Андрей Гусаров - От Финляндского вокзала до Выборга. Из истории Финляндской железной дороги. Станции, люди, события. Путешествие в прошлое

Но и это мало помогло полиции. Все раскрылось, как это часто бывает с политическими преступлениями, совершенно случайно. Тело несчастного нашли 30 апреля на даче вдовы Клавдии Александровны Звержинской, располагавшейся в Озерках по адресу ул. Ольгинская, 3/12. Владелица заподозрила неладное – ее смутили постояльцы, так и не переехавшие на снятую ими дачу, и попросила урядника Людорфа проверить дом. Слесарь, в присутствии понятых, взломал замок входной двери, и в маленькой комнатке второго этажа урядник обнаружил труп пропавшего священника. Но убийц так и не нашли (или их не искали), и возбужденное уголовное дело довольно быстро закрыли. Спустя несколько лет участники политической акции сами признались в преступлении.

П.М. Рутенберг

Организатором убийства неугодного священника выступил глава боевой организации партии эсеров, совмещавший работу в охранном отделении полиции, Евгений Филиппович (Евно Фишелевич) Азеф. Исполнил «приговор» известный полиции (по газетной публикации) Рутенберг при активном участии трех членов террористической организации большевистского толка «Боевой рабочий союз».

От этого союза в убийстве принимали участие К. Мижейко, М. Тойкка и В. Тимошечкин. Возможно, еще одним убийцей был эсер А.И. Чудинов, но точно это неизвестно. Присутствовал ли в той комнате на втором этаже в момент преступления сам Рутенберг, нам неизвестно.

Дача К.А. Звержинской

Дачу Звержинской снесли в 1909 г. – дурная слава о том, что она является местом жестокого политического убийства, не позволяла ни сдать, ни продать ее. «Петербургская газета» от 30 мая 1909 г. сообщала по этому поводу следующее: «Дачи Звержинских, около которых в Шувалове сложились целые легенды, как „контрабандные” так и „политические” и на одной из которых, стоящей над вторым озером, найден три года назад труп Георгия Гапона, казненного революционерами, больше не существует.

Все они снесены, и на месте четырех дач – пустыри, покрытые мусором. Причина, как говорят, частью ветхостью трех дач, а относительно „Гапоновской“, как более новой, – упорное нежелание снимать ее. Приходилось отдавать менее чем за треть прежней цены. Дача эта до последних дней своего существования служила местом паломничества петербургских рабочих бывшей „гапоновской организации“, сохранивших доброе чувство к своему „вождю”».

Доктор П.А. Бадмаев

Из несохранившихся построек Озерков наиболее примечательным историческим объектом начала XX столетия некоторое время являлся каменный особняк Жамсарена (Петра Александровича) Бадмаева, чье имя в начале XX в. было на слуху и в связи с именем Григория Распутина, и в связи с новой модой на китайскую (восточную) медицину. Причем Бадмаев выступал не только как врачеватель и знаток медицинских практик Востока, но и как успешный их пропагандист.

В начале 1890-х гг. на вершине Поклонной горы (почти Тибет в Петербурге) архитектор Е.Л. Лебурде построил для тибетского врача дом, который владелец называл просто – «Мыза». Прямоугольное и довольно простое здание из железобетона украшала небольшая угловая башенка – дань восточным мотивам, а, скорее всего, пожелания самого Бадмаева. Двухэтажная постройка была вытянута в сторону от шоссе, кроме нее на участке находился хозяйственный двор, а ближе к Ярославскому проспекту стояла оранжерея для выращивания лекарственных растений, использовавшихся Бадмаевым в его врачебной практике.

Дача П.А. Бадмаева

Кроме помещения для приема пациентов, в доме на Поклонной горе находилась аптека с травами и восточными снадобьями. В столице работало несколько подобных заведений. Довольно часто доктор Бадмаев принимал больных в своем рабочем кабинете в доме № 16 на Литейном проспекте. Но в летние месяцы основную часть времени он проводил на «Мызе».

В 1910 г. на даче торжественно отмечалось 50-летие первой в Петербурге аптеки тибетских лекарств и снадобий. На празднике присутствовали близкие Бадмаева, его друзья и пациенты весьма знатного происхождения. Популярный при Дворе старец Григорий Распутин бывал в доме на Поклонной горе несколько раз, а по свидетельству сына Бадмаева, приезжал за лекарствами. Иногда врачеватель сам отсылал Распутину порошки и настойки. В доме целителя в 1912 г. скрывался от властей эксцентричный иеромонах Илиодор, известный соратник Распутина, ставший позднее его врагом и страстным обличителем.

После Февральской революции доктора Бадмаева с семьей выслали из России в Финляндию, но вскоре они вернулись. Это стало роковой ошибкой. Петр Александрович Бадмаев скончался в 1920 г. после мытарств по тюрьмам Петроградского ЧК и похоронен на Шуваловском кладбище, расположенном недалеко от любимой «Мызы».

Знаменитую дачу новые власти, естественно, конфисковали, и дальнейшая судьба ее печальна.

Вначале бадмаевский дом полностью разграбили революционные матросы, после чего здание подожгли. Так и стояло оно в полном запустении, с обугленными стенами, пока постройку не отремонтировали, вселив туда отделение милиции. В 1981 г. историческое здание просто снесли при строительстве транспортной развязки. Утрата «Мызы» стала огромной потерей для истории Петербурга, да и всей России. Стены дачи Бадмаева видели таких персонажей прошлого нашей страны, как упоминавшийся Григорий Распутин, министр финансов Российской империи С.Ю. Витте, министр Двора барон В.Б. Фредерикс, министр внутренних дел А.Д. Протопопов, генерал-лейтенант П.Г. Курлов и многие другие. Кому бы помешал, например, еще один музей, к тому же в районе новостроек…

Г.Е. Распутин

Кстати, с Поклонной горой и Распутиным связана одна интересная городская легенда. Как известно, в марте 1917 г. новые власти молодой республики приказали вскрыть могилу старца в Царском Селе. Предполагалось вывезти гроб с забальзамированным телом Распутина для перезахоронения – ненависть к Романовым диктовала Временному правительству (а позднее и большевикам) странные поступки. Могилу раскопали, гроб из нее вынули. Некоторое время он стоял в товарном вагоне на станции железной дороги – власти решали судьбу останков. В итоге решили их уничтожить, чтобы поклонники не имели возможности посещать место захоронения старца. Но это исторические факты, а далее начинается легенда.