С Мезенцев - Как оздоровить человека, медицину и общество
- Название:Как оздоровить человека, медицину и общество
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2010
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
С Мезенцев - Как оздоровить человека, медицину и общество краткое содержание
Как оздоровить человека, медицину и общество - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Нормальное состояние индивидуального здоровья можно воспроизвести и поддерживать с помощью персональных оздоровительных и лечебных программ даже в том случае, если болезни уже имеют место. Тем более, если речь идёт о чистых ФЭР организма. Во всех случаях главным действующим лицом и исполнителем этой практики в отношении к своему здоровью являются сам человек, его организм, сознание и здоровье, а не врач и не медицинские учреждения. Поэтому в основе профилактической медицины и всего этого направления в охране здоровья должны лежать взаимообучение и педагогическая функция общественного здравоохранения, то есть такая форма взаимоотношений между людьми, которая называется «Ученик-Учитель».
О МЕСТЕ КЛАССИЧЕСКОЙ МЕДИЦИНЫ В НАРОДНОМ ЗДРАВООХРАНЕНИИ
Классическая медицина — это единственная по-настоящему гуманистическая профессия, которая сохранила и даже укрепила свой высокий моральный уровень и в ДОчеловеческом, и даже — в античеловеческом по сути обществе с его постоянными кровавыми войнами, насилием, эксплуатацией, подлостью, страстью к наживе за счет жизни других людей и т. д. и т. п. Не так просто было пронести знамя практического гуманизма представителям нашей замечательной профессии через всю эту кровь и политическое дерьмо истории, так что «врачам от Бога» в ХХI веке — почёт, уважение и достойное место, а философию практического гуманизма и генетико-экологической корректности — в основу новой системы персонализованной заботы о жизни и здоровья граждан планеты ХХI века.
Если представить себе, что вся эта «разборка» между здравоохранением и медициной под эгидой Конституции страны состоялась, то такая институализация особой заботы о жизни и здоровье должна стать фактом личной и социально-экономической жизни. В первую очередь это должно быть представлено как переход значительной части населения на свой ППО, поскольку это — одна из самых мощных и недорогостоящих оздоровительных мер и для значительной части населения, и для экономики, и даже — для медицины. Тогда станет реальной Комплексная программа работ по ликвидации большинства распространенных ныне заболеваний и увеличения на 30–50 и более лет активного периода жизни граждан страны, участвующих в этой программе (см. ниже). Станут возможными новая система социального страхования времени жизни трудящегося человека и членов его семьи, а также — специальное развитие гуманистического направления, дремлющего в утробе педагогики в виде интереса к человеку, и о слиянии этой части образования граждан Планеты ХХI века с обучением населения здоровому образу жизни и трудовой деятельности.
На всё на это нужны спрос со стороны значительной части населения и заказ со стороны благонамеренного и компетентного государства. Если до нашего общества дойдёт, что речь уже должна идти о государственной системе мер для обеспечения высоких гарантий выживания и расцвета нации в ХХI веке, то и спрос, и заказ будут иметь место достаточно быстро.
То есть — нужно ясно сознавать, что болезни, короткожительство населения, специализированные медицинские учреждения, научно-практическая и учебная база медицины, включая традиционные ВУЗы, медицинские училища и т. д. — это «тяжёлое наследие прошлого» нашей страны, к которому просто привыкла значительная часть населения и трудящихся. Эту — медицинскую часть здравоохранения должно содержать государство и она должна быть бесплатной для населения. И наоборот, — если мы начнём создавать новую сферу платных социальных услуг, связанных со здоровьем и активным долголетием, то это будет прямо способствовать, во-первых, оздоровлению нации и её выживанию, а во-вторых — оптимизации экономики и экологии, поскольку денежные средства будут вкладываться в эту сторону жизни общества и очеловечиваться в таком обращении.
В связи с этим в организационном отношении народное здравоохранение нужно переустраивать примерно следующим образом. Как уже говорилось в общем виде выше, должна возникнуть и начать функционировать новая национальная служба, которая специализирована на подборе оптимального состояния организма каждого человека и его поддерживании в таком качестве на протяжении активного периода или всей его жизни и трудовой деятельности.
Начинаться её профессиональная деятельность должна на курортах и в санаториях, которые должны сосредоточить всё лучшее, что может служить для оптимизации состояния здоровья человека, прежде всего — сокровищницы народной медицины разных стран, веков и народов. Благодаря этому многие санаторно-курортные учреждения должны превратиться в Национальные Школы духовной культуры, здорового образа жизни и индивидуального питания, обладающие к тому же эксклюзивными правами на патентованные методы и методики оптимизации здоровья.
Европейская медицина вообще, а советская и нынешняя — в особенности, обходились и обходятся без философии и специальной логики, тем более — без требований ее полного соответствия логике циклических жизненных процессов. Больше того, как и в других классических науках, в медицине абсолютно доминирует логика т. н. «здравого смысла», которая является дискретной и, таким образом, «схватывает» только сами противоположности, а не «золотую» и «серебряную» середины между ними, то есть — не переходные состояния. В силу этого с помощью такой биполярной логики «Добра» и «Зла» в принципе нельзя охватить умом, понять и освоить реальные жизненные процессы, подчиняющиеся, как очевидно, только циклической логике конечных переходных процессов. Это — теория циклизма, являющаяся прикладной ветвью восточной натурфилософии и собственной логикой китайской народной медицины. Она и должна лечь в основу философско-методологической концепции народного здравоохранения во всех странах с евразийской психофизической культурой, в первую очередь — в России.
Поскольку это сильно затрагивает духовную культуру отдельных людей и нации в целом, то формирование социального института народного здравоохранения нужно делать совместно с Православной Церковью, но с учетом того, что в разных мировых религиях основы и принципы вероисповедания могут быть даже полярными по отношению к христианским заповедям. Однако, центры духовной культуры совсем необязательно должны находиться только в церквях. Санаторно-курортные зоны России и Украины, которые долгое время использовались в летнее время для поддержания физического здоровья народа, теперь вполне могут стать местом, где можно создать (Интер)национальные Центры и Школы духовной культуры и образа жизни ХХI века, причем работать они могут круглый год и «производить» для общества здоровых людей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: