Гюзель Ахунова - Разговор с великолепным Босфором

Мне близки слова обеих песен. Как научиться дышать без тебя? Как жить вдали друг от друга? Расстояние – наш главный враг. Я понимаю, что нужно время для разрешения всех препятствий, коих множество. Время и наши совместные усилия являются нашими преданными союзниками. А пока молюсь Всевышнему с просьбой о помощи. И часто-часто приезжаю домой, в Стамбул.

«Senden ayrlmak mumkun degil («Невозможно с тобой расстаться»). Seni ozlemek kolay degil («нелегко скучать по тебе»)». В наушниках снова сменился исполнитель. Теперь Таркан поёт о любви, похожей на нашу. Иншааллах все закончится happy end. Ибо по-другому быть просто не может. Я верю. Да будет так! Амин.

Грустно, что приходится расставаться с человеком, с которым тебе легко и комфортно. Но без разлук не было бы встреч. И это обстоятельство примиряет с тем, что приходится покидать родные объятия и дом, где тебе уютно и тепло, где тебя любят и всегда ждут.

Сверху земля кажется маленькой. Все дома становятся игрушечными, а магистрали дорог превращаются в тонкие ниточки. И даже широкие реки сверху кажутся небольшими ручейками. Это ли не чудо?

Ты поднимаешься на высоту в несколько тысяч метров. Хочется раскинуть руки и разбежаться в стремлении взлететь. Но ничего не нужно делать – достаточно купить билет на самолёт. И вуаля – ты взлетаешь выше птиц. Всего несколько минут полёта. И внезапно все вокруг озаряет солнце. С земли его не видно, ибо оно скрыто за толщей туч. Это ли не чудо?

Вот так и в жизни. Для того, чтобы в твоей жизни появилось чудо, иногда достаточно сделать что-то очень простое: встать раньше на полчаса или пойти на работу другой дорогой. Или сделать еще что-нибудь, совершенно непривычное для вас.

В нашей жизни много чудес, к которым мы относимся как к чему-то самому обычному. Главное чудо – мы сами. Проснуться утром, самостоятельно сходить в туалет, умыться, приготовить завтрак… это великое чудо, за которое мы должны быть благодарны Всевышнему. Уметь быть благодарным – важное качество. Моя нанашка говорила: «Довольствуйся малым, будь благодарен тому, что имеешь, и Аллах даст тебе больше».

Прямо сейчас подойдите к зеркалу, улыбнитесь своему отражению и скажите самой себе: «Ты самая лучшая! Ты самая красивая!» Почувствуйте, как изменилось настроение. Как в глазах появились огоньки. Как выпрямилась осанка. Пронесите это состояние через весь день. Поделитесь благоденствием с окружающими. Пусть они «заразятся» вашим счастьем. А вечером поблагодарите за самое драгоценное, что у нас есть – нашу жизнь! Не ждите, пока кто-то ворвётся в вашу жизнь с намерением «нафеячить» в ней. Чудите сами.

Прошу прощения за такое внезапное отступление. Но иногда мне кажется, что я и Акын похожи на Хюррем и султана Сулеймана. Большая часть их семейной жизни прошла в разлуке, но несмотря на это они были очень близки, обменивались письмами, которые не в пример сегодняшнему скоростному интернету, мгновенно доставляющему любой сообщение, шли месяцами. Однако они смогли пронести свою любовь сквозь все испытания и не утратить ни малейшего атома этого великого чувства. Чувства, которое может сподвигнуть человека на самые немыслимые подвиги.

Наверное, в мире нет человека, который не слышал про султана Сулеймана – десятого правителя Османской империи, который правил в XVI столетии. Число десять стало для него счастливым числом. Эта цифра в исламе олицетворяет счастье, ибо в священной книге мусульман Коране 10 частей, именно столько частей в Пятикнижии, у Пророка, с.а.с., было десять учеников, ровно десять духов охраняют десять небес в исламском раю. В Европе Сулеймана называли Великолепный, в историю Османской империи он вошел под именем Сулейман Кануни (Законодатель).

6 ноября 1494 года в турецком городе Трабзон в семье великого османского правителя родился мальчик, которому дали имя Сулейман. Отцом его был шехзаде Селим, будущий султан Селим I, а матерью – Айше Хафса, дочь крымского хана Менги Гирея. Впрочем, историки расходятся в точной дате рождения правителя. Так, на табличке в гробнице Сулеймана указана иная дата – 27 апреля 1495 года.

Когда умер его отец, Селим I, шехзаде Сулейман был наместником в Манисе. Обычно в эту область отправляли тех шехзаде, которых прочили на трон.

По закону Фатиха, как только очередной султан восходил на трон, он казнил всех возможных претендентов, которых могло быть достаточно много. Обычно султанский гарем был довольно большим, и сын любой наложницы мог считаться возможным соперником. Дабы обеспечить спокойное правление, новый султан не знал пощады. Умертвляли даже младенцев мужского пола. При дворце даже было особое кладбище для маленьких шехзаде, которые стали жертвами кровавого закона.

Султану Сулейману в этом смысле повезло, все его братья умерли в младенческом возрасте из-за болезней. Будущему султану не пришлось бороться за власть, а его отец был уверен в продолжении династии. Имея опыт правления в трех османских провинциях, а также проводя много времени за чтением книг и занимаясь административными делами, на трон будущий Правитель мира вступил уже подготовленным. Отец видел в сыне прекрасные перспективы, и его надежды оправдались. Сулеймана признавали и почитали задолго до его вступления на престол. Ему было 26 лет.

Итак, 22 сентября 1520 года на престол взошел султан Сулейман. Он был умен и справедлив, покровительствовал искусству и сам писал прекрасные стихи, изучил кузнечное дело и, говорят, даже лично принимал участие в отливе боевых пушек. Более того, он был искусным ювелиром.

Как и любой человек, султан все же не был лишен недостатков и противоречий. Воспевая в своих стихах любовь и преданность, отдал приказ о лишении жизни своего сына Мустафы. Заботился о своем народе и бескомпромиссно боролся со взяточничеством, вместе с тем тратил огромные суммы на ведение войн и завоевания территория. Будучи довольно принципиальным человеком, следуя букве закона и неуклонно соблюдая заповеди Корана, женился на своей наложнице и распустил свой обширный гарем. Даже когда Хюррем-султан умерла, он хранил ей верность до самой своей смерти.

Посол Венеции Бартоломео Контарини описывал султана Сулеймана так: «Высокий, крепкий, с приятным выражением лица. Его шея немного длиннее обычной, лицо тонкое, нос орлиный. Кожа имеет тенденцию к чрезмерной бледности. О нем говорят, что он мудрый повелитель, и все люди надеются на его хорошее правление». Это описание вошло в известную книгу английского лорда Кинросса «Рассвет и упадок Османской империи».