Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

Это упражнение делается в конце многих движений. Завершая упражнение, следует закрепить достигнутое и сохранить наработанные силы и вещества. Считается, что основным хранилищем этих веществ является нижнее поле средоточия.

Завершающее упражнение начинается с того, что руки, которые исходно располагаются вдоль тела или перед ним, начинают на вдохе подниматься вверх над головой. При этом можно представлять себе, что ты устремляешь свое внимание в небо, откуда набирается чистая сила Неба. На выдохе руки опускаются вниз, а внимание направляется в землю, откуда в тело набирается чистая сила Земли. Эти движения повторяются три раза, и в третий раз руки приходят в нижнюю часть живота, располагаясь внутренней поверхностью ладони на точке нижнего поля средоточия.

Нужно обращать внимание на то, чтобы у мужчины ближе к телу располагалась левая ладонь, а правая ложилась на нее. У женщин руки располагаются в обратном порядке: правая к телу, а левая сверху. Этот принцип согласуется со схемой Великого предела, тойцзи, согласно которой женщина прячет или хранит своего внутреннего мужчину, а мужчина прячет или хранит свою внутреннюю женщину.

В принципе, это упражнение можно выполнять и как отдельное, чтобы привести в порядок свое состояние. Любое дыхательное упражнение, которое соединяется с вниманием и движением, успокаивает ум и чувственные переживания.

В теле ощущение тяжести всегда лежит в основе ощущения легкости, оно является корнем, из которого ощущение легкости вырастает.

Беспокойством может управлять только покой. Ибо покой безусловен, и для его переживания необходимо только волевое усилие, любые поиски поводов бесполезны.

Поэтому мудрый человек в своей работе в течение дня, совершая разнообразные движения, всегда ориентируется на ощущение тяжести. Несмотря на множество явлений и движений мира, не отвлекается от своей работы, в которой он направляет внимание на переживание тяжелого.

Какой бы ни была ситуация, с которой тебе приходится справляться, никогда не следует ориентироваться на легкость. Ощущение легкости указывает на то, что теряешь корни. А. ощущение беспокойства свидетельствует о том, что теряется управление.

Если нет способности удерживать радость и гнев, тогда поражаются внутренние органы. Если холод и сырость ударяют в опустошенные места, тогда болезнь возникает внизу. Если ветер и дождь ударяют в опустошенные места, тогда болезнь возникает вверху. Это и есть три отдела. Если добавить к этому распутство и пороки, то все болезни нельзя и сосчитать.

Если неожиданно сталкиваешься с сильным ветром или проливным дождем и не заболеваешь, это значит, что нет пустоты, так как сила болезни сама по себе не способна причинить человеку вред. Только при наличии опустошенности, когда ветер проникает в тело и две пустоты соединяются друг с другом, сила болезни входит внутрь, в тело 17.

«Трактат Желтого императора о внутреннем », «Ось духа», свиток 10, раздел 66 «Начало рождения ста болезней»

Гибкость и эластичность сухожилий является залогом здорового долголетия. Считается, что главную силу тела проводят именно сухожилия, и чем они гибче, тем больший запас жизненной силы содержится в теле. Потому натяжение сухожилий является очень полезным для здоровья. Однако во внутренней работе существует коренное отличие от обычных растяжек. Это отличие заключается в том, что растяжение и сжатие обязательно соединяются вниманием с движениями вдоха и выдоха.

Три основные сухожильные системы человеческого тела составляют каркас всех усилий растяжения и сжатия. Это нижняя, средняя и верхняя.

Нижняя сухожильная система – это сухожилия ног, которые соединяются в паховой области. Средняя сухожильная система – это сухожилия позвоночника, ее ключевой точкой является поясница. Наверху сухожилия сходятся в области шейного отдела позвоночника.

Выше мы говорили об упражнениях для трех ключевых точек тела. Эти упражнения обязательно развивают и сухожилия тоже, но существуют и упражнения, которые предназначены именно для сухожилий.

Есть множество приемов для исправления дел, но при работе с телом лучше внимательно вслушиваться в ощущения и двигаться не по колее наработанных приемов, а по пути отслеживания ощущений.

Определяя задачи и описывая происходящее, лучше избегать определений, которые заставляют задумываться настолько, что происходят заминки и оговорки. При подсчетах лучше не использовать особых приемов, а применять простые способы и действия.

Если на основании таких подходов хочешь закрыть пространство, сделав его недоступным, то не придется использовать щеколды и замки – открыть все равно никто не сможет.

Если на основании этих подходов хочешь установить связи, то не нужны веревки и узлы, и без них установишь связи, которые никто не сможет разорвать или разрубить.

Мудрый человек использует эти метафоры для оценки результатов усилий по достижению устойчивых состояний тела. Он способен постоянно возвращаться к этим критериям и потому не отказывается от усилий, используя все ощущения и переживания как материал для достижения устойчивого позитивного состояния.

Все ощущения и переживания – и приятные, и неприятные – являются сырьем при работе с телом для мудрого человека. Он не отказывается ни от чего. Какие-то ощущения являются материалом для работы, а какие-то – наставниками в работе. Нужно ценить своих наставников и любить материал. Если не будет такого отношения, то, даже обладая большими знаниями, потеряешь путеводную нить и заблудишься.

В этом чудесный секрет достижения устойчивых здоровых состояний тела.

При лечении необходимо исследовать жизненные условия больного человека в обыденной жизни. Если человек раньше был знатным, а сейчас живет в стесненных условиях, то его болезнь возникает изнутри, и называется она «истощение питания». Если человек в прошлом был богат, а сейчас беден, и это вызвало болезнь, то она называется «растратой семени». Обе эти болезни возникают в связи с упадком духа и постепенным накоплением застоя в крови.