Алексей Мартыненко - Русский образ жизни. Жизнь без лекарств

© Мартыненко А., 2013

© «Профессионал», 2013

На сегодняшний день имеется более чем достаточно неоспоримых подтверждений, что устройство человеческого организма не так элементарно, как некогда пыталась доказать миру наука XIX века, весьма странным образом и по сей день так все еще и остающаяся в фаворе. Не нашла выхода из порочного увлечения лекарственными средствами наследующая атеистическим заблуждениям ученых и наука по приведению человеческого организма к некогда утерянному им здоровью – медицина. Потому все более отчетливо вырисовывается прописная истина: системы по уходу и лечению человеческого организма в древности выглядели куда как более совершенными, нежели современные методы профилактики, используемые сейчас.

Но чья традиционная культура имела наиболее передовую систему оздоровления организма? Где следует искать эталон на сегодняшний день все реже встречаемого идеального здоровья?

Здесь гадать не приходится: этой системой мог обладать лишь тот народ, который сумел разгромить плотным кольцом окружающие его враждебные государства и суметь завоевать для обеспечения своей безопасности наиболее значительное на всей земле жизненное пространство – шестую часть суши. Что пока еще не забыто этим народом. Потому так крепки корни, столь прочно соединяющие этого человека с его исконной культурой, к традициям которой так настойчиво притягивает его генетическая память. А эта память усвоила, что для наилучшего поддержания в норме процессов, происходящих в нашем биоустройстве, именуемом человеческим организмом, необходимо строго соблюдать ту систему его жизнеобезпечения, которая некогда и принесла столь заметные для ее пользователей плоды. И о том, что традиции именно нашего народа лишь единственные способны в полной мере обезпечить жизнедеятельность человеческого организма даже в современных слишком не лучших для сохранения идеального здоровья условиях, и пойдет речь в дальнейшем.

Как известно подавляющее большинство одолевающих нас периодически болезней по сути своей являются ни чем иным, как проявлениями ослабленности организма вследствие неправильного питания. Как же научиться правильно питаться, чтобы поправлять свое здоровье, а не калечить организм и без того ослабленный приемом как балластной, так и вообще ядовитой пищи?

В прошлые времена здоровье нации поддерживала стройная система православных постов обязательная для исполнения всеми жителями Русской Земли.

Считается, что она была введена у нас после принятия в конце Х века Христианства центральной киевской властью в лице благоверного князя Владимира. Однако в последнее время появилось множество доказательств, что, во-первых, Православие на Руси существовало задолго до официально обозначенной даты, а, во-вторых, выяснилось, что сама система оздоровительных постов является атрибутом древнейшей на земле цивилизации, ведущей свои истоки от самой колыбели человечества. И именно с ее помощью и отработаны столь нам всем привычные атрибуты русского быта, оказавшиеся практичными и полезными для здоровья нации, завоевавшей шестую часть суши. Ведь до сих пор, несмотря на всевозможные ухищрения ведущих мировых фирм по изготовлению посуды, необыкновенный эффект, достигаемый при приготовлении пищи в горшочке в русской печи, остается так и не превзойден. Точно так же необыкновенный эффект по сохранению здоровья и по сию пору отмечается при использовании, в качестве жилья, бревенчатой избы. Лучшим профилактическим средством от всех болезней, что ни для кого теперь не секрет, является неизменный атрибут русского образа жизни: баня. И т. д., и т. п.

Но самой главной неожиданностью, уводящей культуру русского человека в глубь веков очень далеко за некогда слишком необдуманно принятые рамки, является недавно вскрытая археологами способность русского человека к письменности еще в те времена, в которые его якобы снимали чуть ли ни с дерева и отрывали от каменного кайла. А ведь в те еще времена, о чем признается и сама западноевропейская историческая наука, письменности простолюдинов среди наших якобы «просветителей» вовсе не отмечается. Но феномен этот обнаруживается лишь у нас.

Но и это оказалось еще не все. Несколько позже раскопок Старой Русы, Смоленска и Новгорода на нашем древнем языке заговорили надписи на прясленах простых ткачих, работавших за прялками еще в первых веках нашей эры. И заговорили как всегда присущим исключительно русскому человеку способом – языком пословиц и поговорок. В том же стиле и на том же языке озвучены надписи на зеркалах учителей Западной Европы – этрусков. На праславянский же язык был переведен и Фестский диск, долгое время не поддающийся расшифровке на иные языки мира.

Но и ХVIII век до нашей эры, обозначивший расцвет крито-минойской цивилизации, носителями культуры которой являлись наши пращуры, не остался точкой отсчета возникновения нашей письменности. Протошумерские глиняные таблички, датируемые V тысячелетием до н. э., так же свободно были переведены на наш с вами язык (Подробно см.: «Противостояние. История народа Русы – история мировой цивилизации»).

Потому становится понятно, что, являясь носителями древнейшей на Земле культуры, чьи корни теперь обнаруживаются в древнейших на планете цивилизациях, наши пращуры и в области диетологии новичками выглядеть никогда бы не могли. Так что теперь достаточно ясно раскрываются причины и нашего столь отличного от всех иных народов цветущего здоровья, которое мы имели всегда исключительно за счет отработанных тысячелетиями правил приготовления и приема пищи.

Система же профилактического периодического отказа от трудно усваиваемых организмом продуктов питания, как известно, с незапамятных времен существовала в различных формах у многих народов мира еще в дохристианские времена. Потому и по сию пору эти ограничения легче всего усваиваются в среде именно тех народов, которые к ним в прошлом были наиболее приучены. Эти правила, по всей вероятности, и внесли немалую лепту в деле создания стройной системы православных постов. И так как для народов Западной Европы данные нововведения, привнесенные Христианством, оказались непривычны, то со времени отпадения от правого вероисповедания посты в протестантской, а затем и в католической Европе становились все менее исполняемы, а в последнее время так и вообще приняли характер чисто условный. То есть, например, обязательство исповедника ну чуть поменьше курить во время поста – стало явлением обычным.