А. Савельев - Окна, двери, перегородки, полы, подвесные потолки...(Сделай сам №4•2005)

Мало кто обращает внимание в Эрмитаже на невзрачные тонкие глиняные таблички с едва заметными клиновидными значками (рис. 1), а ведь это не что иное, как самые древние книги. Их возраст от двух с лишним до пяти тысяч лет. Археологи находили и находят их при раскопках древних городов Шумера, Ассирии и Вавилонии в Месопотамии — долине между реками Тигр и Евфрат на территории современного Ирака.

Рис. 1. Глиняная табличка с клинописью, найденная в Ниневии, излагает легенду о всемирном потопе

Сначала ученые думали, что на табличках обычный геометрический узор. Но именно таблички раскрыли ученым многие древние тайны, хотя прочитать их удалось не сразу. Причудливый узор оказался древней письменностью, которую назвали клинописью. Глина же была писчим материалом — из нее делали прямоугольные плитки, тростниковыми палочками выдавливали на них текст, а потом для прочности обжигали на огне. Тысячи табличек, найденных в столице Ашшурбанипала, представляли собой настоящую огромную библиотеку. Здесь были произведения лирической поэзии, исторические хроники, религиозно-философские и математические труды. А еще — «Поэма о Гильгамеше», повествующая о полулегендарном правителе города Урука в Шумере.

Однако глиняные таблички, как выяснилось, служили и для практических целей — многие из них представляют собой долговые обязательства, опись имущества, торговые договоры и прочие бытовые документы. Словом, именно глиняные таблички открыли современному миру огромную, доселе неизвестную культуру Месопотамии, существовавшую тысячи лет назад. А ведь до XIX века единственной «працивилизацией» считался Древний Египет.

Однако писать на глине не очень-то удобно: и сам процесс «письма» трудоемкий, и готовую надпись уже не сотрешь. К тому же глиняные «страницы» весьма увесисты. Не удивительно, что древние народы пробовали для письма и другие подходящие материалы, из тех, что были под рукой. Постепенно определилась и форма книги — иными словами, ее «устройство». Ведь информацию, говоря современным языком, надо было не только сохранить в записанном виде, но сделать удобной для пользователя.

В Древней Индии примерно три тысячи лет назад для письма приспосабливали пальмовые листья. Их высушивали и нарезали длинными узкими полосками. Как выяснилось, на листьях хорошо держалась тушь, которую наносили тонкой кисточкой (рис. 2).

Рис. 2. Книги со страницами из высушенных пальмовых листьев, украшенными яркими миниатюрами, и с деревянными переплетами в Индии делали и в XII в.

Кроме того, древние индийцы первыми догадались собирать исписанные странички в стопку и прошнуровывать. Другое же важнейшее изобретение — переплет. Стопку обкладывали обструганными дощечками, чтобы книга лучше сохранялась. Вскоре деревянные переплеты стали украшать тонкими серебряными пластинами с узорами. Так уже в незапамятные времена появилось уважительное отношение к книге.

Словом, в Индии родилась привычная нам, простая и удобная форма книги — кодекс . Однако древнейшие индийские книги не уцелели до нашего времени, ведь пальмовые листья — материал непрочный, а климат в Индии жаркий и влажный. Да и само важное изобретение индийцев оказалось как бы преждевременным: самой распространенной формой книги в древности стал не кодекс, а свиток , который ввели в обиход египтяне. Они же в начале III тысячелетия до н. э. научились изготавливать писчий материал папирус (рис. 3).

Рис. 3. Древнеегипетские писцы (фреска слева) писали на папирусе (справа) тростниковыми палочками. В Китае книги долго существовали в виде свитков (внизу) сохранить в записанном виде, но сделать удобной для пользователя.

Так же называется многолетнее высокое водное растение, в изобилии растущее в заводях Нила. Египтяне вырезали из его пористой середины длинные тонкие пластинки, клали их на доску двумя слоями крест-накрест. Мокрые пластинки придавливали прессом и сушили на солнце. Клейкий сок папируса, высохнув, прочно скреплял пластинки. Чтобы сделать поверхность листа гладкой, ее полировали пемзой.

Толщина папируса не превышала и десятой части миллиметра. Но он был хрупким и ломким. Поэтому самой подходящей формой для пользования папирусными рукописями и их хранения оказался свиток — длинная лента, склеенная из многих листов папируса одинаковой ширины и свернутая в рулон.

Писали на папирусе черной и красной краской с помощью палочки из тростника, нанося текст на одну сторону свитка. Во время чтения его постепенно разворачивали, а прочитанную часть сворачивали. Некоторые свитки достигали четырех метров в длину. Но есть сведения, что свиток, на котором была записана «Илиада» Гомера, достигал 150 метров в длину! Почти две тысячи лет папирусом пользовались только в Древнем Египте. Многое записывалось на нем: тайные знания жрецов по астрономии, математике, медицине, сведения о путешествиях, стихи древних поэтов.

А с середины I тысячелетия до н. э. папирус появился и у остальных народов Средиземноморья. Папирусные свитки хранили и размышления философов, и тексты драм и комедий, и рассказы о днях минувших. На папирусе писали великие ученые Пифагор и Аристотель, драматурги Эсхил и Еврипид, историки Геродот и Страбон… Множество папирусных книг хранилось в прославленных библиотеках древности — Александрийской, Пергамской, Эфесской. Например, в Пергамской библиотеке во II в. до н. э. было 200 000 свитков. Но самой знаменитой библиотекой была Александрийская — в ней насчитывалось до 700 000 свитков. К сожалению, все эти свитки были утеряны, а сама библиотека сгорела. Словом, до нашего времени дошла лишь малая часть пергаментных свитков. И если сегодня мы знакомы с трудами древних писателей и ученых, то лишь благодаря более поздним копиям и пересказам, а также потому, что был изобретен новый материал — пергамент , тонко выделанная кожа ягнят, козлят или телят.

Стоил он куда дороже папируса, но зато был несравненно прочнее. К этому Пергамского владыку (государство на территории современной Турции) Евмена II вынудил царь Египта Птолемей V, запретивший вывозить папирус из своей страны из опасения, что Пергамская библиотека превзойдет Александрийскую. Вот и пришлось придумывать новый материал и назвать его в честь Пергама. В отличие от папируса на нем можно писать с обеих сторон, при необходимости можно счистить написанное и писать снова, материал можно сгибать. Именно поэтому свиток уступил место новому виду книги — кодексу. Сброшюрованным страницам с переплетом. Так было повторено древнеиндийское изобретение.

Название пришло из Древнего Рима. Повседневные записи римляне делали на деревянных дощечках, покрытых воском и скрепленных по краям шнуром, пропущенным через специальные отверстия. Писали острым металлическим пером, и на воске оставались хорошо различимые отметки. Страничек могло быть несколько. По сути книга только из дерева. По латыни «кодекс» — древесина или обрубок дерева. Надо заметить, что кодексами называли подшивки официальных документов. Поэтому слово вошло во многие языки. И в русский. Где означает «свод законов».