Владимир Богданов - Позвоночник – бог здоровья

– Сергей Иванович (так условно назовем артиста), – говорю ему. – Вы блестящий актер, создали галерею великолепных художественных образов в кино и в театре. Давайте договоримся вот о чем. Если талантливый лицедей на моих глазах, в этом самом кабинете перевоплотится в послушного ученика и безупречно выполнит все мои установки, воспроизведет заданный мною рисунок ходьбы, сидения, манеры держать голову, смотреть в окно, читать книгу ну и тому подобное, берусь вас лечить, и даже бесплатно. Если же вы не сделаете всего так, как предписывают мои установки, нарушите их, играя предложенный мною сценарий, то лечить буду за плату.

Видел бы кто глаза Сергея Ивановича! Он рассмеялся и принял пари с добрым юмором. Разумеется, сразу известный артист не смог сыграть «спектакля». Но пари заинтересовало его и даже основательно встряхнуло. Мы спокойно прошлись по всей цепочке только что продемонстрированных им движений, и я без труда доказал ему, что он не первый год живет по довольно опасной формуле 0-100.

Прошло полгода, и Сергея Ивановича будто подменили. Сутулость, опущенная голова, вялые плечи, не говоря уже о главном— болях в спине, – все это исчезло. Он все еще навещает меня, проходит повторные сеансы, звонит по телефону: не так-то легко сразу и навсегда расстаться с давно обретенным стилем поведения. Однако физическое состояние его пришло почти в норму, что зафиксировал бесстрастный ядерный томограф во время последнего обследования. Если до моих сеансов стеноз спинного канала достигал 40 процентов, то сегодня он исчез. Недавно артист позвонил мне и признался:

– А знаете, я с непривычной легкостью играю в спектаклях. Говорят, будто бы я даже помолодел, стал стройнее. Благодарю, вас, Владимир Алексеевич.

Порой я задумываюсь, во многом ли моя практика изменилась за последние шесть-семь лет? Стал я опытнее, мудрее – это так. Терпимее отношусь к пациентам. А еще? Беру на лечение меньше людей. Вроде бы парадокс: опыта, умения, искусства в работе стало больше. Только вот больше стало и трезвого подхода к делу. Обманывать людей – не в моих правилах, и если я не могу помочь, отказываю в проведении сеансов.

К сожалению, нередко пациенты требуют немедленного целительского эффекта. Понять их можно. Только быстро – не всегда хорошо. Стараюсь, чтобы они уяснили нехитрую истину: у всех у нас единый набор позвонков, суставов, связок, межпозвонковых дисков, мышц, нервных пучков, и если кто-то не смог, не сумел в силу каких-то обстоятельств (от того же, скажем, незнания) по-хозяйски распорядиться ими, то это не значит, что надо ждать невозможного – мгновенного исцеления. Случается, и довольно часто, что больным становится лучше уже после двух-трех сеансов. Почувствовав облегчение, многие впадают в серьезное заблуждение: раз стало лучше – можно и позабыть про доктора, повременить с очередным визитом к нему. Вот почему я стараюсь больше и подробнее беседовать с людьми, вести с ними разъяснительную работу.

Во врачевании легко просматривается параллель с религией. Верующие нередко спешат в храм с покаянием, дабы снять с души груз прегрешений. Батюшка добрым словом, насколько возможно, старается успокоить внутреннее смятение прихожанина, пытается восстановить мир в его сердце, облегчить его нравственные муки. Если поразмыслить, то моя целительская методика в чем-то сродни отпущению грехов. Грехов человека перед собственным здоровьем.

Правда, я далек от того, чтобы считать себя проповедником, хотя считаю, что пропаганда библейских истин и уложений способствует врачеванию страждущего. Глупо не считаться с историческим опытом человечества, не использовать его для блага людей. Давно установлено, что чем дольше живет человек, тем чаще обращается он к Богу.

Бог живет в каждом из нас. Человек – венец природы, выше его нет ничего в земной жизни. Убежден, что частица божественного в нем должна заявлять о себе активной приверженностью к добру, справедливости, состраданием к ближнему. Наконец, любовью к себе как к образу и подобию Божию. Что толку просить в храме Бога о даровании тебе хорошего здоровья и самочувствия, а выйдя из храма, вновь предаваться тому, что довело тебя до хворобы.

Здоровье требует повседневных трудов, неустанных усилий. Этими рассуждениями я подвожу вас к своей стержневой, концептуальной установке: не забывайте всеми своими делами и поступками поклоняться богу вашего физического и нравственного здоровья – крепкому, работоспособному позвоночнику. Утверждаю это безо всякого преувеличения. Говорю как специалист, которому изо дня в день приходится иметь дело с нарушениями в работе позвоночника. Еще и еще раз подчеркиваю, что от нормальной работоспособности позвоночного столба во многом зависит не только здоровье, но и вся ваша жизнь.

Наша прежняя идеология несла в себе, заряд любви ко всему общественному, коллективистскому. И явно перебарщивала, когда чуть ли не требовала от личности самопожертвования во имя коллективистских начал и интересов, отрешения от собственного «я». Убежден, что только на радости и счастье каждого можно построить благополучие и процветание всего общества.

А что такое, собственно, радость и счастье для нас? Только ли материальный достаток? Только ли хорошая семья, престижная работа? А разве не счастье для здорового, крепкого человека пользоваться всеми благами, отпущенными тебе природой? Легко проснуться поутру. Взглянуть на вставшее солнце. Глубоко вдохнуть свежего воздуха. Полюбоваться деревьями, зеленой травой. Насладиться пением птиц. Это тоже своего рода любовь, любовь к красоте, к уникальности мира. А посадить дерево, помочь соседу, прохожему? Отнимите у человека одно-единственное – здоровье, и сразу погаснут все краски мира, смолкнут все птицы, все рухнет в бездну.

Вот почему я так настойчив в своей постоянной проповеди здорового образа жизни. Именно от него напрямую зависит здоровье. Философская окраска моих собеседований с пациентами призвана раскрыть им, какой огромный объем работ придется выполнить каждому, чтобы деформированный позвоночник обрел изначальную крепость, молодость, работоспособность. Я приверженец теории возрождения, омолаживания позвоночника как самовосстанавливающейся системы организма. Естественно, с помощью врача и упорядоченных усилий самого больного. В такой «философии» не только естественное сострадание, но и полная готовность и способность прийти на помощь больному. Когда работаешь с пациентом, выкладываешься до конца, до предела возможностей. По-другому нельзя.