Леонид Моргун - Народная ворожба и гадания

Под солнцем заря воссияет, и будет день светел, и возрадуются православные люди Господню просвещени: тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему; что еси думал и гадал, все радостно совершится — аще ли о пути дальнем или ближнем, или о доме, или недруга боишься, — и ты иди в путь, везде честен будешь; Бог тебе в помощь, и в путь свой сходишь, здрав и добро будет с корыстию во всем.

Воссияет свет Солнца и будет день светел.

И возрадуются люди православные о своем орудии — так царь Давид речет.

Тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему: орудие твое светло и радостью совершится.

Ежели мечешь кости о болезни — болящий восстанет. Ежели о грядущем пути — иди, помешкав, а сразу не ходи.

Ежели мечешь кость, вопрошая о пути грядущем (о предстоящем путешествии) или о доме или некоего недруга боишься, В ПУТЬ пойди.

Честен будешь. Это добрый бросок.

Спасет Бог волю твою и желание твое, о чем думал и о чем еси гадал.

Царь Давид рече: «Ежели мечешь кости о пути, то в пути будет тебе добро».

Это добрый бросок о болезни — болезнь невелика, болящий восстанет.

Ежели о доме родном — в доме твоем все здраво, а пропажа сыщется. Это — добрый бросок.

Что еси думал и что гадал, то тебе и будет.

О том царь Давид рече: «Клятва и все загаданное правда».

Тако и ты, человече, что думал и гадал — радостию совершится.

Ежели о болезни гадаешь — отслужи молебен. Даст Бог здравия.

Ежели смерти боишися и встречи — во всем Бог добро кажет.

О чем еси мысль и гадание и оное, ничто и ни к чему в мысли твоей и в гадании непотребно, и в деле твоем имеешь никакой спор, и дойдет до лиха; аще ли о пути, не ходи, и в новый дом не добро идти, и во всем не корысть являет.

От света человече хочешь во тьму идти и надеешься на гадание сие, что если мысль твоя, и то откинь все помышления, нет в ней пользы никакой; аще ежели о болезни или о пути, или о корысти и о взятье, то ни в чем тебе корысти нет ни малой, а недруга своего поберегись, он вельми, помышляет зло.

Сия речь вельми подобная тебе, благая, что еси думал и на что метал.

О том царь Давид рече: «Оболгали все враги мои, бремя тяжкое возложив на меня».

Так и ты, человече, на Бога возложи печаль свою, и будет добро.

Ежели гадаешь о болезни — здрав будет болящий.

Ежели гадаешь о дому своем — в доме твоем Бог опочивает.

Ежели о пути предстоящем — будет он скор и честен.

А недруг твой добре боится тебя.

Молись Богу.

Речи твои и мысли видятся тебе к веселию, а они вельми тяжки и противны, и гадание твое во всем непотребно, и мысль твоя вельми тяжка; аще еси ты гадал о болезни, тяжка, едва восстати, а о пути не добро ж, а недруга поберегись, и он копает яму на тебя, и ты еще о том загадай в другой раз, что скажет вторая меть.

Хочешь ты, человече, оленя взять за рога. А ведь он давно в поля ушел.

Так и ты помышляешь, чтобы продолжить дело твое: мысль та добра, да не скора, и дело твое тебе придется отложить.

Если ли о грядущем пути кости мечешь, то с великою нуждою сей путь будет, и корысти не будет тебе ни в чем, и являет тебе сей бросок — дела весьма непотребные.

Об одну сторону море Тивериадское, дно медное, и видит Господь Петра, утопающего в море, и возопил Петр великим гласом:

«Господи, помоги мне!»

И услышал Господь Петрову молитву, и приступил, взял его за руку и вынул из моря и сказал: «Маловерный, почто смущаешься?»

И возрадовался Петр Господню милосердию.

Тако и ты, человече, возрадуешься: о чем ты мыслил и гадал — вельми потребно; аще гадал о болезни — то здрав будешь.

А о пути и о корысти — здраво и корыстно, а недруга не бойся, он тебя боится.

Под небесем люту и бурну ветру дышущу и велику пагубу, являющую на земли, и на море, и на реках, цветов изобильно, а плода мало и не будет; аще ли еси гадал о пути, путь зол, а корысти нет, а недруга поберегись — и он сам тебе убоится.

Ухватил ястреб воробья, а воробей у ястреба рвется из когтей.

Так и ты, человече: имаши дратися из чужих рук, тако и недруг тебя хощет пожрать, и сия меть весьма непотребна.

И сказал Господь человеку: «Вся мне передана на земли: скот, и звери, и птицы, летающие по воздуху, и тебе в руки твои дана птица. И ты ее держи крепко».

И тебе, человече, сия меть и гадание твое, во всем добро показывает.

Ежели мечешь кости о болезни — по трудам тебе здравие Господь даст.

Ежели о доме волнуешься — дом твой стройно стоит.

Ежели в дорогу собираешься — твой путь чист.

А недруга не бойся — он сам тебя боится.

Враги твои на тебя как лютые звери зело мыслиша, и ты в том поберегись их, а он (недруг) стоит под рукою твоею, и сия меть вельми непотребна ко всякому делу.

Рече Господь человеку, идущу путем: сю страну тебе пропасть, а в другую — бездна, а сзади страх велик; тако тебе, человече, о чем еси гадал, несть пользы; аще еси о домашнем, в дому твоем неисправно, а о болезни, то смерть, а о пути, то зло, а недруга поберегись.

Возопил Иона во глубине морской, во чреве китовом ко Господу:

«Господи, услышь меня, грешного, и помилуй меня!» Тако и ты, человече, о чем бы ты ни гадал, в тебе печаль великая, токмо скоро минует.

Ежели о болезни — мало поболит и восстанет.

О домашнем — то помешкай: исправится, лучше прежнего будет, только сохранит Бог, а недруга не бойся, он сам тебя боится.

Молитва твоя исполнена будет, а дело твое близ конца является. О том царь Давид рече: Подобна благая земля, плодовита, и ветры по воздуху улягутся, тогда и море утихнет, и солнце светло взядет, и всю вселенную осияет; тако и ты, человече, о чем еси мыслил и гадал, вельми добро кажет, а о болезни и о пути или о пропаже, во всем пользуют и радостию совершится.

Святой великомученик Феодор Тирон [14] Воин Феодор (Федор) Тирон пострадал в городе Амасии, в Понтийской области, время гонения императора Максимилиана (286–305 гг.). Он вместе с другими христианами был принуждаем отречься от Христа и принести жертву идолам. Оказавшись исполнить это, Феодор был подвергнут жестоким мучениям и заключен в темницу, где ему было видение Иисуса Христа. Позже он был казнен. Есть предание, что спустя 50 лет после смерти он явился местному епископу и предупредил его сказать пастве не есть оскверненной по приказу имп. Юлиана Отступника пищи, а вкушать кутью с медом. В память этого события Православная церковь до сих пор ежегодно отмечает память вмч. Феодора Тирона в первую субботу Великого поста. убил Змия в пещере и мать свою от съедения избавил, и возрадовшася мать его об избавлении своем, и восприя пост, и моли за сына своего Богу.