Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

Есть нужно в спокойном состоянии, не следует много разговаривать во время еды, так как это может привести к появлению болей в области спины и грудной клетки.

Перед едой нужно ладонями растереть лицо и живот, а после еды – походить.

На высоком уровне развития сознания, услышав о возможности работы с телом и приемах достижения здоровья, тут же начинаешь старательно применять эти техники.

Если уровень осознанности средний, услышав о такой возможности, время от времени применяешь эти техники, но потом бросаешь усилия.

Если уровень низкий, тогда, услышав о возможности достижения совершенного состояния, начинаешь сильно смеяться. Если не пропускаешь это через смех, то не сможешь и близко подойти к возможности контакта с совершенством.

Можно выразить эти принципы устойчивыми формулировками:

Внутреннее состояние ясности в понимании совершенства может проявляться вовне как тьма непонимания.

Внутреннее состояние продвижения по Пути совершенного состояния может выражаться вовне как отступление.

Внутреннее состояние единства ровного Пути может выражаться в появлении множества понятийных схем.

Движение вверх к достижению совершенного состояния выражается вовне как создание каналов, проводящих ощущения вниз.

Великая слава внутренней чистоты может проявиться только через унижение и позор.

Качество широты видения может выглядеть как недостаточность или отсутствие понимания мира.

Качество продвижения по Пути совершенствования может выглядеть как череда ошибок и просчетов.

Истинное понимание законов материи может выглядеть как постоянные изменения и текучесть.

В великих схемах постижения мира отсутствуют углы.

Великий прибор всегда создается долго.

Великий звук может звучать и в отсутствие голоса.

Великий образ не нуждается в форме для выражения.

Великий Путь скрывается и не нуждается в назывании именем.

На Великом Пути совершенство достигается через правильность начал.

Желтый император сказал: «Я слышал, что прежние наставники передавали некоторые вещи так, что они постигались только сердцем, их не писали на бумаге. Я хочу знать, что же постигалось с помощью сердца (сознания), хочу запомнить это и создать настоящие критерии, а к ним добавить принципы действия для того, чтобы можно было лечить людей».

Небесный наставник Ци Бо ответил: «Воистину, велик вопрос о том, как лечить людей и лечить себя, лечить малых и лечить больших, лечить страну и лечить семью, наводить порядок, когда еще нет движения против потока, и делать так, чтобы движение было только но потоку.

Движение по потоку не есть подчинение и покорность, это есть движение дыхания но потоку и против потока по каналам, проводящим силы Неба и силы Земли. Все сто родов хотят научиться следовать движениям своей воли».

Желтый император спросил: «Каким образом можно научиться следовать по потоку воли?»

Ци Бо ответил: «Когда входишь в чужую страну – спрашивай об обычаях, когда входишь в чужую семью – спрашивай о запретах, когда подымаешься в ритуальные пространства – спрашивай о форме ритуалов, когда приходишь к больному человеку – спрашивай, что ему приятно и что неприятно».

«Трактат Желтого императора о внутреннем », «Ось духа», свиток 6, раздел 29 «Передача традиций от наставников»

Сохраняй спокойствие ума. Спокойствие ума – это основа сохранения здоровья тела.

Беспорядок и смута в уме есть причина возникновения ста болезней. Как только ум успокаивается – все болезни проходят. Когда ум постоянно спокоен, тогда и на душе всегда хорошо. Когда на душе хорошо, тогда и в теле покой и здоровье.

Когда сталкиваешься с трудностями, будь открыт и прост, умей видеть во всем естественность и природу. Если спокоен ум, тогда и дыхание будет правильным, а правильное дыхание хранит хорошее настроение и безмятежность чувств.

Сохраняй чистоту помыслов. Жизнь протекает в мирских заботах, но нужно сохранять безмятежность и бесстрастность, не обольщаясь славой и выгодой. Пребывая в покое, направляй вдаль свои помыслы. Больше думай о высоком. Пусть ум будет чист, как вода, чтобы все мирские тревоги и беспокойства оставались за порогом сердца, не мутили воды сознания. В этом обретай радость, и тогда настроение всегда будет хорошим и легким.

На Пути достижения контроля за здоровьем тела движение в сознании рождается сначала как первое побуждение, которое обязательно создает выбор пары намерений.

После этого возникает третье действие, ведущее тебя к восприятию множества ощущений возможного развития реальности.

Таким образом строится схема возникновения и реализации намерения. Каждый предмет ощущения состоит из пассивного начала и возможности активного развития, которые следует различать в пространстве восприятия. Именно в результате гармоничного сочетания этих двух фаз и рождается устойчивый поток гармоничных ощущений.

В обыденном состоянии сознания человек больше всего избегает состояния одиночества, неприкаянности, сиротливости, однако настоящий мастер ощущает себя как одинокий и неприкаянный воин в этой вселенной, ибо только из этой точки можно управлять чередой смены состояний.

Все предметы ощущений находятся в процессе чередования фаз, и нужно помнить, что после фазы ущерба последует фаза прибавления, а после фазы роста процесс опять пойдет на убыль.

Необходимо действовать, сообразуясь с видениями обыденного сознания, если устремляешься на достижение слишком большой силы, то притянешь ее. Большая сила, действуя извне, приведет тебя к гибели.

Взвешенное распределение усилий в сфере формирования намерений является основой правильного подхода к достижению устойчивого здорового состояния тела.

Три месяца весны имеют характеристики «появления и упорядочивания». В это время рождаются силы дыхания Неба и Земли, расцветают все сущности (объекты). Следует поздно ложиться и на рассвете вставать, широкими шагами ходить по двору с распущенными волосами, двигаться плавно. Следует давать жизнь, а не убивать. Следует дарить, а не забирать, хвалить, а не наказывать. Такой способ укрепления здоровья соответствует дыханию весны.