Елена Ушаковская - Путь Рэйки

Человек просит одно, а получает другое. С этим сталкиваются почти все практикующие Рэйки. Потом, пройдя определенный путь, человек понимает, что ему дали именно то, что нужно было для его жизни, для реализации себя и выполнения своего предназначения. Мне нравится, как сказал об этом Пауло Коэльо: «…человек просит Бога о том, чтобы произошли определенные события, пытаясь подсказать Ему, что надлежит делать… А Он, который гораздо лучше знает, что на самом деле будет лучше для каждого из нас, не внимает такой молитве, продолжая делать то, что считает нужным».

Работая с собой и своими близкими, не прекращайте работу с пациентами. Некоторые мои ученики жалуются, что у них мало или совсем нет пациентов. Я обращаю их внимание на то, что они сознательно не стремятся к этой работе. Достаточно захотеть помогать людям, чтобы пациенты появились. На второй ступени, используя символы и дистанционные методы, вы сможете помочь большему количеству людей. Целительская практика станет занимать все больше времени. И кто-то из вас решит посвятить свою жизнь целительству, помощи людям.

Некоторые из вас только мечтают стать целителями. Другие уже получили посвящение и диплом мастера-целителя. И сейчас после инициации у них легкое чувство эйфории. Но не думайте, что благодаря инициации можно стать целителем да еще со званием «мастер». Нет, вы по-прежнему проводник Божественных сил, который посвятил себя целительству. Я надеюсь, что в ваших душах есть любовь к людям и желание им помогать, что это ваш осознанный выбор.

Духовное целительство предъявляет к человеку высокие требования. Поэтому впереди у вас большая работа над собой. Александр Мень в своем выступлении перед целителями сказал, что «всем тем, кто хочет помогать людям подобным (нетрадиционным – Е.У.) лечением, недостаточно выучить или усвоить какие-то приемы, а необходимо постоянно и упорно работать над совершенствованием своего внутреннего «я».

«Да, – скажете вы, – я уже многое изменил в себе». Но к целителю предъявляются особые требования. Вам больше дается, но и спрос с вас становится строже. И то, что еще вчера вам прощалось, с этого дня становится недопустимым. Ведь вы показываете пример своим пациентам. Как можно научить его «не злиться, не обижаться», если сами вы не свободны от этих и других недостатков? Как можно учить людей избавляться от вредных привычек, если вы сами, например, курите? И будут ли действенны ваши слова о здоровом образе жизни, если вы страдаете избыточным весом и плохой осанкой.

Кроме того, ваша работа над собой – это еще и обучение, практика, поиск приемов, которые помогут вам в работе с пациентами. Так в свое время я училась не волноваться. Я пробовала разные способы, пока не научилась наблюдать свои эмоции, ловить первые признаки начинающегося волнения и возвращаться в состояние покоя. Позднее все это пригодилось, когда я стала учить этому своих пациентов.

Меня часто спрашивают, может ли целитель, не вылечив себя полностью, не разрешив все свои жизненные проблемы, помогать другим людям? Многие отвечают на этот вопрос: «Нет!» Я не согласна с ними. Мы никогда не станем совершенными. Всегда будет над чем работать. А наши болезни и трудные жизненные ситуации служат для нашего обучения. Если их не будет, и наша жизнь будет гладкой и благополучной, то как нам учиться и расти, чтобы наша помощь пациентам была более эффективной?

Но, чтобы быть хорошим целителем, мало работать только с собой. Для действенной помощи людям целитель должен обладать большими знаниями и опытом целительства. Я понимаю, что вы уже наработали достаточный, как вам кажется, опыт, практикуя Рэйки. Но, чем больше вы будете работать со своими пациентами, тем больше будете ощущать недостаток своих знаний и навыков. Читайте, учитесь, думайте! Ищите и находите свои приемы и методы работы. Ведь от ваших знаний и умений зависит эффективность вашей помощи людям. Учиться целительству можно и нужно всю жизнь. А звание мастера-целителя – это аванс, для оправдания которого может не хватить жизни!

Вы почувствуете, сколь нелегок труд целителя. Каждому пациенту надо отдать всего себя. Для вас не существует выходных, так как ваша помощь может потребоваться в любой момент. Вы не можете отключить телефон и лечь спать, будучи уверенными, что вас никто не потревожит. Беды с людьми случаются в любое время суток.

У вас будут и моменты отчаяния, ощущения своей беспомощности. Не всем пациентам мы можем помочь, исцелив их от тяжелого недуга. Иногда мы в состоянии только уменьшить их страдания и просто быть рядом в самое трудное для человека время. В этой работе вам может помочь лишь милосердие и любовь к людям.

Подумайте о том, что вам предстоит. И если вы не готовы принять на себя все это, вам не стоит становиться целителем.

Но в вашей работе будут и чудесные мгновения, когда самые тяжелые больные, которым врачи не оставляли шанса, будут исцеляться. Когда с вашей помощью люди научатся понимать друг друга и строить отношения в семье. Когда вы им поможете найти выход в «безвыходных» ситуациях. Это тоже моменты жизни целителя. Ради них стоит жить и работать.

При инициации на ступень мастера-целителя посвящаемый получает новый символ. Это символ мастера, и называется он ДаиКо-Мио (рис. 7.1, а). Начертание его представлено на рис. 7.1, б.

Вильям Ли Рэнд трактует этот символ как «сознание Будды» или «великое просветление». Л. Соколова говорит, что этот символ помогает соединиться с «Богом в себе», со своим «Высшим Я».

Многие мастера Рэйки применяют Даи-Ко-Мио только при инициациях. Я не отрицаю такое использование символа, но считаю, что он позволяет также существенно повысить эффективность лечения. Поэтому его применение в целительстве оправдано. Некоторые мастера в своей работе используют только символ Даи-Ко-Мио, заменяя им все остальные символы. Действительно, это можно делать. Но я воспринимаю символ мастера более духовным и «глобальным» и, не отказываясь от других символов, использую Даи-Ко-Мио при лечении тяжелых заболеваний, при работе с проблемами духовного развития, с жизнью пациента с точки зрения судьбы, а не обыденных ситуаций. Это мое ощущение символа. Ваш опыт может быть другим.

Рис. 7.1. Символ мастера

Рис. 7.2. Варианты начертания символа мастера

В литературе вы можете встретить различные начертания этого символа (рис. 7.2). Кроме того, в шестой главе я приводила его изображение (см. рис. 6.17), предложенное Даяной Стайн. Она считает его современным символом мастера. Я ощущаю некоторую разницу в работе этих символов. Но вы можете чувствовать иначе.