Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга пятая. Куда уходит Рэйки

Таким образом, уясним главное: первой и основной причиной появления в Рэйки и под видом Рэйки многочисленных дополнений и «усовершенствований» явилось то, что производящие эти действия лица не овладели всем богатством возможностей этой методологии, что энергии Первоисточника им недоступны. То есть, уже изначально в их разновидностях их «целительских» практик, подаваемых под видом и именем Рэйки, эта целительная сила либо является ослабленной, либо отсутствует совсем. Поэтому естественно, что им «не хватает» элементов и символов традиционной методологии, что они у них «слабо работают» и «требуют усовершенствования и дополнения».

Это в свою очередь вызывает притягивания еще большего количества дополнительных техник и методик, якобы для повышения эффективности Рэйки. Но все происходит наоборот – они еще больше «разбавляют» содержание методологии Рэйки и ослабляют свою практику.

«Улучшателю Рэйки» необходимо серьезно заняться собой, а не «совершенствовать» методику. Если бы он достиг лучшего соединения с Рэйки, подобные вспомогательные «костыли» ему были бы совершенно не нужны. Развивается и совершенствуется не методолигия Рэйки, а ученик в Рэйки!

Все «улучшатели» подобны известному растению перекати-поле. Гонимые изменчивым и ненадежным ветром своих желаний и представлений, они скачут по безводной пустыне энергетических миражей и иллюзий, устремляются по указаниям «локаторов» своих ожиданий на любой объект, который им хотя бы слегка подмигнет, поманит или покажется весьма рентабельным. Какова вероятность того, что они случайно наткнутся на единственный в этой пустыне оазис с животворящим источником, тем более, что они от него уже убежали? Какова вероятность того, что они в нем задержатся, а не сорвутся с места в испуге от трудностей той работы, которую необходимо совершать, чтобы набрать живой воды от этого источника?

Из сказанного можно сделать один важный вывод: чем больше различных техник и методик мы видим в программе той или иной школы, «целителя» или «мастера», тем меньше у них Рэйки и тем дальше от истинного целительства находится данная школа, «целитель», «мастер» . Чаще всего здесь уже не приходится говорить о том, что они хоть каким-то малым образом относятся к Рэйки. Вот почему в соответствующих случаях слова целитель, специалист и мастер ставятся мною в кавычки.

Таким образом, есть лишь просто Рэйки. Всё остальное есть следствия заблуждений, наваждения и недоразвитости ума и Сердца, порождения их порочности, алчности и тщеславия.

Путь совершенствования в Рэйки состоит не в «усовершенствовании» элементов формы и не во введении дополнительных энергий, символов или методик. Он состоит в углублении внутренней работы ученика над собой, усилении его личного устремления к Первоисточнику и повышении мастерства владения тем традиционным инструментарием, который эта практика предоставляет человеку для обучения и целительства. Для того, чтобы повысить эффективность Рэйки, в этой практике не требуется ничего специально улучшать, дополнять или видоизменять. Нужно лишь максимально точно сохранять эту традицию в чистоте, простоте и, главное, – в устремленности к Божественному Духу. А такая ее устремленность достигается только личной устремленностью ученика.

Тогда целебный поток Рэйки будет сам естественно модифицироваться в соответствии с различной культурной и социальной средой своего проявления: по странам, по национальным, религиозным и духовным традициям и особенностям, по социальным и материальным уровням, по качеству человеческого сознания. И, что самое главное, – в соответствии с конкретными проблемами конкретного человека.

Каждому будет дано именно то, что нужно именно ему: слабее или сильнее; на видимом или на невидимом плане; в области тела, души или духа; сладкое, горькое или соленое, в виде «награды» или в виде «наказания». Рэйки каждому приносит свое и конкретно то, что нужно. Именно поэтому слово «Рэйки» звучит одинаково везде и для всех. Настоящий мастер, целитель умеет чисто и полноценно провести эту целительную силу, а получающий человек должен суметь ее принять и усвоить, по возможности, «не уронив ни капли».

***

Вместе с тем, нужно отметить, что благодаря своей универсальности, естественности и силе, Рэйки прекрасно сочетается с некоторыми полезными способами и системами естественного исцеления человеческого духа, души и тела. Поэтому ее часто применяют, например, совместно с дыхательными практиками, гимнастиками, массажем, мануальной терапией, гомеопатией, психосоматическими и другими методиками и системами. Наполняя их своим светом, Рэйки может существенно повысить эффект их применения. Обратим внимание, что не они усиливают действие Рэйки, так как усилить Энергию Божественного Духа невозможно, а именно Рэйки усиливает их действие.

Однако, вовлечение в процесс Рэйки некоторых других практик и техник не является полезным, а в ряде случаев может нанести существенный вред, как мастеру, так и ученику или пациенту. Рассмотрим эти вещи подробнее.

Рассмотрим главные причины утраты Рэйки. Их несколько.

Первая и самая главная из всех главных причина.

В основном, традиционном направлении первое значение слова Рэйки определяется как Сила Бога 4 4 Godpower (англ). или Энергия Божественного Духа. Это положение утверждено Хавайо Таката, зафиксировано в документах Рэйки-Альянса и поддерживается большинством мастеров Рэйки.

Из этого положения вытекают два неизбежных следствия:

1) если кто-либо не воспринимает Рэйки как Энергию Божественного Духа, а считает ее каким-то иным, в данном случае неважно каким видом энергии, то, очевидно, он с этим иным видом энергии и взаимодействует; при этом он либо сразу, либо постепенно, но неминуемо утрачивает связь с истинной Энергией Рэйки (скорость утраты зависит от того, насколько эта его «иная энергия» разнится с истинной Энергией Рэйки);

2) последователю традиционной практики Рэйки следует наладить и поддерживать как можно более качественное личное причастие к Божественному Духу, иначе говоря, богообщение. Инициация Рэйки в той или иной степени стимулирует этот процесс, но помимо нее ученик Рэйки 5 5 Напомню, что в моих книгах слово ученик обозначает как непосредственно ученика первой или второй ступени, так и мастера системы Рэйки Усуи должен личными духовно-нравственными усилиями по очищению своего Сердца не только его поддерживать, но и всемерно упрочнять. Лучше всего это достигается религиозными средствами религии, в частности, того народа, к которому принадлежит ученик.