Наталия Осьминина - Эволюция – путь во времени. Ментальные и телесные техники сохранения молодости и обретения красоты
- Название:Эволюция – путь во времени. Ментальные и телесные техники сохранения молодости и обретения красоты
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:978-5-9573-3829-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталия Осьминина - Эволюция – путь во времени. Ментальные и телесные техники сохранения молодости и обретения красоты краткое содержание
В книге вам предлагается уникальная методика, которая поможет раскрыть красоту каждого человека и гармонично «встроиться» в этот мир, улучшить свое физическое и духовное здоровье. Автор подробно рассказывает, что делать, чтобы максимально приблизиться к своему эталонному состоянию – такому, как было заложено природой. Здоровая осанка, гармонично развитое тело, красивое лицо, бодрость духа, хорошее самочувствие и ясность сознания – все это вы обретете, если будете осознанно, с пониманием заботиться о себе и о своем организме. Все приемы подробно описаны и снабжены поясняющими иллюстрациями.
Эволюция – путь во времени. Ментальные и телесные техники сохранения молодости и обретения красоты - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Суть открытия Д. Ризолатти заключается в том, что зеркальные нейроны возбуждаются не только при выполнении определенного действия, но и при наблюдении за выполнением этого действия другим существом. Поэтому проявлением чувства эмпатии – сострадания, сочувствия – мы обязаны именно им. У девочек зеркальных нейронов мозга больше, чем у мальчиков.
Механизм отзеркаливания определяется категориями «свой – чужой», когда один человек ставит себя на место другого и мысленно моделирует то, что в данной ситуации тот должен делать или чувствовать. Получается, самый легкий способ опознать своего «земляка» по волновой планете (на которых мы проживаем своим сознанием), это убедиться, насколько он вас понимает. Насколько точно человек способен выполнить слуховые и визуальные команды или сымитировать движения инструктора, настолько он отождествляет себя с ним по категории «свой – чужой».
Развитие зеркальных нейронов мозга стало определенным этапом человеческой эволюции, что позволило нам подражать действиям других людей, копировать их поведение, считывать и проецировать свои эмоции.
Те, у кого мало зеркальных нейронов, не любят «себе подобных», поскольку не отождествляют себя с ними. Это подтверждается природой аутизма, когда больной лишен возможности идентифицировать себя с другими людьми и ориентируется только на собственные переживания. К той же группе можно отнести и больных анорексией.
Каждая раса, по сути, ведет себя как аутисты по отношению к другим расам, не отзеркаливая себя от них. Несмотря на то что все мы получили единый «костюмчик» от Творца «по его образу и подобию», каждый из нас несет свой запах, как реальный, ощущаемый нашим носом, так и более тонкий – волновой; мы интуитивно чувствуем внутри людей тех пришельцев, что вложили в них свое сознание. Этим объясняется и четкая ограниченность ареалов проживания рас и наций, и разные языки, традиции, менталитеты, и неприятие «чужаков».
Единый «костюмчик» упоминается в Библии в строках: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их», – что дает нам понимание того, что мы своим человеческим видом обязаны одному Богу.
У некоторых древних рептилий эпифиз является «теменным глазом», над которым находится теменное отверстие в черепе. Кожа, покрывающая это отверстие, лишена пигментов. У земноводных деятельность эпифиза по производству мелатонина напрямую осветляет их кожу, угнетая выработку меланина. Мелатонин разносится кровью, уменьшая занимаемую этим пигментом площадь в меланофорах (пигментных клетках). Так что цвет кожи напрямую зависит от освещенности мозга.
Как доказала наука, изначально человек видит мир в оттенках серых тонов. Цвет мы учимся видеть, и за это обучение тоже отвечает эпифиз.
Когда Земля находилась во чреве черной дыры, света туда от «эпифиза» Бога Творца – Солнца – проникало так мало, что его фрактальные осколки – эпифизы первых животных Африки – были слабо активированы.
Интересно, что у крокодилов вообще отсутствует эпифиз, хотя у большинства земноводных и рептилий он есть, и свет, поступая в их глаза, проникает напрямую к эпифизу.
Отсутствие эпифиза у крокодилов привело к малой активности этой железы у тех людей, в основу которых был заложен этот животный материал, чем и объясняется появление темной кожи у африканцев.
Вспомните, как было в сказке Л. Лапина о старике Хоттабыче, когда тот колдовством сотворил подобие телефона.

– Он сделан из цельного куска самого отборного черного мрамора! – похвастался Хоттабыч.
– Значит, внутри там ничего нет? – разочарованно спросил Волька.
– А разве внутри должно что-нибудь быть? – забеспокоился Хоттабыч.
– В таком случае, понятно, почему этот телефон не действует, – сказал Волька.
Отсутствие света в черепе африканцев объясняется тем, что их эпифиз не получает его через лобную кость.
Американский нейрофизиолог Ганс-Лукас Теубер из Массачусетского технологического института подчеркивает тот факт, что лобные доли заняты предвидением не только двигательной, но и познавательной деятельности, в частности оценкой тех последствий, к которым приведут произвольные движения. Поэтому африканцы не тревожатся за «завтрашний день», полагаясь на природу: «Будет день – будет пища». При разрушении лобных долей «пациент не полностью лишен способности предвидеть ход событий, но не может представить себя в качестве их потенциального участника». Вот почему отсечение лобных долей уменьшает тревожность, в том числе и за «завтрашний день», который африканская раса плохо прогнозирует.
Лобная кость может быть «цельнокроеной», а может быть разделена коллагеновым швом, так называемым метопическим. Лобная кость – это верхняя часть лица и одновременно – передняя часть мозгового черепа. Количество света в черепе регулируется метопическим швом, который делит пополам лобную кость (рис. 31).

Фрагмент Солнца, находящийся в мозге в виде эпифиза, светит изнутри черепа через метопический шов лобной кости, встречая земной свет. Поэтому в народе часто отмечают «сияющее чело» мудрецов и философов.
От степени открытости метопического шва зависит не только цвет кожи, но и мыслительные способности.
Великий русский антрополог Анучин отмечал, что доля африканцев, у которых присутствует метопический шов, составляет 0,6–3,5 %, в то время как в других расах – 5–16 %. У высших представителей монгольской и белой рас этот процент в восемь-девять раз больший, чем у австралийцев и негров.
Отсутствие метопического шва в лобной кости приводит к уменьшению лобных долей мозга. Антропологи пытаются объяснить это необходимостью увеличения у африканцев пространства для жевательных мышц. На самом деле сам этот эволюционный процесс связан с изначальным зарождением жизни на африканском континенте в условиях тьмы черной дыры.
Первозданная целостность лобной кости приводит к тому, что до пяти лет африканские дети развиваются точно так же, как и дети других рас. А потом начинают отставать. Многие исследователи Африки утверждают, что здесь нет детей или, скорее, «…здесь все, и стар и млад, одинаковые дети». Ученые считают, что отсутствие коллагенового метопического шва не позволяет расти лобным долям мозга, являющимся морфологической основой разума человека и его психических функций.
Лобные доли можно условно назвать командным пунктом головного мозга. Они отвечают за абстрактное мышление, контроль и управление поведением. Именно из этой части мозга поступает команда, препятствующая выполнению социально нежелательных действий. Поражение лобных долей вызывает проявление беззаботности и бессмысленных устремлений. При атрофии лобных долей человек становится ленивым и может часами проводить время, лежа в постели. Нередко окружающие принимают такое поведение за леность, не подозревая, что изменения в поведении есть прямое следствие гибели нервных клеток лобных долей коры головного мозга.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: