Сергей Бурыгин - Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора

Во двор церкви с улицы Истикляль ведут ворота, расположенные между двумя доходными жилыми домами. Эти здания были построены специально для финансовой поддержки храма Святого Антония. В правом углу церковного двора в 2006 г. был установлен памятник папе римскому Иоанну XXIII, до интронизации носившему имя Анжело Джузеппе Ронкалли. До восшествия на папский престол Иоанн XXIII исполнял обязанности посланника Ватикана в Турции и других странах. Памятник ему украшен надписью: «Другу турецкого народа».

Среди прихожан церкви много иностранцев. Поэтому богослужения в церкви проводятся на итальянском, польском и турецком языках.

Церковь привечает и «вероотступников». Речь идет о коптах и маронитах. Они являются христианами, и потому представители католического духовенства Стамбула разрешили им совершать богослужения. Для этой цели коптам и маронитам предоставлены боковые отделения храма Святого Антония.

Богослужения католиков проводятся в главной части церкви. Ее потолок расписан красивейшими фресками на темы из Священного Писания.

Мечетей в Стамбуле великое множество; но если одни из них куполами устремляются в небо, то другие отыскать совсем непросто. Часть мечетей, как мы убедились, были переделаны из церквей после завоевания города османами. Многие из них признаны национальными памятниками и не используются в религиозных целях. А есть и такие, которые вообще располагаются в подземельях…

Голубая мечеть, или мечеть Султанахмет – первая по величине и одна из самых красивых мечетей Стамбула. Мечеть украшают шесть минаретов: четыре, как обычно, по сторонам, а два чуть менее высоких – на внешних углах. Мечеть по праву считается одним из величайших шедевров исламской и мировой архитектуры. Она находится на берегу Мраморного моря в историческом центре Стамбула в районе Султанахмет напротив мечети Айя София.

Голубая мечеть

На заре правления султана Ахмеда Османская империя вела одновременно две войны – с Австрией и Ираном. 11 ноября 1606 г. с Австрией был подписан Житваторокский мир, согласно которому турки отказывались от требования ежегодной дани с Австрии и признали императорский титул Габсбургов. Это поражение и другие события привели к тому, что реноме Турции оказалось подорванным. Поэтому султан Ахмед I построил мечеть, чтобы таким образом умилостивить Аллаха. К тому же турецкие султаны уже на протяжении сорока лет не возводили ни одной новой мечети.

Строить ее начали в августе 1609 г. Султану тогда было 19 лет. Ему пришлось раскошеливаться и давать средства из личной сокровищницы, поскольку сам он не успел повоевать и захватить добычи. Ход работ был тщательно задокументирован, эти записи составили шесть пухлых томов, которые сейчас хранятся в библиотеке дворца Топкапы.

С местом для мечети определились сразу из-за близости ко дворцу Топкапы. Для этого на площади Ипподром снесли все здания подряд независимо от их происхождения. Среди них были византийский Большой дворец, остатки зрительских мест ипподрома и множество дворцовых построек, принадлежавших высшим сановникам.

Автор проекта Седефкар Мехмет-ага, бывший учеником и главным помощником архитектора М. Синана, решил обогнать своего учителя. Кстати, Мехмет-ага до проявления своих строительных талантов служил в янычарском полку, где занимался сооружениями, связанными с водоснабжением.

Архитектура мечети воплотила два стиля – классический османский и византийский. По преданию, султан повелел возвести обычное число минаретов, но архитектор что-то напутал и построил шесть. Строительство мечети длилось семь лет и было завершено в 1616 г., всего за год до смерти султана.

Название «Голубая» мечеть получила благодаря огромному количеству белых и голубых изникских керамических изразцов ручной работы, которые использовались при украшении интерьеров. Ахмед I обязал окрестные фабрики отправлять в Стамбул самые красивые экземпляры и запретил вывоз продукции на другие строительства, после чего многие фабрики пришли в запустение.

Центральный зал мечети – размером 53 Ч 51 м покрыт куполом диаметром 23,5 м и высотой 43 м. Купол и полукупола украшены сурами из Корана и изречениями пророка Мухаммеда. Купол опирается на четыре огромные колонны, диаметром по 5 м. В узорах мечети преобладают растительные мотивы – традиционные тюльпаны, лилии, гвоздики и розы, а также орнаменты различных цветов на белом фоне. Кроме того, было подсчитано, что для узоров керамических плиток было использовано более 50 вариаций изображения тюльпанов. Пол мечети выложен коврами. Внутри мечети свет льется из 260 окон. Первоначально здесь были использованы окна из Венеции, но позднее их заменили.

Особый элемент мечети – михраб, молитвенная ниша, которая вырезана из цельного куска мрамора. На михрабе покоится черный камень, привезенный из Мекки.

С западной части мечети имеется особенный вход, над которым висит цепь. Этим входом мог пользоваться султан, въезжая во двор мечети на лошади. Цепь была специально низко повешена для того, чтобы султан каждый раз наклонялся, проезжая под ней, что символизировало ничтожность султана по сравнению с Аллахом.

Мечеть возводилась в составе огромного архитектурного комплекса, куда вошли медресе, больница, благотворительные заведения, кухни, караван-сарай. В XIX в. больница и караван-сарай были снесены. Четыре минарета мечети имеют по три балкона, и два минарета – по два балкона. Первоначально балконов было 14 в соответствии с количеством османских султанов – предшественников Ахмеда I, включая его самого. Позднее прибавилось еще два балкона, так как к султанам причислили сыновей Ахмеда I. Рядом с мечетью находится мавзолей, в котором похоронен сам Ахмед I.

Двор Голубой мечети имеет такой же размер, как и сама мечеть.

Когда строительство Голубой мечети было завершено, оказалось, что величайшая святыня исламского мира – мечеть Масджид аль-Харам в Мекке теперь сравнялась по количеству минаретов (их было 6) с мечетью султана Ахмеда, это посчитали святотатством, и было принято решение пристроить к мечети аль-Харам еще один минарет, чтобы она вновь обогнала все существующие здания такого рода.

Она называется так совсем не потому, что ее строили арабы. Более того, они к ее возведению вообще непричастны. До завоевания османами Константинополя на этом месте находилась церковь Святого Павла и Святого Доминика, которая в свою очередь была построена в XIII в. на месте руин византийской базилики. В 1475 г. церковь по приказу султана Мехмеда Завоевателя была превращена в мечеть и получила название Галата. Арабы же, бежавшие от испанской инквизиции из Андалузии в 1492 г., прибыв в Стамбул, поселились по соседству с мечетью. Именно поэтому она и стала называться Арабской.