Heike Bonin - Уроки раджа-йоги

и выраженные выражения делают человека больше, чем обыкновенного человека. Раскрытие этих

скрытые способности доступны всем, кто достиг надлежащей стадии

развития, а также стремление и голод ученика к этому

инструкция вызвана давлением этих раскрывающихся скрытых

способности, плачущие о рождении в сознании. Тогда есть что

чудесная вещь, воля, которая лишь слабо понимается теми

незнание философии йогов – Сила Эго – его первородство

из Абсолюта.

Но хотя эти умственные и физические вещи принадлежат Человеку, они

_не_ сам человек. Прежде чем мужчина сможет овладеть, контролировать и

направлять принадлежащие ему вещи – его инструменты и инструменты – он должен

пробудитесь к осознанию Себя. Он должен уметь различать

между «я» и «не я». И это первая задача перед

Кандидат.

То, что есть Истинное Я человека, есть Божественная Искра, исходящая из

Священное пламя. Это Дитя Божественного Родителя. это

Бессмертный – Вечный – Несокрушимый – Непобедимый. Он обладает внутри

сама Сила, Мудрость и Реальность. Но как младенец, содержащий

в себе когда-то человек, разум человека не осознает его скрытый

и потенциальных качеств, а сам не знает. Когда он просыпается и

раскрывается в познании своей истинной природы, проявляет свою

качества, и понимает, что дал ему Абсолют. Когда настоящая

Самость начинает пробуждаться, она отделяет от себя то, что

всего лишь придатки к нему, но которые он в полусонном состоянии

рассматривается как само собой. Если отложить в сторону сначала это, а потом то, наконец,

отбрасывает все «Не Я», оставляя Реальное Я свободным и доставленным

от его рабства к его придаткам. Затем он возвращается к выброшенному

придатки, и использует их.

При рассмотрении вопроса: «Что такое Истинное Я?» давайте сначала остановимся

исследовать, что обычно имеет в виду человек, когда говорит «я».

Низшие животные не обладают этим чувством «я». Они осознают

внешний мир; собственных желаний и животных пристрастий и чувств.

Но их сознание не достигло стадии самосознания. Они

не могут думать о себе как об отдельных объектах и отражать

на их мысли. Они не обладают сознанием

Божественная Искра – Эго – Истинное Я. Божественная Искра скрыта в

низшие формы жизни – даже в низших формах человеческой жизни – многими

оболочки, которые закрывают его свет. Но, тем не менее, оно есть всегда.

Он спит в разуме дикаря – затем, когда он раскрывается, начинается

чтобы погасить его свет. Вы, кандидат, тяжело боретесь

пусть его лучи пронзят материальную оболочку, Когда Истинное Я

начинает пробуждаться от сна, его сны исчезают из него, и он

начинает видеть мир таким, какой он есть, и узнавать себя в Реальности и

не как искаженная вещь из его снов.

Дикарь и варвар почти не осознают «я». Они но

немного выше животного в точке сознания, и их «я»

почти полностью вопрос осознания потребностей тела;

удовлетворение аппетитов; удовлетворение страстей; в

обеспечение личного комфорта; выражение похоти, дикой силы и т. д.

У дикаря нижняя часть инстинктивного ума – это место обитания

«Я.» (См. «Четырнадцать уроков» для объяснения нескольких ментальных планов.

человека.) Если бы дикарь мог проанализировать свои мысли, он бы сказал, что

«Я» было физическим телом, указанное тело имело определенные «чувства»,

«хочет» и «желает». «Я» такого человека – это физическое «я», тело.

представляя его форму и сущность. Это верно не только для дикарей,

но даже среди так называемых «цивилизованных» людей сегодня мы находим многих в этом

сцена. У них развито мышление и рассуждение, но они

не «живут в своих умах», как некоторые из их братьев. Они используют свои

мыслительные способности для удовлетворения своих телесных желаний и

тяги и действительно живут на уровне инстинктивного разума. Найди

человек может говорить о «моем уме» или «моей душе» не с высокого положения

где он смотрит на эти вещи с точки зрения мастера, который

осознает свое настоящее Я, но снизу, с точки зрения человека

кто живет на уровне инстинктивного разума и кто видит выше

_himself_ высшие атрибуты. Для таких людей тело – это «Я».

Их «я» связано с чувствами, и то, что к ним приходит

через чувства. Конечно, по мере развития человека в «культуре» и

«цивилизация», его чувства становятся образованными, и довольствуются только

более изысканные вещи, в то время как менее образованный человек полностью удовлетворен

с более материальными и грубыми чувственными удовольствиями. Многое из того, что мы называем

«Возделывание» и «культура» – не что иное, как выращивание более изысканного

форма чувственного удовлетворения вместо реального прогресса в сознании

и раскрытие. Это правда, что продвинутый ученик и магистр

обладал высокоразвитыми чувствами, часто намного превосходящими

обычного человека, но в таких случаях чувства воспитывались в

овладевают волей и становятся слугами эго вместо вещей

препятствуют развитию души – их делают слугами, а не

мастера.

По мере того, как человек продвигается по лестнице, он начинает становиться несколько выше.

концепция «Я». Он начинает использовать свой разум и разум, и он

переходит на ментальный план – его ум начинает проявляться на плане

интеллекта. Он обнаруживает, что в нем есть что-то более высокое

чем тело. Он обнаруживает, что его разум кажется ему более реальным, чем

его физическая часть, и во времена глубоких размышлений и учебы он

способен почти забыть о существовании тела.

На этой второй стадии Человек вскоре приходит в недоумение. Он находит проблемы, которые

требовать ответа, но как только он думает, что ответил им,

Проблемы возникают в новой фазе, и он призван

«объясните его объяснение». Разум, даже если он не контролируется и

направлен Волей, имеет прекрасный диапазон, но, тем не менее, Человек находит

сам путешествует по кругу и понимает, что он

постоянно сталкивается с Неизвестным. Это его беспокоит, и чем выше

он достигает стадии «книжного познания», тем более тревожно он

стать. Человек с небольшим знанием не видит существования

многие проблемы, которые заставляют себя обратить внимание человека

больше знаний и требовать от него объяснений. Пытки

человек, достигший умственного развития, позволяющего ему видеть новое

проблемы и невозможность их ответа, невозможно себе представить.

кто не продвинулся до этой стадии.

Человек на этой стадии сознания думает о своем «Я» как о ментальном

вещь, имеющая нижнего товарища, тело. Он чувствует, что продвинулся,