Валентин Волков - Как взрастить яблоню-аристократку. Рожденные водной стихией: жемчуг...(Сделай сам №2•2001)
- Название:Как взрастить яблоню-аристократку. Рожденные водной стихией: жемчуг...(Сделай сам №2•2001)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Знание
- Год:2001
- Город:Москва
- ISBN:5-07-002877-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валентин Волков - Как взрастить яблоню-аристократку. Рожденные водной стихией: жемчуг...(Сделай сам №2•2001) краткое содержание
Как взрастить яблоню-аристократку. Рожденные водной стихией: жемчуг...(Сделай сам №2•2001) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В Великороссии «чур» как божество совершенно забыт — осталось в памяти только его имя, да в глухих лесных местах кое-какие обычаи из далеких времен язычества. По всей Великороссии слово «чур» перенесли прямо на поземельные границы и этим именем зовут всякую межу, грань, рубеж и т. п. Говорят: «Не ступай за чур» (за черту); «Нелей через чур» (через край); «Наше по чур» (то есть по эту грань) и т. д. Затем по всей обширной России чураются и зачуровываются, то есть делают себя и разные вещи заговоренными, неприкосновенными, заповедными; словом, не забыли выражения старого, как русский белый свет и родная мать сыра земля: «Чур меня!»
А некоторым исследователям в слове «чур» слышится созвучие со словом «пращур», т. е. предок. Тогда выходит, что чур, как дух предка, является защитником семьи, а говоря: «чур меня», мы как бы просим его помочь в беде. И это ведь, как ни странно, помогает!
В северных русских губерниях такие знаки использовались вплоть до начала XX в. Подобно дворянским гербам, сыновья наследовали знак отца, причем тот, который оставался наследником дома, получал знак в неизменном виде, а остальные братья прибавляли к нему черточки — «отпятки». Женщины, увы, не имеющие права наследования, в девичестве процарапывали на своих прялках и бердо (деталь ткацкого станка) знак отца, а после свадьбы — «мужнин».
В Историческом музее хранится интересный экспонат — бердо с семью разными родовыми «знаменами». Это значит, что семь раз передавалось оно от матери к дочери. А память народная передает из уст в уста анекдот с 80-летней «бородой»: записалась одна крестьянка в колхоз, а вместо подписи, по причине неграмотности, крестик поставила. Пришла через месяц зарплату получать и в ведомости нолик рисует, а на удивленные расспросы с достоинством отвечает: «Ну чудные вы люди! Я ж замуж вышла — фамилию сменила». Зная теперь о существовании традиции родовых знаков, наверное, уж не покажется нам этот анекдот столь потешным.
Кстати, в истории почти всех народов мира можно встретить схожие сюжеты. До недавнего времени символы, подобные вышеописанным, употребляли индейцы Северной Америки, аборигены Австралии и Африки, народы Сибири, Средней Азии, Поволжья… Были времена, когда каждый род носил имя какого-либо животного и оно являлось не только его символом, но и покровителем, а потому почиталось как священное. В Австралии называлось такое животное кобонгом, в Америке — тотемом, в Азии — тамгой.
* * *
«Не богат, да славен — тот же барин», — так рассуждали в народе, а потому гордились своей принадлежностью к трудовой династии не меньше, чем к дворянскому роду.
В последнее время, правда, причин для гордости у нас становится все меньше. Не покладая рук и языков, трудятся над ее искоренением иные СМИ. Но мы-то знаем, что возрождение страны начнется именно с осознания рядовыми ее гражданами своего места в обществе, с восстановления гордости за дела предков и желания продолжить их. Возможно, кто-то скажет, что сегодня у нас куча первоочередных задач, а экскурс в историю геральдики — всего лишь экскурс, но увлеченным читателям хочу напомнить, что даже когда Петр I по-своему обустраивал Россию и не думал о родовых гербах ее граждан, сами граждане активно занимались гербовым творчеством.
