Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
- Название:Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-79287-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия краткое содержание
В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.
Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.
Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Таким образом можешь научиться длить внутренние процессы, что ведет к достижению здорового долголетия.
Пустое принимать за настоящее – это болезнь.
Стремиться к наслаждениям, разрушая Силу духа, – это болезнь.
Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви – это болезнь.
Ревновать мужчину или женщину – это болезнь.
Не сохранять равновесия в сердце – это болезнь.
Преодолевая гнев, сохранять любовь – это лекарство.
В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой – это лекарство.
Сохранять в сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость – это лекарство.
Избавление от желаний в сердце – это лекарство.
Не стремиться к накоплению большого богатства – это лекарство.
Лао-цзюнь «Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств»
Если сдержан в еде, будешь здоров, а неумеренность в пище разрушает тело.
Больше ешь постную пищу, а мясная пища должна лишь дополнять растительную.
Больше ешь пищу простую и необработанную, чтобы вкусы были чистые и пресные.
Пища должна быть разнообразной. Лучше есть продукты, выращенные в естественных условиях.
Есть нужно не торопясь. Избегай спешки и жадности в еде.
В движениях будь плавным и спокойным. Скорость не во внешней видимости, а во внутреннем ритме. Движение всегда должно начинаться внутри, а потом направляться вовне.
Сначала приходит в движение мысль, которая приводит в движение дыхание. Потом приходит в движение кровь, которая приводит в движение тело.
Тело в движении должно быть целостным, и если приходит в движение одна его часть, то и все остальные части помогают ей.
Все движения должны совершаться в ритме дыхания, и тогда ум и тело будут пребывать в ладу.
Глава 45

Великое совершенство в обыденном уме всегда вызывает ощущение ущербности, но действие его никогда не приносит ущерба.
Великая полнота в обыденном уме всегда создает ощущение опустошения, но ее воздействие не опустошает.
Великая прямота вызывает ощущение кривизны.
Великое умение вызывает ощущение отсутствия умения.
Великое красноречие вызывает ощущение косноязычия.
С помощью подвижности справляешься с холодом.
С помощью покоя справляешься с жаром.
Поддержание чистого и спокойного состояния исправляет все движения ощущения мира, проходящие через тебя.
Желтый император спросил у небесного наставника Ци Бо: «Применение методов укалывания в первую очередь коренится в понимании того, что такое сознание, кровь, пульсы, охранительное дыхание, сила дыхания, вещество ощущений. Это то, что хранится в пяти органах-накопителях. Если происходит их безудержное расточительство, они уходят из органов-накопителей, и тогда теряется вещество ощущений, тогда вещества ощущения пространства и времени действуют беспорядочно, а в области воли и помыслов происходит смута. В результате разум и способность выбора покидают тело. Каким образом это случается ?»
Ци Бо ответил: «Человеческое существование начинается, когда тело получает силу и дыхание Неба и Земли. Когда качество Силы духа движется в потоке, дыхание тонкое, происходит рождение, и то, чем осуществляется жизнь, называется субстанцией ощущений рождения (жизни). Когда два вещества ощущений силы Неба и Земли соединяются, то это определяется как сознание.
Необходимо следовать четырем временам и находиться в соответствии с холодом и жаром. Нужно приводить в лад радость и гнев и жить в состоянии покоя. Нужно отслеживать покой и движение силы Неба и Земли, сохранять гармонию твердости и мягкости. Тогда не позволишь силе болезни воздействовать на тело, и жить будешь долго».
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 2, раздел 8 «Сознание»
Большое значение в практиках работы с телом имеют способы внимательного отслеживания дыхания в покое.
Эти способы достаточно просты во внешних аспектах, но требуют осознания понятий, которые лежат в основе практик достижения долголетия.
Для выполнения этих упражнений нужно занять одно из трех положений: лежа, сидя или стоя. Во всех случаях подразумеваются прямая спина, ясное сознание и ровное дыхание.
Для работы с дыханием требуется проигрывать понятийные сценарии (тексты), которые должны стать лейтмотивом дыхания.
Подразумевается, что тело устроено по тем же законам, что и вселенная. Основными средами проявления вселенских законов являются дыхание, сознание и ощущение, что собственно и представляет собой множественную целостность процессов тела.
Тексты, которые проигрываются в процессе погружения сознания в тело дыхания, позволяют понимать устройство тела в общем, а через это оказывается влияние на все происходящее в теле. Таким образом накапливаются здоровые силы организма.
Глава 46

Когда во внутренних ощущениях тела соблюдаешь всеобщие законы, тогда все силы, включая и самые злые, действуют в целях улучшения общего состояния тела.
А. когда Путь теряется и перестаешь ощущать действительное движение мира, тогда злые силы начинают действовать на границах мира ощущений.
Самая большая ошибка и вред – это желание владеть чем-либо.
Самая большая беда – это незнание, что всегда достаточно того, что есть, и нет смысла искать еще что-либо вовне, чтобы справиться с любыми неприятностями.
Самая большая неприятность – это стремление овладеть чем-либо.
Потому достаточно знать о достаточности имеющегося, тогда во всех случаях будет всего достаточно.
Вещество ощущения времени – хозяин жизни, по природе оно доброе и ощущается как рождение довольства. Оно хранится в печени.
Вещество ощущения пространства – хозяин смерти, по природе оно злое и ощущается как рождение раздражения. Оно хранится в легких.
Вещество ощущения времени – это росток и семена перерождений. Оно и в людях, и в бесах. Оно в людях мудрости и одаренных, оно в добрых и злых, оно же в волосатых и рогатых. Оно приходит еще до рождения тела, а уходит еще до того, как иссякает сила дыхания. Оно подвижно, подвержено влияниям и не определено (неустойчиво). Оно участвует в непрестанном круговращении, не повреждаясь за долгие кальпы. Когда человек, выходя из утробы, издает первый крик, вещество ощущения времени проникает в отверстия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: