Сергей Бурыгин - Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем

Во время высадки десанта погонщики выстроились цепочкой и передавали с кораблей бочки с водой, а как только мулы были спущены на берег, отряд приступил к доставке боеприпасов на линию фронта. За одну только первую холодную ночь, под проливным дождем, погонщики трижды прошли этот путь.

Через несколько дней они разбили лагерь. Ночью, при тусклом свете факелов, евреи доставляли припасы ушедшим вперед бригадам, пробираясь к передовой по промерзлой земле, неразведанными тропами.

Трумпельдор, получивший чин капитана, стал заместителем командира – полковника Джона Паттерсона, ирландца, профессионального военного, который обнаружил глубокое понимание целей еврейского освободительного движения. Позже в своих мемуарах Паттерсон писал о Трумпельдоре, что тот «преображался под огнем противника, и чем жарче становилось, тем больше ему это нравилось».

Сам Трумпельдор отмечал в дневнике, что старался придать своим необстрелянным подчиненным уверенность, дабы они делали свое дело, невзирая на обстрел. «Как смогут сражаться наши парни, если не поймут, что должно посмеиваться над опасностями и идти вперед?»

Галлиполийское сражение, продолжавшееся девять месяцев, обернулось трагедией для английской армии. Число потерь превысило 200 тысяч убитыми и ранеными. Патовая ситуация сказывалась на боевом духе. Имея фронтовой опыт, Трумпельдор вникал в мельчайшие детали солдатской жизни, требовал от подчиненных, чтобы они молодцевато выглядели и брились хотя бы через день. Офицеров он распекал за азартные игры – это занятие, по его мнению, позорило еврейских воинов.

Более всего Трумпельдора заботило, «чтобы мы при любых обстоятельствах не осрамили доброго имени нашего народа и вели себя так, чтобы никто ни в чем не мог упрекнуть евреев».

Наступила зима, и условия стали еще тяжелее, особенно для выходцев из Палестины, многие из которых прежде никогда не видали снега. Однако евреи по-прежнему делали свое дело, пока им не было приказано начать погрузку на суда. В это время командиром уже стал Трумпельдор, поскольку Паттерсон заболел. Сэр Ян Гамильтон, командующий английскими войсками в Галлиполи, воздал должное солдатам Сионского корпуса. По его словам, они «проявили храбрость более незаурядную, чем те, кто находился на передовой и кому придавала сил близость противника».

Потери евреев в Галлиполи составили восемь человек убитыми и пятьдесят пять ранеными. Немало погонщиков были отмечены в донесениях, а несколько героев получили награды за отвагу.

После эвакуации из Галлиполи корпус был расформирован, несмотря на возражения Трумпельдора. Сто двадцать человек остались в рядах английской армии и впоследствии вошли в Еврейский легион, образованный в Лондоне под командованием Паттерсона.

Иосиф Трумпельдор родился в 1880 г. на Кавказе. Как считают, он был единственным офицером-евреем в русской царской армии. Его отец, Владимир, в свое время верой и правдой отслужил в русской армии двадцать пять лет, но не изменил иудейской религии, несмотря на попытки обратить его в христианство.

В семье Трумпельдора религиозные традиции не поддерживались. В юности Иосиф, идеалист по натуре, стал вегетарианцем и увлекся толстовским учением. Чтобы воспитать волю, он заставлял себя терпеть лишения, например спал на голом полу.

Обучаясь на зубного врача, Трумпельдор познакомился с небольшой группой толстовцев, которые намеревались осуществить свои принципы на практике и основать сельскохозяйственное товарищество. Еще совсем молодым Иосиф уверовал в идею создания сельскохозяйственных коммун в Палестине, однако в 1902 г., в возрасте двадцати двух лет, он был призван в русскую армию.

В 1904 г., выполняя опасное задание во время Русско-японской войны, на которую Иосиф отправился добровольцем, он был серьезно ранен. Ему ампутировали левую руку. Хотя Трумпельдор должен был быть освобожден от службы, он настоял на том, чтобы вернуться на фронт. Его отметили в специальном приказе по армии и повысили в звании до фельдфебеля.

Когда в 1905 г. Порт-Артур был взят, Трумпельдор попал в плен. В лагере он многое сделал для того, чтобы помочь товарищам по несчастью, и сформировал из солдат-евреев группу для переселения в Палестину. Вернувшись в Россию в 1906 г., Трумпельдор получил первый офицерский чин и Георгиевский крест за храбрость.

В Санкт-Петербурге Трумпельдор начал изучать юриспруденцию. В 1911 г. он организовал новую группу пионеров, отправившихся в Палестину, а в 1912 г. приехал туда сам, работал в поселениях Мигдал и Дегания на озере Киннерет и участвовал в защите жителей Нижней Галилеи от арабов.

Высокий, сильный, с благородными чертами лица, Трумпельдор славился тем, что одной рукой справлялся с работой, на которую другим не хватало и пары рук. Хотя он неоднократно подчеркивал важность обороны еврейских поселений Палестины, он в то же время был известен как сторонник мира с арабами. В Дегании Трумпельдор не раз ясно показывал всем, что, несмотря на физический недостаток, он не нуждается в посторонней помощи. Однажды, когда кто-то хотел помочь ему завязать шнурки на ботинках, Трумпельдор впал в ярость. Не любил он, когда за едой кто-нибудь подвигал поближе к нему солонку.

В те времена Палестина была отсталой и запущенной провинцией Османской империи. Там уже в течение трех десятилетий возникали новые еврейские поселения. Первые колонисты были выходцами из России и Румынии – их вдохновляла идея возвращения еврейского народа в Израиль. Эти пионеры основали Петах-Тикву и Ришон ле-Цион на прибрежной равнине, Зихрон-Яаков, Рош-Пину и Иесуд ха-Маалу в Галилее. Затем к ним присоединились молодые иерусалимские евреи, отцы которых занимались изучением Торы и Талмуда. Эти юноши тоже мечтали о еврейском возрождении на древней земле Израиля.

Герои Первой алии – первой волны еврейских иммигрантов – жили в тяжелых условиях, но продолжали строить все новые поселения и обрабатывать землю.

Одной из задач Ха-шомера («стражей») было установление достойных дружеских отношений с арабским населением. «Стражи» приглашали в свои палатки арабских земледельцев и бедуинов, угощали их кофе и вели долгие беседы о конях и оружии, как это принято на Востоке. Постепенно Ха-шомер завоевал уважение как арабов, так и евреев.

Вооруженные всадники, в одежде которых сочетались черкесские, бедуинские и русские элементы, выглядели очень романтично. Многие из них были людьми семейными, и их жены днем работали вместе с ними в поле, а ночью сопровождали их в караул. Члены Ха-шомера были среди основателей Дегании – первого кибуца на берегу Киннерета. В этой коммуне соблюдался принцип полного равенства.