Вот представьте себе, наступит когда-нибудь время всеобщего процветания и гербы сочинять запретят, чтобы мы не «возносились» особо. Так вот и давайте до этого времени успеем обзавестись собственной родословной эмблемой. Может быть, с этого, казалось бы, пустяка и начнется возрождение?
Пусть наши предки даже и не «из высоких дворян, чьи терема под небеса ушли», традиции крестьянских, ремесленных эмблем в России были всегда.
…На моем вновь обретенном гербе, думается, будет: ткацкий станок, потому что прадед мой и прапрадед златотканую Парчу делали; самолет, потому что дед 300 вылетов к партизанам в немецкий тыл совершил, а дядя и брат сегодня на тяжелом Ил-76 летают, и книга, потому что бабушка и тетя у меня учителя, а мама и папа — журналисты.
А как будет выглядеть ваш родовой герб?
Чтобы составить его по всем строгим геральдическим правилам, предлагаем вам ознакомиться с основными элементами герба
Печатается по книге: «Дворянские роды Российской Империи». — Спб: ИПК «Вести», 1993.
Гербы состоят из следующих элементов: щит, шлем, намет, корона, нашлемник, щитодержатели, бурелет, девиз, мантия и сень.
Щит— главная составная часть герба. По форме щиты подразделяются на следующие типы: немецкий (с выемкой в стороне), английский, испанский, итальянский, польский, косоугольный, византийский, круглый и квадратный.
В гербе щит изображается всегда как бы смотрящим на наблюдателя, так что правая сторона его будет левой для последнего.
Щит может быть не только цельным, но и разделенным. Главных делений щита три:
Рассечение — производится перпендикулярно по линии БВ, делящей щит на две части: правую и левую.
Пересечение — производится горизонтальной линией, делящей щит на две части: верхнюю и нижнюю.
Скошение — производится диагональю, проведенной из верхнего угла щита в противоположный нижний. Может быть скошение справа (по линии ГИ) и слева (по линии ДЗ).
Комбинируя варианты деления, можно получить щит четверочастный И др.
Все изображения на щитах делаются с помощью геральдических финифтей (цветов), металлов и мехов, которые могут изображаться как краской, так и графически, т. е. определенной штриховкой.
Финифтей в русской геральдике пять:
Червлень (красный) — символ храбрости, мужества и неустрашимости. Изображается смесью сурика и киновари или графически вертикальными линиями.
Лазурь (голубой) — символ красоты, мягкости, величия. Изображается смесью кобальта и ультрамарина или графически горизонтальными линиями.
Зелень (зеленый) — символ надежды, радости, изобилия. Изображается смесью хрома и растительной зелени или графически диагональными линиями справа.
Пурпур (бордовый) — символ достоинства, силы, могущества. Изображается смесью кармина и розового лака или графически диагональными линиями слева.
1–3— немецкие щиты; 4,5— английские щиты; 6— испанский щит; 7— итальянский щит; 8— косоугольный щит; 9— круглый щит; 10— квадратный щит; 11— польский щит; 12— схема расположения элементов герба; 13— вилообразный крест; 14— полый крест; 15— горностаевый мех; 16— противогорностаевый мех; 17— беличий мех; 18— противобеличий мех; 19— червлень (красный); 20— лазурь (голубой); 21— зелень (зеленый); 22— пурпур (бордовый); 23— чернь (черный); 24— золото; 25— серебро; 26— княжеский герб (кн. Волконские); 27— графский герб (гр. Платовы); 28— герб со щитодержателями (Волынские); 29— герб без щитодержателей (Карамзины); 30— баронский герб (бар. Штиглиц); 31— лейб-кампанский герб (Андреевские). а — рассечение; б — пересечение; в — скошение, г — четверточастный, д — глава; е — оконечность; ж — столб; з — перевязь; и — пояс; к — крест; л — андреевский крест; м — кайма; н — щиток; о — стропило; п — вольная часть
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: