Ляля Мильдзихова - Скалея. Моё итальянское путешествие в прошлое
- Название:Скалея. Моё итальянское путешествие в прошлое
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Алгоритм
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906979-34-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ляля Мильдзихова - Скалея. Моё итальянское путешествие в прошлое краткое содержание
Эта книга – своего рода восторженный путеводитель по югу Калабрии, которая должна ассоциироваться не только с бедным земледелием и мафией, а прежде всего с именами Гомера и Вергилия или с несметными сокровищами культурных ценностей: древнегреческими и средневековыми храмами, замками, фонтанами в стиле барокко, статуями еще V века до нашей эры.
Скалея. Моё итальянское путешествие в прошлое - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В прошлом этой области достался счастливый удел – она была участницей всех величайших событий древности. У нее была своя, пусть не главная, но достаточно важная роль в спектакле всемирной истории. В этом самом южном из двадцати регионов Италии – «носке апеннинского сапога» – и возникло современное название всей страны.
В древности название Italia применялось только к той части территории, которую сегодня занимает Южная Италия (т. е. современная провинция Калабрия), по одному из преданий, в честь правившего ею короля Итала. Однако существует и другая версия происхождения слова «italia». Согласно наиболее распространенной точке зрения, слово произошло от корня «vitello», в переводе означающего «бык». Якобы, когда самые первые греки-мигранты прибыли в Калабрию, они увидели стада молодых бычков «vitello», пасущихся на равнинах, и назвали эту местность «страной быков». Гелланик [2] Греческий историк, выходец из г. Митилена (о-в Лесбос).
излагает миф о том, что когда Геракл пришел в «Италию», у него убежал один бык, а поскольку местные животные «плохо понимали» греческий язык, Геракл пользовался их наречием, на котором быка именовали «οὐίτουλον», и позднее назвал эту землю «Италией». Однако Тимей, а за ним и римляне, выводил это название из древнегреческого языка. Возможно, это «местное население» было связано с греческим этносом. Гелланик же пишет, что сбежавший бык, прыгнув в море, достиг вплавь Сицилии.
А Аполлодор [3] Аполлодор Дамасский, римский архитектор, расцвет деятельности которого приходится на первую четверть 2 в. н. э.
сообщает о том, что у Регия (ἀπὸ Ῥηγίου) один бык откололся (ἀπορρήγνυσι) и бросился в море. Упоминание о Регии, нигде более с Гераклом не ассоциируемом, следует, по нашему мнению, считать «вкладом» самого Аполлодора (этимологию того же типа см. у Эсхила в Strabo, 6. 1. 6). Бросившийся в море и достигший Сицилии бык миновал, по словам Аполлодора, обширную землю, названную потом «Италией», и пришел к Эриксу. Если учесть, что эпизод с Регием вставил сам Аполлодор, дабы объяснить тем название города, и что Италия и Сицилия никогда не смешивались, то можно предположить, что бык сбежал еще раньше. Отсюда следует, что:
1) «Италией» считалась область к югу от Тиррении;
2) бык бросился в море на краю Тиррении и «Италии». Интересно, что аналогичный путь из Тиррении сразу в Сицилию, минуя юг полуострова, имеет очень древние аналогии: Одиссей у Гомера (10. 135; 11. 107), аргонавты у Гесиода и Аполлония. Однако источникАполлодора не сообщает о том, как попал на Сицилию сам Геракл.
Позже бык становится символом народов, населявших юг Италии. Иногда его изображали бодающим римскую волчицу.
В VIII–VII веках до нашей эры, когда Рим только начинал свое развитие, Калабрия уже процветала.
Не знаю, когда и кем «носок сапога» был переименован в Калабрию. Вероятно, теми же греками, только приплывшими сюда позже своих сородичей. Условно, вторая волна мигрантов. Легенда гласит, что прибывшие в восьмом веке до нашей эры греки-колонисты были поражены красотой природы и разнообразием пейзажей: скалистые горы, непроходимые леса, плодородные равнины с цитрусовыми и оливковыми рощами, с виноградниками. Название Сalabria, которое позже закрепится за местностью навсегда, в переводе с греческого «калон брион» – «плодородные земли». Но существует еще одна гипотеза, гласящая, что первоначально бреттии/бруттии, как и левканы/луканы, продвинувшись с севера Италии, обосновались во внутренних областях современной Калабрии; в дальнейшем бреттии отделились от левканов (Strabo. V. 3. 1; VI. 1. 2), а при разделении провинций в период правления Августа область бруттиев была включена с Луканией в общий административный округ (Plin. NH. III. 71).
