Журнал Здоровье №1 (1959)

Человеку со светлыми волосами полезнее споласкивать волосы настоем ромашки, с темными — подкисленной водой (на один литр воды столовую ложку уксуса или лимонного сока или щепотку лимонной кислоты). Если перхоти много, мыло заменяют яичным желтком или кислым молоком.

При жирной перхоти мыть голову надо раз в неделю мягкой водой; употреблять можно любое туалетное мыло, но лучше жидкое дегтярное.

Если правильный уход за волосами не уничтожает перхоть, следует, не откладывая, обратиться во врачебно-косметическую лечебницу, чтобы выяснить причины ее возникновения. А они могут быть различными: у одних — заболевания нервной системы, у других — желез внутренней секреции, у третьих — малокровие или недостаток витаминов.

Лечение перхоти весьма сложно и продолжается порой несколько месяцев. Лечение — строго индивидуальное и, естественно, проводить его может только врач.

Для устранения перхоти применяется ряд весьма эффективно действующих препаратов: сера, деготь, салициловая кислота, гипосульфит, хлоралгидрат, резорцин, касторовое масло.

В некоторых случаях назначают поливитамины, особенно витамин В «и концентрат витамина А, регулирующий процессы ороговения кожи головы.

Лечение перхоти должно проводиться длительно, регулярно; оно требует настойчивости, терпения. И только в этих случаях дает хорошие результаты.

Врач-косметолог Л. М. Розентул

Заусеницами называются надрывы кожи в области ногтевых валиков, которые с трех сторон окружают ноготь. Это одно из частых заболеваний ногтей, которое нередко встречается в любом возрасте.

Заусеница может возникнуть в результате плохого ухода за ногтями, в частности после неправильного срезания их. А при снятии заусеницы, например при маникюре, если попадет инфекция, может развиться так называемая паранихия, то есть воспалительный процесс в области ногтевого валика, переходящий нередко под самый ноготь. Если не обратиться своевременно к врачу, то может наступить отторжение ногтя и гнойное воспаление (остеомиелит) фаланги пальца.

Заусеница чаще бывает у детей, а у них, как известно, не всегда чистые руки. Поэтому прежде чем снять заусеницу, надо помыть им руки с мылом, затем острыми ножницами срезать заусеницу у ее основания, это место тотчас смазать йодной настойкой и заклеить липким пластырем, чтобы не допустить проникновения инфекции.

Аккуратный уход за ногтями предупреждает образование заусениц. Ногти надо держать в чистоте и стричь регулярно, не реже одного раза в неделю.

Кандидат медицинских наук А. С. Обысов

Отвечаем читательнице Т. Н. Басмановой (Новосибирск)

Девясил — многолетнее травянистое растение, произрастающее на влажных лугах, по берегам рек, между кустарниками, в лесной и лесостепной зонах Европейской части нашей страны и, в частности, на Кавказе, а также в Средней Азии.

Для лекарственных целей осенью или ранней весной собирают корневища и корни. Вкус их пряный, горький; запах — ароматный. Они содержат эфирное масло, слизистые и горькие вещества, и мылящие вещества — сапонины, а также напоминающий крахмал инулин и другие сахара. Девясил обладает отхаркивающим действием и применяется при бронхите и других заболеваниях дыхательных путей.

Отвар девясила готовится следующим образом: одна столовая ложка мелкоизрезанного корня растения заливается одним стаканом кипящей воды, настаивается 15 минут, а затем процеживается.

Принимают отвар по одной столовой ложке 3–4 раза в день через полчаса после еды.

Провизор 3 . Г. Гурвич

В брошюре кандидата медицинских наук Е. Т. Сальникова убедительно доказывается вопиющая противоположность научных и религиозных представлений о природе человека.

Наука развивалась в ожесточенной борьбе с религией. Особенно злобному преследованию церковники подвергали деятелей медицины, пытавшихся раскрыть тайны человеческого организма.

Церковь объявляла анатомию богохульством. Римский папа Бонифаций VIII под страхом суровой кары запретил изучение тела человека. Виднейший ученый — анатом XVI века Андрей Везалий был обвинен в безбожии и колдовстве. Ученый Мигуэль Сервет, открывший круг легочного кровообращения, был сожжен живым на медленном огне.

Ученые заглянули в глубины высшей нервной деятельности человека и развеяли миф о его бессмертной душе. Сокрушительный удар религиозным представлениям о божественной природе человека нанесли труды великого русского физиолога И. П. Павлова.

Таким образом была разбита основа всех без исключения религий, утверждающих, что человек якобы состоит из двух начал: материального (тела) и духовного (души). Наука доказала, что не бог дал душу человеку: его душевная, психическая, нервная деятельность является работой мозга. Мозг (материя) — орган связи организма с окружающей средой, и организм возникает, развивается без вмешательства сверхъестественных сил.

Медицинская наука опровергла «законы бога» о том, что болезни, боль, страдания посланы в виде «наказания божьего».

Религия не признает естественных причин распространения заразных болезней и считает поиски способов борьбы с инфекциями «великим грехом».

Выступая против прививок, церковники утверждали, что «натуральная оспа — это милосердный дар провидения, посланный человечеству». Когда врач Симпсон в 1847 году выступил в защиту обезболивания родов, представители религии заявили, что это противоречит священному писанию.

Религия учит, что смерть — это уход души из тела. Как известно, профессор Неговский и его сотрудники не раз отменяли «божью волю» и оживляли людей, находившихся в состоянии клинической смерти, то есть уже после того, как умершие переселялись в ад или рай… Люди, которых «воскресила» медицина, являются живым опровержением религиозных мифов.

Религия всячески старается убить в человеке волю, подавить в нем разум, достоинство, стремление к борьбе, счастью, к жизни. Даже в наши дни для «исцеления» болезней религия предлагает свои обряды — пережитки древних колдовских действий. Таким же пережитком является и современное знахарство, под какой бы личиной оно ни выступало.

Религию и знахарство, как правильно отмечает Е. Т. Сальников, роднит общее — вера в чудеса.

Знахари берутся лечить любую болезнь «чудесной травкой» или «святой водой». Например, подвизавшаяся в Москве знахарка Афонькина на запрос пациентки из Сталинабада, может ли она лечить рак, написала: «Ето неособенно страшное что рак ето мы считаем самое легкое. Вылечить можем».

Сколько вреда приносят такие «лекари»! Нам, врачам, приходилось (да и теперь порой приходится) встречаться с такими печальными случаями, когда больной, пользовавшийся услугами знахаря, безнадежно запускал свою болезнь. К сожалению, он слишком поздно убеждался в том, что мог легко вылечиться, если бы своевременно обратился к врачу.