Е. Иванова - Музей Вальрафа-Рихарца Кельн

Музей, по проекту архитектора Освальда Матиаса Унгерса выполненный в форме куба, был открыт 19 января 2001. В том же году предприниматель Герард Корбо передал музею свое собрание импрессионистов и постимпрессионистов, поэтому сегодня его официальное название — музей Вальрафа — Рихарца и фонд Корбо.

Сегодня он представляет собой крупнейшее собрание живописи от эпохи Средневековья до конца XIX века. Отдел Средневековья находится на первом этаже, его обширная коллекция алтарей как кельнских, так и европейских мастеров является одной из лучших в мире. На втором этаже итальянская, фламандская, голландская живопись XIV–XVII веков представлена произведениями Тициана, Рубенса, Рембрандта, Ван Дейка и Йорданса. На третьем этаже работы романтиков и реалистов соседствуют с полотнами импрессионистов и постимпрессионистов. Произведения Буше, Каналетто, Фридриха, Курбе, Будена, Мунка дают полную картину развития искусства от XVIII до XX века. Коллекция фонда Корбо представлена работами Писсарро, Моне, Ренуара, Кайботта, Сезанна, Гогена, Ван Гога.

Музей также обладает весьма обширным собранием графики: роскошные миниатюры на пергаменте, редкие подготовительные рисунки великих художников (Леонардо да Винчи, Рафаэля, Рубенса, Энгра), а также печатная графика.

Традиция взаимодействия города, музея и коллекционеров сохраняется и обогащается. Значительную часть новых поступлений составляют дары, собиратели оказывают существенную поддержку в организации временных выставок. В 2008 был запущен специальный проект для детей — «Музейный автобус». На этом транспорте школьников Кельна и пригородов бесплатно привозят в музей, рассказывая по пути историю возникновения коллекции.

Мастер Святой Вероники получил это имя от своего главного произведения — «Святая Вероника с плащаницей» (Старая пинакотека, Мюнхен), созданного около 1420 для кельнской церкви Святого Северина. Художник, чье настоящее имя остается неизвестным, работал в Кельне между 1395 и 1420 и является ярчайшим представителем кельнской школы живописи.

Изображение Мадонны — центральная часть триптиха, на боковых створках которого представлены великомученицы Екатерина и Варвара. Хотя композиционно и стилистически данная картина восходит к кельнской школе живописи конца XIV века, в плавности форм, сдержанности жестов и мягком колорите можно усмотреть и влияние искусства интернациональной готики. Вероятно, художник обучался в Париже и Дижоне и впоследствии перенес традиции французской книжной миниатюры в земли Верхнего Рейна.

Образ Марии преисполнен материнской любви и в то же время трагического предчувствия судьбы Младенца Христа. Золотой фон символизирует сияние божественного света, который озаряет все события Нового Завета. Теплая цветовая гамма гармонично сочетается с фоном, что усиливает впечатление нежности и близости.

Мастер жития Святого Лаврентия назван по имени алтаря, выполненного им для церкви Святого Лаврентия в Кельне. Художник работал совместно с Мастером святой Вероники, чье влияние, несомненно, сказалось в мягкости живописной манеры, утонченности и изяществе пропорций, возможно, был членом его мастерской и принимал участие в написании боковых створок триптиха «Мадонна с цветком сладкого горошка».

Перед зрителем иконографический тип «Hortusconclusus» (с латинского — «Запретный сад»), получивший широкое распространение в литературе и живописи с 1400. Это выражение восходит к цитате из Песни песней: «Запертый сад — сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник» (Песн., 4:12). «Запретный сад» является символом девственной чистоты, непорочности Девы Марии, а также плодородия в духовном смысле, которое можно трактовать как обилие добродетелей невесты.

Мадонна изображена сидящей на земле с Младенцем Христом на коленях в окружении ангелов, славящих ее музыкой и пением. Богатое красочное решение — насыщенный красный, голубой и зеленый цвета крыльев ангелов и светло-голубой одеяния Марии на золотом фоне — задает композиции радостное, праздничное настроение.

Стефан Лохнер родился в городе Мерсбурге-на-Бодензе. Сведения о его биографии крайне скудны. По документам известно, что с 1442 он начал работать в Кельне, приехав из Швабии уже вполне сложившимся мастером. Последний раз в документах имя живописца упоминается в 1451, именно в этот год в городе бушевала эпидемия чумы, которая, возможно, оказалась причиной смерти мастера.

Вероятно, художник был знаком с образцами североитальянской живописи, однако наибольшее влияние на формирование его стиля оказала поездка в Нидерланды, где он увидел работы маслом Яна ван Эйка и Мастера из Флемаля. Оказавшись в Кельне, живописец, как и многие творцы его времени, попал под влияние Мастера святой Вероники. Лохнер был чрезвычайно ярким и самобытным художником, который, вобрав многочисленные влияния, выработал свой неповторимый стиль.

Центральная часть алтаря с изображением Страшного суда прежде находилась в соборе Святого Лаврентия в Кельне. В настоящее время внутренние и внешние створки хранятся в различных музеях Германии.

Тема Страшного суда — одна из центральных в христианском искусстве, она связана с пророчеством о втором пришествии Христа. Эти изображения должны были напоминать прихожанам о неминуемом приближении судного дня, когда каждому воздастся за его мирские дела. Грешники в наказание будут низвергнуты в ад, праведникам же уготовано вечное блаженство в раю.