Александр Зараев - Шахматы мудрых

Все права защищены. Ни одна часть этого издания не может быть воспроизведена любым копировальным способом, опубликована, а также использована для создания электронных компьютерных игр без письменного согласия автора.

© А. Зараев

Знания о существовании определенных законов трансцендентного мира, которые управляют духовным восхождением человека, были известны издревле, и свидетельства о них известны во многих древних религиях, в частности можно вспомнить о «Лестнице Иакова» в христианстве, сефиротической системе в иудаизме, «Дороге в рай» в исламе, «Царской дороге Таро» в древнеегипетской религии и др.

До настоящего времени сохранилось несколько вариантов духовно-развивающих игр, главная задача которых — помочь человеку осознать возникающие на жизненном пути проблемы и препятствия, которые способны затормозить процесс его духовного совершенствования.

Одной из таких игр является древнеиндийская игра «Шахматы мудрых», которая является аналогом игры «Освобождение», зародившейся в буддийских монастырях Тибета.

Создателем игры «Освобождение» был Сакья Пандита (рис. 1), являвшийся одним из учителей тибетской школы Саскья-па, основанной в конце XI века н. э. Школа получила основные тексты и тайные знания, которые называли «Путь и его плоды», из школы пилигримов Другпа (Индия). Благодаря школе Сакья это учение было сохранено до настоящего времени. К моменту создания игры «Освобождение» это учение уже достигло Тибета, а тибетские учения попали в монастыри Бихара и в другие области центральной Индии. Сакья Пандита получал эти знания на санскрите, и его имя указывает на то, что он был мастером как в буддизме, так и в индийском искусстве и науках, которые не ограничивались только умением красиво писать. Он знал грамматику, риторику, медицину, астрологию и поэзию, интересовался последними научными достижениями, которые приходили из Индии, и хотел путешествовать, но его дядя (который был главой монастыря) запретил ему это из боязни за его жизнь.

Рис. 1. Сакья Пандита

Главным достижением Сакьи Пандиты было то, что он смог собрать и облечь в конкретную форму всю мудрость индийского буддизма, а также объяснить и показать возможности для развития существовавших в то время идей духовного совершенствования, которые не могли распространяться в Индии по причине ее социальной отсталости. В этом смысле тибетскую традицию того времени можно отнести к более высокому уровню, по сравнению со средневековой индийской культурой. При этом тибетская традиция не являлась простым копированием, а трансформировалась в собственное учение постепенно, и игру «Освобождение» можно считать прекрасным примером умения облечь существовавшие в индийском обществе идеи в новые формы.

Первоначально игра Сакьи Пандиты (рис. 2) представляла собой доску из 72-х клеток: девять в ширину, восемь в высоту, и ее можно сравнить с изображением дерева, центральный ствол которого исходит из 1-й клетки, которая называется «Остров Джамбудвипа», так как ассоциируется с поверхностью земли, и с этой клетки можно было спуститься вниз, в небытие, в область «бардо» (промежуточное состояние сознания между смертью и возрождением), или быстро подняться вверх по тантрическому пути к просветлению.

Рис. 2. Игра Сакьи Пандиты

До настоящего времени дошло несколько древних разновидностей игры «Освобождение», придуманной Сакьей Пандитой. Первая версия — это Бутанская игра (рис. 3), которая состоит из 64-х основных клеток и 13-ти дополнительных, символизирующих 13 небес. Другой версией является Непальская игра 19-го века (рис. 4), надписи в которой сделаны на санскрите и которая ясно показывает, что в средние века непальский буддизм формировался под влиянием произведений на санскрите. Еще одной версией является Корейский вариант игры, который состоит из 169-ти клеток (13 рядов и 13 уровней). В этом варианте игры, помимо названий на санскрите, присутствуют названия и на китайском языке, что указывает на то, что этот вариант игры пришел из Китая.

Рис. 3. Бутанский вариант игры

Рис. 4. Непальский вариант игры

В Китае игра «Освобождение» в настоящее время неизвестна, однако ее аналогом можно считать китайско-корейскую игру «Карьера официальных лиц» (рис. 5), которая датируется периодом монгольской династии 1368–1644 годов. В этой игре каждый может, постепенно занимая все более высокие посты, подняться по служебной лестнице и стать верховным правителем, ученым или астрологом. Эта игра усложнена тем, что в ней используются сразу несколько игральных костей, которые имеют как четырех-, так и шестигранную форму. Часто в эту игру играют на деньги.

Рис. 5. Игра «Карьера официальных лиц»

Современная версия игры «Освобождение» (рис. 6) была создана в начале 20-го века юным тибетским монахом Пемой Дордже из школы Ньингма-па. В этой версии есть 32 дополнительные клетки, поэтому игра требует гораздо больше времени, чем это было в оригинальной игре. Цель этой игры также состоит в том, чтобы попасть на верхнюю, 104-ю клетку. При этом путь каждого игрока лежит через клетки, означающие магию, высшие медитативные состояния, тантрические испытания или преодоление греховной человеческой природы. Победителем становится тот, кто первым достигает клетки «Просветление».

Рис. 6. Современная игра «Освобождение»

Современная версия игры помогает более широко познакомиться с законами, действующими на духовных планах, однако в ней была нарушена структура первоначальной игры, поэтому на доске нет центрального пути, что затрудняет правильное восприятие закономерностей описания духовных пространств.