Сергей Бурыгин - Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора
- Название:Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Мульти Медиа»
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9533-5642-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Бурыгин - Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора краткое содержание
Сегодня Стамбул – один из самых крупных туристических центров, его ежегодно посещают более 3 млн человек.
Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Новая мечеть (мечеть Йени джами)
Новая мечеть с двумя минаретами считается одной из крупнейших в Стамбуле. Она находится в старой части города на одноименной площади в районе Эминёню и Галатского моста. Рядом с мечетью расположен Египетский базар, который и отчислял средства на ее возведение.

Новая мечеть после реконструкции
Йени джами сооружалась в 1597 – 1663 гг. и имеет центральный купол высотой 36 и диаметром 17,5 м. Внутри мечеть хорошо освещена, а пол выложен коврами. Строительство мечети начала Валиде Султан Сафие. Честолюбивая албанка, бывшая любимой и даже почти 20 лет единственной женой султана Мурада III, полностью подчинила своему влиянию слабовольного и сладострастного старшего сына, ставшего после смерти отца султаном Мехмедом III.
Свои силу и власть Сафие направила на сооружение нового религиозного комплекса. Место, выбранное архитектором Давудом-агой для возведения мечети, находилось в квартале, где жили евреи-караимы, которых переселили на другой берег Золотого Рога.
Если среди простого народа столицы Сафие пользовалась определенной популярностью, то армия и улемы (сословие богословов и законоведов) были очень недовольны ее огромным влиянием на султана и неоднократно, но, правда, безуспешно, восставали против нее.
Она утратила всю власть только после смерти Мехмеда III, когда новый султан Ахмед I отослал свою влиятельную бабушку подальше от столицы.
Сафие, находясь в ссылке, прекратила строительство мечети, и недостроенное здание, отданное на произвол коварной стихии, стало приходить в упадок. Только почти через 50 лет другая могущественная Валиде Султан – Хадидже Турхан – мать Мехмеда IV – решилась потратить свои богатства для реконструкции и завершения постройки мечети.
Мечеть Беязит
Эта имеющая два минарета мечеть, одна из больших мечетей Стамбула, расположена в старой части города на площади Беязит. Рядом с мечетью находятся ворота Капалы-чарши, Большого базара, и главные ворота Стамбульского университета.
Мечеть возведена по приказу султана Баязида II в 1500 – 1506 гг. Диаметр купола – 17 м. Минареты украшены кирпичным орнаментом. При мечети по сей день сохранились хамамы и медресе.
Мечеть Фатих
Одна из больших мечетей Стамбула, имеющая два минарета, расположена в европейской части города, в районе Фатих. Построенная еще в 1470 г. на месте византийского храма Святых Апостолов, она была полностью разрушена землетрясением 1766 г. и восстановлена в 1771 г.
Диаметр ее купола – 26 м. Во дворе мечети находится кладбище, здесь в мавзолее покоится османский султан, завоеватель Константинополя – Мехмед II. Гробница почитается как одна из самых важных городских святынь.
Мечеть Лалели
Мечеть Лалели считается значительным историко-культурным памятником в европейской части Стамбула, возведенным султаном Мустафой III в 1760 – 1763 гг. Здания спроектированы османским архитектором Мехмедом Тахиром-агой в стиле османского барокко. Диаметр купола – 12,5 м, высота купола – 24,5 м.
Некоторых из этих построек уже нет, а другие подверглись реконструкции во время работ по благоустройству города. Это последний большой имперский комплекс из сооруженных в Стамбуле. Иногда считают, что название мечети происходит от тюльпана (купол похож на цветок), но на самом деле она названа по имени святого Лалели-бабы, могила которого находилась рядом с ней.

Мечеть Лалели
Внутри мечети, целиком облицованной цветным мрамором, господствует изысканный стиль, столь характерный для творчества Мехмеда Тахир-аги.
Около входа в мечеть расположен мавзолей с гробницами ее основателя – султана Мустафы III и его сына – Селима III.
Мечеть Синан-паши
Мечеть Синан-паши находится в округе Бешикташ, через улицу от мавзолея Барбароссы – Хайреддина-паши. Архитектором обоих этих сооружений был Мимар Синан. Считается, что, возводя мечеть Синан-паши в 1555 г., великий зодчий взял за основу мечеть Юч Шерефели, построенную веком ранее, в эпоху султана Мурада II, в Эдирне. В истории османской архитектуры именно она стала примером сооружения, возведенного в период поиска новых форм. Вот и в мечети Синан-паши великий зодчий переосмыслил шестиугольный план Юч Шерефели.
Полное имя спонсора мечети Синан-паши – Синанюддин Юсуф-паша. Его назначили главным адмиралом флота Османской империи, хотя он достаточно слабо представлял себе, как вести войну на море. Зато он был братом великого везира Рустема-паши – мужа Михримах (дочери Сулеймана Великолепного). Реальное же командование османским флотом возлагалось на Тургут Реиса. Возможно, для того, чтобы снискать расположение моряков, Синан-паша уполномочил главного архитектора при османском дворе возвести мечеть недалеко от тюрбе Барбароссы, как бы устанавливая некую связь между ним и этим пиратом на службе у султанов.
Мечеть Хандан-аги
Мечеть Хандан-аги, именуемая также Кушконмаз джами (буквально: птица не сядет), находится на берегу Золотого Рога. Ее возведение связано с именем некоего Хандан-аги, верно служившего султану Мехмеду Фатиху. Мечеть датируется XV в., но в ее интерьере позже была использована керамическая плитка из Изника (XVI – XVII в.), а также майолика (XIX в.). Цокольный этаж здания когда-то служил навесом для лодок, но после работ по осушению береговая линия была изменена.
Мечеть Хандан-аги реставрировали в XVIII и XIX вв., а последний раз – в 1960 е гг.
Мечеть Санджактар
Мечеть Санджактар Хайреддин, как и многие другие, представляет собой часть бывшего православного монастыря, превращенного османами в мусульманский храм.
Происхождение этого исторического сооружения, находящегося на южном склоне седьмого холма, точно не определено. По одной из легенд, императрица Елена – мать Константина I, возвращаясь с раскопок в Иерусалиме, в ходе которых, по утверждениям хронистов, были обретены Гроб Господень, Животворящий Крест и другие христианские реликвии, оставила в этом месте несколько ваз с ароматическими травами, собранными на Голгофе. Позже она основала здесь женский монастырь, получивший название «Гастрия» (монастырь ваз).
Впервые эта обитель упоминается только в начале IX в. Именно в этот монастырь после своего отречения была удалена Феодора – жена императора-иконоборца Феофила. Церковь обители послужила мавзолеем не только самой Феодоре, но и ее брату, матери и трем дочерям.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: