Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

Упражнение выполняется три раза.

Работая с телом, помни, что усилие, не имеющее целостного основания, не может принести устойчивых результатов.

Отрываясь от общего потока ощущений, сосредоточившись на отдельной части, никогда не получишь длительного и устойчивого результата, ведущего к долголетию.

Если стоишь на цыпочках и тянешься вверх, то не стоит рассчитывать, что сможешь простоять долго, потому что нет хорошего основания.

Если шагаешь, слишком широко расставляя ноги, то вряд ли сможешь уйти далеко.

Если, работая с миром, стараешься лишь показать себя, то вряд ли обретешь ясность. Весь свет будет тратиться на то, чтобы высветить себя вовне.

Если в общении стараешься утвердить себя, отрицая другого, то вряд ли обретешь четкость и ясность.

Если, гордясь своими заслугами, выставляешь их напоказ, то никогда не сможешь достичь настоящего успеха и признания.

Пока кичишься, гордясь собой, никогда не сможешь руководить ни одним процессом.

Все это в учении о здоровье определяется как излишки в пище и суетливые лишние движения.

Всем предметам и сущностям тела от этого только вред.

Чтобы двигаться по Пути достижения здорового долголетия, нужно избегать подобной позиции.

Шумно суетиться по поводу мудрости – это болезнь.

Выставлять напоказ свою Силу духа – это болезнь.

Отрицая других, утверждать себя – это болезнь.

В речах стремиться к победе над человеком – это болезнь.

Ставить себе в заслугу победу над другим человеком – это болезнь.

Скрывая внутренние силы, совершать милосердные действия – это лекарство.

Не хвастаться своими устремлениями к добру – это лекарство.

Быть скромным и уступчивым в разговоре – это лекарство.

Отвергать заслуги и брать на себя труд – это лекарство.

Не скрывать заслуг других людей – это лекарство.

Лао-цзюнь «Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств »

Три ключевые точки тела одновременно являются областями, в которых происходит созидание и откуда распределяются три силы: ощущения, дыхания и сознания.

Важно поддерживать равновесие между этими тремя силами, и потому в течение дня следует делать упражнение, направленное на осознанное уравновешивание этих трех сил. Упражнение делается снизу вверх, по три раза для каждой точки, и начинается с поясничной области.

УПРАЖНЕНИЕ

Встать лучше лицом на восток, ноги на ширине плеч, внешние стороны стоп параллельны.

Сначала выполняются три наклона, как это описано в главе 21.

Потом выполняются три движения, направленные на приведение в порядок состояния середины груди, как это описано в главе 22.

В конце три раза выполняется упражнение для отдела шеи, описанное в главе 23.

Завершающая часть называется собиранием, или закреплением.

Наблюдая за ощущением внутренних пространств, следует стараться увидеть основу всех образов. Это прообраз всех ощущений, который рождается прежде, чем появляются ощущения времени и пространства.

Чтобы почувствовать предощущение всех ощущений, следует удерживать состояние внутреннего безмолвия и безмятежности.

Нужно отделиться от связей, чтобы обрести независимость от переживаний мира, не вовлекаясь в отношения, которые проводят поток постоянных изменений в среде ощущений, вызывая движения внутренних пространств.

В этих состояниях сможешь ощутить, что все движения суть упорядоченные циклические движения. Они никогда не наносят вреда, и потому сможешь справиться со страхом

В результате появляется возможность поменять мотивации, а следовательно, и рисунок событийных рядов. Затем отождествляешься с порождающим началом, откуда приходят образы ощущений времени и пространства.

В человеческом языке отсутствует понятие для этой структуры ощущений, но главное – почувствовать, чем является эта сущность.

Обозначить порождающее начало можно понятием Путь. Если подбирать ему имя, то из определений лучше всего подходит Великий.

Великое – именно оно приводит в движение то, что проходит через пространство сознания тела.

Проходящее – это то, что уводит в даль, давая возможность видеть великое в мире.

Далекое – это то, что позволяет возвращаться к себе обратно.

Великими воистину являются: Путь великого начала, время Небес, пространство Земли и тело Человека.

В мире человеческого сознания есть четыре великие области. Обычно человек располагается только в одной области, соответствующей человеку. Человек берет за образ построения мира пространство Земли.

Пространство Земли строится по образу построения небесного времени. Небесное время строится по образу построения Пути.

Путь является образом для самого себя. На Пути все происходит само собой.

Велико, воистину, тело человека. Оно принимает вещество ощущений двух пятерок 16и является самой духовной из десяти тысяч сущностей. Оно соединяется со срединным ладом Неба и Земли и участвует в преображении питания знаков Неба и Земли. Четыре образа соответствуют Небесам, а четыре конечности соотносятся с Землей.

Небо и Земля, раскрываясь и закрываясь, создают вдох и выдох в теле. Приход и уход, приливы и отливы света и тьмы в течение суток создают биение пульсов в каналах тела.

Небо соответствует верху, Земля соответствует низу. Знак Цянь – это отец, знак Кунь – это мать. Путь знака Цянь создает мужское воплощение, а Путь знака Кунь создает женское воплощение.

Если хочешь знать, каковы показатели пульсов дыхания в каналах, то знак Цянь – это крепость и сила на юго-востоке, а знак Кунь – это послушность по направлению к северо-западу.

Если хочешь получить хорошее потомство, тогда питай дом знака Кань и наполняй дом знака Ли, бери знак Луй и делай расчет знака Цянь.

И если знаешь это, тогда понимаешь, что внутри этого и лежит путь завязывания плода, беременности и возникновения чувств и тяги мужчины и женщины друг к другу.

«Древние врачи комментируют Книгу Перемен», глава «Исправление судьбы и описания зачатия, написанные Е Шаньми»