклялся морским дьяволом», что обогнет «этот чертов мыс». И ему удалось убедить матросов в необходимости продолжения дальнего плавания.

Три португальских парусника продолжили свой путь. Через несколько дней показалась земля. Вскоре путешественники добрались до удобной, открытой бухты, и — о чудо! — береговая линия плавно поворачивала в направлении северо-востока. Это означало, что корабли все-таки сумели обогнуть неприступный мыс и теперь уже вошли в Индийский океан.

Диашу казалось, что самое опасное позади. Но не тут-то было! Уставшая от многомесячного похода команда все-таки взбунтовалась. Матросы, все как один, заявили, что отказываются идти дальше, и стали требовать возвращения в Лиссабон. И на этот раз капитан был вынужден уступить. Видно, такова его судьба…

Три корабля легли на обратный курс, так и не добравшись до заветной Индии. Идя на запад, к берегам Европы, Бартоломео увидел мыс, далеко выдававшийся в океан. В память о двухнедельном урагане, жестоко потрепавшем его суда, капитан решил назвать этот мыс Кабо-Торментоза — мыс Бурь. Капитан, чью судьбу можно назвать счастливой и несчастливой одновременно, вернулся в порт Лиссабона в самом конце 1488 года. Через несколько дней он был приглашен к королю Жуану II, которому поведал обо всех превратностях своего почти полуторагодового круиза.

История ничего не говорит нам о том, как король в целом оценил действия капитана Диаша. Однако нам известно, что монарх приказал переименовать Кабо-Торментозу в мыс Доброй Надежды. Ведь благодаря, пусть и незавершенному, плаванию Бартоломео Диаша у европейцев появилась реальная надежда добраться до «Страны пряностей» морским путем.

И ровно через 10 лет, в 1498 году, это и осуществил еще один португалец — Васко да Гама. Так же, как незадолго до него и капитану Диашу, он с огромным трудом смог обогнуть этот мыс. Он не только добрался до вожделенной Индии, но и провел остаток своих дней в достатке и славе: король сделал его своим приближенным.

Судьба же капитана Диаша оказалась воистину трагичной. После его плавания 1487-1488 годов по Лиссабону стали расползаться слухи, что Бартоломео Диаш проклят — то ли Богом, то ли дьяволом и что он обречен на веки вечные кружить недалеко от Торментозы.

Прошло всего несколько лет, и эти слухи, как это иногда и случается, «материализовались»… Капитан Диаш отправился в очередное плавание по тому лее самому маршруту. Двадцать девятого мая 1500 года его корабль попал в жуткий шторм у мыса Бурь и пошел ко дну; спастись не удалось никому из команды. Гибель Бартоломео Диаша кажется людям исполнением некоего пророчества о нем или «воли Божией». Но на этом печальная история капитана Диаша и его корабля, как это ни странно, не заканчивается. Прошло еще несколько лет…

Прошло несколько лет, и экипаж одного из португальских судов, возвращавшихся из Индии, недалеко от мыса Доброй Надежды заметил идущий встречным курсом парусный корабль. Своими очертаниями, оснасткой он очень напоминал последний парусник, которым командовал капитан Диаш и который, как все хорошо знали, утонул за несколько лет до этого.

Корабли разошлись встречными курсами на очень близком расстоянии. Теперь отпали малейшие сомнения: это был последний корабль Бартоломео Диаша. Ни на палубе, ни на капитанском мостике, ни где-либо еще на непонятно откуда и как появившемся судне не было ни единого человека…

Моряки, возвращавшиеся в Лиссабон из Индии, молча, застыв от ужаса, смотрели на корабль-призрак. И это был первый корабль-призрак в истории. Все прочие «летучие голландцы» будут уже повторениями и вариациями данной истории. Так что самый первый «летучий корабль» — это «Летучий Португалец» капитана Диаша.

Старинный мавританский городок, служивший в Средние века резиденцией королей, известен во всем мире. Синтрой восхищался и вдохновлялся великий английский поэт лорд Байрон.

Необычайно красивые дворцы и монастыри расположены здесь среди парков с невиданной экзотической зеленью и вековых лесов. Кинта-да-Регальера — дворец в неоготическом стиле был построен еще в XVI веке. Но слава самого таинственного дворца вместе с окружавшим его парком пришла к нему гораздо позднее…

Парк Кинта-да-Регалейра возник в начале прошлого века, когда хозяином усадьбы стал миллионер и мистик Антониу Карвалью Монтейру. Человек неординарный, он увлекался алхимией, каббалой, изучал учение тамплиеров, вникал во многие философские системы. Углубляясь в эзотерические теории, он стремился найти, разгадать и отразить в создаваемом парке символические связи между видимым реальным миром и тайнами Вселенной.

И символами отмечено каждое сооружение. Вот, например, каменная скамья со статуей Беатриче. На концах скамейки изваяны две гончие, на плите — число 515 (DXV). Гончие — символы вестников Бога, которые объявят о спасении христиан. Число же означает, согласно некоторым трактовкам, грядущего спасителя церкви, так как, если изменить порядок цифр, получим DVX — слово, означающее «вождь».

Монтейру задумал сделать парк Эдем, райский сад. На разных уровнях тут можно встретить гроты, беседки, павильоны, водоемы, скульптуры — и все это наполнено тайной символикой, имеет мистический смысл. Так же, как и привезенные со всех концов света редкие экзотические растения. Много аллегорий, отображающих противоположности — небо и подземный мир, жизнь и смерть… И все это создано как таинственный мир — валуны, поросшие мхом, причудливые стволы, лианы…

Все насыщено мощью мысли великих людей прошлого — Вергилия, Данте, Камоэнса и других. И конечно, различных философских учений и религий. Есть павильон Ибиса, связанный с древнеегипетской мифологией, а есть терраса богов, где находятся статуи древнегреческих божеств. В центре парка — дворец философии.

Пространство, окружающее дворец, организовано так, что путешествующие движутся как бы по кругам ада и чистилища. Террасы символизируют мир «Божественной комедии» Данте.

Вот у склона одной из гор пруд. Над поверхностью водной глади — несколько плоских камней. Кажется, что по ним легко добраться до входа в пещеру. Но надо знать, какой ногой встать на первый камень и как именно идти — иначе подойти к пещере будет крайне трудно.

Знаменитые колодцы усадьбы наполнены таинственным мистическим смыслом. Один из них имеет в глубину около 30 метров. Вниз ведет вдоль стен винтовая девятиярусная лестница — аллегория девяти кругов ада. На дне изображен мраморный крест тамплиеров, на стене — треугольный знак масонства. Вход в колодец замаскирован каменными плитами.