Кэтрин Харгрейв - История игральных карт. Вековые традиции создания карточных колод для игры, пасьянсов, фокусов и гаданий в разных странах и у разных народов

Ближе к концу XIV столетия игральные карты практически одновременно появились во всех странах Европы. Быть может, притязание Италии на приоритет в этом деле наиболее обоснованно, ведь важность морского порта Венеции оспаривать сложно. Ее посещали путешественники с Востока и тогдашнего Ближнего Востока, включая страны Балканского полуострова, Турцию и некоторые страны Юго-Западной Азии, иногда Египет, ведь в те дни они находились совсем не близко для экипажей неуклюжих, громоздких парусных судов. А собственные венецианские купцы привозили из дальних стран все для них новое и чудное.

Никому не дано знать, привезли ли игральные карты купцы или путешественники, солдаты или странствующие цыганки-гадалки, но странные символические карты появились как носители вполне очевидных аллегорических значений и определенно восточной системы обозначений. Сама их необычность стала поводом для бесконечных и затейливых теорий происхождения игральных карт и их значения. Выстраивались всевозможные предположения о том, что пришли они из Персии и Аравии. Тем временем Кур де Жебелен, выпустивший в 1781 г. в Париже книгу Le Jеu des Tarots и лучше других разбиравшийся в данном предмете, в самом занимательном и своеобразном виде прослеживает путь игральных карт из Египта, чем связывает их с египетской мифологией и символикой. Египтяне выразили всю свою мудрость и научные достижения в иероглифической форме письма. В его основу положен алфавит, в котором идолов обозначили буквами, буквы – понятиями, понятия – числами и числа – совершенными знаками. Опираясь на все эти открытия, с которых и начинаются сложности, автор прослеживает еще более запутанную символику каждого листа из 22 карт Таро. Для нас представляет интерес то, что число 7 остается совершенно загадочным. Тайна его передается в старых сказках и представлена сначала в победе Осириса, а потом в колеснице бога солнца, то есть в современной карте Таро Le Chariot. Это число с незапамятных времен на Востоке считалось мистическим, а вся игра в Таро основана на мудреных комбинациях семерки и ее кратных величин. К тому же сохраняет свое старинное восточное значение как предвестник несчастья число 13, которое однозначно связывают со смертью.

Существует мнение о том, что изначально на этих странных картах никаких чисел не было и что ими играли как-то иначе, возможно в качестве средства для ворожбы и уж точно не для испытания судьбы или ради азарта. В несколько измененном виде они совершенно определенно становились игрой для забавы и развития детей. В таком предназначении о них с большой симпатией упоминали несколько писателей.

Со своей склонностью к приданию черт христианства всему, что появлялось нового в средневековой Европе, иерархи церкви подвергли нападкам эти восточные карты, в результате чего в те времена появились карты Le Раре и La Papesse. Сказано, что четыре итальянских символа масти представляются священными для Гермеса, то есть предлагается еще одно звено связи игральных карт с предсказанием судьбы. Те, кто искал помощи у жреца Гермеса в древности, сначала предлагал серебро священнослужителям храма, а осенить крестом ладонь цыгана серебряным слитком служит ритуалом, сохранившимся с доисторических времен. Считается, что арканы Le Bateleur и Le Fou изначально служили символами Меркурия. Le Pendu символизирует миф вселенского солнца, названный основой религии, в которой поклоняются смертному богу. Его значение, понятное дело, служит символом солнцеворота зимы и наступления весны.

Значение карты La Roux de Fortune просто прослеживается от первых глифов в виде колеса. Так как судьба Земли зависит от нашего Солнца, поэтому колесо служит символом участи и судьбы. С одной стороны колеса судьбы появляется изображение египетского бога добра, а с другой – бога зла. Le Diable символизирует Сатурн, и она отличается властью зла над человечеством.

Первое упоминание о числовых картах в Италии относится к 1379 г. В своем труде под названием Istoria della citta di Viterbo Николо Кавеллуццо пишет: «У города Витербо лагерем стояли наемные войска враждебных клик Климента VII и Урбана VI, позволявшие себе всевозможные бесчинства и грабеж государств, образованных по римскому образцу. В этот год, запомнившийся такого рода большими невзгодами, обитатели Витербо начали играть в карты, привезенные сарацинами. Игру назвали „Наиб“». Кавеллуццо написал свое произведение в 1480 г., и он мог выразить свое личное мнение по поводу того, что карточную игру предложили сарацины. Однако любопытно отметить тот факт, что на иврите слово «наиби» означает «колдовство, волхование» и что по-испански карты будут «наипес». Однако, скорее всего, эти числовые европейские карты были всего лишь копиями карт из Китая, изначальные четыре масти которых в виде монет, связок, мириад и десятков мириад превратились в жезлы, денарии, мечи и кубки итальянской карточной колоды.

Напомним предположение о том, что венецианцы добавили эти числовые карты к листам с символами, чтобы составить колоду карт Таро для развлечения взрослых людей и стимулирования у них игрового азарта.

Нотариус из Марселя Лоран Айкарди в своем дневнике поведал, как в 1381 г. некий сын купца Жан Жак превратился в заядлого карточного игрока. Перед путешествием на судне до Александрии его товарищи опасались, что во время длительного морского перехода он совсем отдастся своей всепоглощающей страсти. Поэтому двое из них взяли с него нотариально заверенное обещание не прикасаться к картам на борту судна, по прибытии в Александрию, во время возвращения в Марсель и на протяжении восьми дней дома. За малейшее нарушение своего слова с него причиталось 15 флоринов золотом.

ДЕСЯТЬ ИЗ ПЯТИДЕСЯТИ ЛИСТОВ КАРТ ТАРО МАНТЕНЬИ, 1485 Г.

Размер оригиналов – 7 дюймов в длину и 4 дюйма в ширину

В 1393 г. флорентиец Жан Морелли, перечисляя опасности, грозящие молодым людям, говорит: «Нельзя играть в азартные игры или кости. Играйте в детские игры, косточки (les osselets), цепи (les fers), пророки (les naibis)».

Создается впечатление, что в то время азартные и детские карточные игры пользовались у них популярностью. Так называемые карты Таро Мантеньи, то есть самые старинные итальянские игральные карты, изготовленные с клише и дошедшие до наших дней, совершенно очевидно относятся к душеполезной категории. По размеру они слишком большие и оттиснуты на очень тонкой бумаге, чтобы их можно было тасовать и сдавать. Всего их было 50 листов с изображением сказочных или аллегорических персонажей. В них представлены различные состояния жизни, музы, добродетели, планеты, семь свободных искусств и направления науки. Сейчас их приписывают Боттичелли и Бальдини, но очевидным представляется их принадлежность флорентийской школе, хотя имена приводятся на венецианском наречии.