Михаил Леомер - Хотите бросить курить, но не получается!? Попробуйте простой и надёжный способ, который годится для каждого!

Хорош был бы я в своей многолетней борьбе, если бы рассчитывал на помощь моих друзей, таких же завзятых курильщиков, как и я. Они действительно всегда оказывали мне помощь, когда я, доведенный до скрежета зубовного, бежал к ним за столь необходимой мне в этот момент сигаретой. Отказа точно никогда не было. Поэтому, если вы вступили в бой с никотиновой зависимостью, вы всегда будете одиноки, и рассчитывать придется только на себя. Мои близкие, конечно, выражали радость первые двадцать раз, когда я заявлял им, что курить бросаю, но впоследствии только жаловались, что запах табака, который я распространял по квартире, не дает им нормально дышать. И многочисленные их жалобы покоя в моей душе вовсе не добавляли.

Но вернемся к американским пособиям. Как деловые люди, авторы не мыслят, чтобы можно было что-нибудь делать просто так, даже для своей пользы. Вершиной предлагаемого подхода является заключение письменного (я вовсе не шучу!) контракта с самим собой. Только блестящая американская мысль могла дойти до этого “феноменально эффективного” способа заставить себя бросить курить. На полном серьезе вам предлагается даже форма такого контракта с условиями вознаграждения и регистрацией оного (не знаю где, возможно у нотариуса). Одно можно по этому поводу сказать: “Чудны дела твои, Господи!”

Далее я искал описание методики. Если оно и было, то усилиями авторов последовательность действий и меры по преодолению зависимости были столь успешно замаскированы среди набора житейских советов, что понять в чем, собственно, суть того самого способа “бросить курить без проблем”, было просто невозможно. Опять я увидел только: “Вам будет гораздо проще, если вы поймете, какую пользу вашему организму принесет отказ от курения…” Понять то вы поймете, но будет ли вам от этого проще, еще вопрос? А дальше сплошные уговоры. Не обращайте внимания, не бойтесь, не нервничайте. И применяйте все техники самовнушения, какие знаете. Если вы себя убедите и продержитесь пару месяцев, то вы бросили курить окончательно. Вот и вся методика.

Я продержался полгода, у меня полностью пропала физиологическая тяга к никотину, ну и что! Попав в специфическую для этого вида зависимости ситуацию, я не выдержал, хотя точно знал, чем мне грозит продолжение курения.

Далее говорится, что если уж совсем невмоготу, то применяйте разные лекарства и заменители никотина. Очень свежий совет. Примерно то же, что и в европейских руководствах. Поскольку я перепробовал все, что отечественная наркология могла мне предложить тридцать лет назад, чтобы перебороть недуг, то не думаю, чтобы за последнее время в этой области произошел какой-то революционный прорыв. Да и сами механизмы никотиновой зависимости, которые американские авторы также не понимают, как и их европейские коллеги, скорее всего, не позволяют такой прорыв предпринять. Слишком глубокие корни у этой, как они говорят, “вредной привычки”. Так что, заменители никотина тоже не панацея.

Словом, несмотря на то, что, просматривая американские трактаты, я не скучал, ничего толкового для себя я не нашел. Но настоящее веселье я испытал, когда, как я вам уже докладывал, познакомился с книгой Аллена Карра. Стоило ее только открыть. Что бы вы сказали, увидев такие строки:

Мгновенное,

Эффективное и для заядлых курильщиков,

Без сильных мук отвыкания,

Без напряжения силы воли,

Без шоковой терапии,

Не требующее вспомогательных средств и хитроумных уловок

Не ведущее к набиранию веса,

Долговременное.

Такими словами предваряется рассказ о методе автора. Дальше – больше:

Это самая великая из когда-либо написанных книг.

Вы – мой учитель, вы – гений.

Вас должны посвятить в рыцари.

Вы должны стать премьер-министром.

И в завершение: Вы – святой.

Вот так, не больше, не меньше. Конечно, пишут это восхищенные читатели, но в книгу поместил эти дифирамбы все-таки сам Аллен Карр. Не знаю, как вы, а я после таких заявлений поневоле начинаю относиться к автору и его сочинению с большой долей скепсиса.

Естественно, прежде всего, я стал искать методику, выраженную явно или неявно. После чтения некоторого количества громогласных заявлений я ее нашел. Мало того, нашел вместе с критикой традиционного способа отвыкания от курения, пропагандируемого в литературе до Карра. Он, по мнению знаменитого американца таков:

1. Составления списка явных отрицательных сторон курения (для уяснения сути дела и убеждения себя в правильности сделанного выбора).

2. Воздержания от курения в течение достаточно длительного времени.

3. Наслаждения жизнью после освобождения от никотиновой зависимости.

Взамен этого сам Карр предлагает несколько укороченный список:

1. Примите решение никогда не курить.

2. Не впадайте в депрессию. Радуйтесь.

Я, правда, так и не понял, каким образом можно радоваться, когда от желания курить темнеет в глазах, сводит скулы и рот забит слюной, но, в целом, вполне согласился с первым пунктом. И стал читать дальше, чтобы понять, как же себя вести, чтобы легко и без проблем его выполнить. К сожалению, дальше пошли все те же банальности и несуразицы, которыми были насыщены книги его предшественников. Перво – наперво, именно то, что он критикует. Составление различных списков и перечней. Затем проклятия в адрес табачных монополий. Далее, пожалуй, изюминка методики, о которой Карр случайно проговаривается, когда расписывает достоинства своей системы. “Бросить курить – легко. Единственная сложность – убедить в этом курильщика”.

Вот так. Опять мы возвращаемся к тому, что достаточно человека убедить, достаточно ему рассказать, что расстаться с курением легко, как он немедленно бросит это глупое занятие. И никаких больше секретов. Но чтобы выудить из текста даже этот нехитрый смысл, пришлось перечитать немало страниц в прямом смысле оглушающей риторики, очевидно, привычной американцам, но совершенно невыносимой для нашего восприятия. Я после прочтения книги долго не мог понять, как вообще на единицу печатной продукции можно выдавать столько нескромностей, громких заявлений и совершенно банальных предписаний. И почему такого рода книги становятся бестселлерами и, что самое главное, и для меня совершенно непонятное, как эффективность подобного рода литературы, а тем более метода, может достигать 95%. Какой-то загадочный феномен западной культуры.

И если с доктором Бреггом по поводу голодания я был согласен по многим позициям, то у Карра вообще долго ничего не мог понять. Но, в конце концов, меня осенило. Я понял таинственные свойства подобного рода литературы. Дело все в том, что традиции православия, которые мне близки и понятны, не предполагают активных наступательных действий в духовной сфере. В целом, выбор того или иного образа жизни, оценки разных жизненных реалий всегда предоставляются самому человеку. Конечно, церковь через своих служителей объяснит верующему границу между добром и злом, но выбор всегда остается за ним. Соответственно, и светская культура, так или иначе выросшая под влиянием церковной традиции, такой выбор тоже дает. Но в современном западном мире, воспитанном на традициях протестантизма, при всей его демократичности, все не так. Протестантизм – наступательная форма христианства. Главным его содержанием с момента возникновения и до наших дней был и остается призыв: “Покайтесь, грешники!” И соответственно, манера первых проповедников, обличающая, призывающая и требующая, с небольшими изменениями перекочевала на страницы современных американских книг. В них человека не просто убеждают. Ему грозят, его запугивают, от него требуют немедленных действий, а в награду обещают Царствие Небесное без промедления, прямо сейчас, без малейших усилий и напряжения.