Καλαβρίδος ἤθεα γαίης… φῦλα τ᾿ Ἰηπύγων: «поселения Калабрийской земли и племена япигов» – обобщающее имя Καλαβρία (латинская форма Calabria) в античный период носила вся юго-восточная часть Апеннинского полуострова от Таранта до Апулии (т. е. Япигии). Италийские племена, населявшие эту часть полуострова, как правило, назывались япигами, мессапами и саллентинцами, но не калабрийцами. В конце VII в. н. э. название «Калабрия» было перенесено на юго-западную часть Италии, которая прежде носила имя «Бреттий». [4] Илюшечкина Е.В. Италия в описании Дионисия Периэгета (СТТ. 339–383) Опыт комментария// Античный мир и археология. Вып. 13 – Саратов, 2009. – С.433.
Скалея же, называвшаяся прежде Лавиниумом, по предположению, была переименована после римского владычества обитателями этих мест, спустившимися с гор и вновь обживавших побережье Тирренского моря. Византийцы называли этот город Askalos, или Ascula, в переводе с латинского языка означавшее «подниматься», а его жителей – аskula grecizzato. Есть и другое предположение: нынешнее название городу дали в средневековый период греки от названия мыса Капо Скалея.
Возможно, свое имя город получил благодаря тому, что расположился на склоне холма, на нескольких его ярусах, напоминающих лестницу, а может быть, потому, что все улицы старого города состоят из лестниц: в переводе с итальянского scala означает «лестница» (Приложение, фото 2) . В некоторых итальянских толковых словарях пишут, что название Scalea произошло от греческого слова Skaleia, в переводе означающее «прополка», или Askalos – «необработанная»; либо от греческого Skiône – «тенистое место». На местном диалекте территория называлась Скэлия. В своей книге 1058 года Годфрид Малатерра упоминает деревню Scalеa. Скалея слишком часто переходила от одних завоевателей к другим: от греков к римлянам и византийцам, потом к лангобардам, возможно, и к франкам, норманнам, позже к французам и испанцам. В 1154 году арабский географ Мухаммад аль-Идриси называл местных жителей scaliath, город тогда именовался Scalia. Скорее всего, свое нынешнее название Скалея приобрела в раннем Средневековье, только из-за присутствия различных диалектов ее название произносилось по-разному.
Италия. Калабрия. Скалея. Это бесконечная субстанция. Возраст – загадка. Свидетельство о рождении навсегда затеряно в прошлом. От какого времени вести хронологический отсчет – тайна, которую не откроет и герб города (Приложение, фото 3). Он лишь дает подсказку, чем жили на протяжении веков скалейцы, чем дорожили. Разноцветный щит золотисто-желтого, голубого, красного цветов увенчан короной. В каждой детали герба, от цвета до фигур, традиционно зашифрованы символы. По мнению местных жителей, башня обозначает защиту; женщина с весами и пшеничными колосьями в руках – достаток и счастье; человек с дельфином – морское побережье; лестница связана с названием города.
У древних римлян был бог Янус – начало всех начал. У него было два лица, обращенные одно вперед, другое назад. Двуликий Янус открывал небесные врата, выпуская на небосвод солнце, и запирал их, когда приближалась ночь и солнце исчезало. Его изображали с ключами, потому что он «отпирал» и «запирал» любые двери. По верованиям древних римлян, он охранял все двери частных домов, храмов и городские ворота; управлял важнейшими природными явлениями. Янус научил людей строить корабли, возделывать земли и выращивать овощи. Сначала его называли богом неба и солнечного света. Правда, потом эти функции римляне передали богу Юпитеру. Но все равно для римлян Янус долго оставался главным. Его праздник – агонии – отмечали 9 января. В честь Януса назвали и первый месяц года – январь. Прежде чем начать какое-либо дело, римляне всегда призывали на помощь бога Януса. Они верили, что именно Янус научил древнейших людей счету.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: