Наталья Богданова - Наука о здоровье, или Аюрведа как она есть, в соответствии со «Шримад-Бхагаватам»

Аюрведические рекомендации по восстановлению здоровья в данной книге взяты из учебного материалы ведущих клиник Индии: Аюрведической академии Бангалора и Исследовательского центра Патанджали.

Иногда можно встретить, что аюрведические доктора дают противоречивые рекомендации по лечению. Чтобы не ошибиться в лечении, лучше следовать канонам изначальной Аюрведы, в основе которых находятся ведические писания.

Если не учитывать рекомендации главных ведических трактатов – «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-Гиты», то, безусловно, можно вылечить простуду и получать положительный эффект очистительных процедур панчакармы , а также временную помощь при обострении болезней, но говорить о полном излечении не приходится, поскольку это невозможно без понимания основ физического мира, формирующих болезни (или дисбалансы). Полное выздоровление человека напрямую зависит от того, насколько аюрведический врач понимает истинную сущность Вед. В противном случае он может на время помочь при болезни, но не устранить ее. Без глубокого понимания законов природы рекомендации докторов могут быть утрированными. Врачи могут советовать, например, просто «прислушиваться к телу и выполнять его потребности», или разрешать принимать в пищу мясо птицы, рыбы и т. д. В первом случае не учитываются возможности человека (его адхикар ), поскольку у больного тела “нездоровые” потребности. Вред таких предписаний рассмотрен в разделе «От дисбаланса до болезней». Во втором случае в рекомендациях не учитывается действие фундаментальных сил природы (См. разделы 2 и 5.1.4).

Изучение и толкование Аюрведы следует вести нераздельно с учением Вед, где присутствуют одни и те же законы и термины. Цель Аюрведы не отлична от цели Вед. Правильное понимание Аюрведы невозможно без осознания сущности всего ведического знания, оно не может противоречить главным ведическим канонам: «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам». У них один автор, а также одни термины, цели и объяснения. Например, понятие « доши » в Ведах имеет везде одинаковый смысл – недостаток, проблема, дисбаланс и т. д. Это не «первичный и основной фактор человеческого тела», «конституция тела» и т. п. Задача Аюрведы – убрать доши и очистить сознание человека. Нехватка понимания сущности Вед приводит к домысливанию понятий и явлений типа «духовных двойников дош », что, конечно, не может помочь при лечении болезней. При использовании современных практик и рекомендаций важно исключать то, что замутняет рассудок и сказывается на деятельности головного мозга, придерживаясь главного принципа лечения – чистого сознания.

Изначально Аюрведа была предназначена в помощь для управления работой своего тела и ума. По виду и формам болезней можно лучше понимать природу своих материальных и духовных проблем, природу окружающих людей и многое другое.

Для сравнения, подтверждения и улучшения понимания ведических истин в этой книге также представлены данные современных научных исследований и открытий по физике, химии, биологии, астрономии и др. Не стоит пренебрегать открытиями современной науки, поскольку они собирают детальную информацию о той же самой реальности, которая описана Ведами.

Кроме того, Веды подчеркивают важность понимания взаимосвязи между материальным и духовным («Шримад-Бхагаватам», 11.10.32). Современная наука и Веды описывают одну реальность разными словами, касаясь разных слоев и аспектов. Поэтому не стоит игнорировать открытия современной науки. При внимательном анализе можно видеть, что открытия квантовой физики, термодинамики и медицины не противоречат Ведам, а фиксируют и измеряют ту же материю соответственно своим возможностям. Толкования ученых могут быть неверными и неполными, поскольку у них присутствует табу на любое рассмотрение возможности высшего разума, или Бога, но сам факт обнаружения и меры измерения правдивы. Многие ученые признавались, что получали вдохновение и идеи для теорий из древних трактатов Вед.

Ведические тексты изучались влиятельными учеными-фундаменталистами, на чьи работы сейчас опираются остальные области современных наук: Хореем, Кантом, Шопенгауэром, Ньютоном, Шредингером, Гейзенбергом, Теслой, Эйнштейном и другими. Приведу примеры. Триста лет назад, задолго до появления квантовой механики, которая объясняет причины и следствия, Исаак Ньютон представил западной науке классическую механику с вычислениями по этим законам. Вся работа Ньютона по физике была взята из ведических текстов Кералы (южного штата Индии) с вычислениями, которыми пользовались для расчетов по астрономии и астрологии тысячи лет назад.

Другой знаменитый ученый Никола Тесла в результате глубокого изучения Вед и санскрита стал вегетарианцем и следовал целибату. Его стали называть «человеком, который изобрел 20-й век», поскольку благодаря его трудам сейчас работают все электрические машины. Кроме того, Никола Тесла говорил о «свободной или бесплатной энергии», которую решил не открывать людям из гуманных соображений. [2] Seifer, Marc J (1996). Wizard: the life and times of Nikola Tesla: biography of a genius.

Вернер Гейзенберг говорил: «Квантовая теория не покажется безумной людям, которые знакомы с Ведантой ». Эрвин Шрёдингер очень много времени посвятил изучению Вед. Говоря о Вселенной, частички которой представляют собой волновую функцию, он сказал: «Единство и целостность Веданты отражают единство и целостность волновой механики».

Эрвин Шрёдингер: «Обособленность и независимость – это только иллюзия. Так говорят упанишады . И не только упанишады. Мистический опыт связи с Богом разрушает эту иллюзию обособленности, на Западе сложились сильные предрассудки об обратном. Нет никакой структуры, в рамках которой мы можем найти сознание во множественном числе; это лишь то, что строим мы в силу временной множественности индивидуальностей, но это ложная концепция… Единственное решение этого противоречия, из доступного нам, находится в упанишадах ». [3] Schredinger: Life and Thought (Meine Weltansicht)

Альберт Эйнштейн часто писал о «Бхагавад-Гите»: «Когда читаю «Бхагавад-Гиту» и осмысливаю, как Господь создал вселенную, где все так чрезмерно сложно… Я утверждаю, что космическое религиозное чувство является самым сильным и благородным мотивом для научных исследований». Ученый ядерной физики Роберт Оппенгеймер специально изучал санскрит, чтобы читать «Бхагавад-Гиту» в оригинале.

Однако наука, отвергающая теистическую основу Вед, не может дать полную картину реальности и вводит в заблуждение человека объяснениями о «саморегуляции» сложнейших внутренних процессов, которые наукой еще до конца не изучены и даже не идентифицированы.