Елизавета Морозова - PRO Cчастье

Мне хочется привести отрывок с последних страниц книги А. Грина «Алые паруса», тем самым позволяя себе не согласиться с мнением некоторых психологов о вреде данного произведения на психологию человека. По мнению приверженцев вредоносного характера романа, нельзя вводить себя в заблуждение по примеру Ассоль и ждать от жизни чудес в будущем, которое возникает само собой, ведь в реальности нет принцев на белом коне, которые спасают принцессу, совершая подвиги ради нее. Принимая позицию ожидания чего-то лучшего, чем есть сейчас, человек неизбежно впадает в депрессию, особенно когда завышенные ожидания не оправдываются. Однако, на мой взгляд, смысловая характеристика книги все же концентрируется в возможности воспринять чудо и в работе над этим чудом. Грэй говорит моряку:

«Как тесно сплетены здесь судьба, воля и свойство характеров; я прихожу к той, которая ждет и может ждать только меня, я же не хочу никого другого, кроме нее, может быть, именно потому, что благодаря ей я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать так называемые чудеса своими руками.Когда для человека главное – получать дражайший пятак, легко дать этот пятак, но, когда душа таит зерно пламенного растения – чуда, сделай ему это чудо, если ты в состоянии. Новая душа будет у него и новая у тебя. Когда начальник тюрьмы сам выпустит заключенного, когда миллиардер подарит писцу виллу, опереточную певицу и сейф, а жокей хоть раз попридержит лошадь ради другого коня, которому не везет, – тогда все поймут, как это приятно, как невыразимо чудесно».

В концепции позитивной психологии Мартина Селигмана вера стоит в числе факторов в борьбе с депрессией и ее предотвращении.

Как, например, св. Амвросий Оптинский мог бы мне помочь выиграть сложные судебные дела на несколько миллионов, если бы я не имела юридического образования и тщательно не готовилась бы? Но, с другой стороны, будучи невосприимчивой к чуду в ситуации практически безвыходной, я вряд ли получила бы положительный результат.

Так, готовясь к одному сложному делу, проигравшему в первой и во второй инстанциях, среди материалов обнаружила лист с выражением св. Амвросия Оптинского: «Жить не тужить, никому не досаждать, никого не осуждать – и всем мое почтение». Часть фразы (« никого не осуждать») при походе в суд выглядела особенно смешно. Листы с выражениями старца и его краткое жизнеописание были прошиты и пронумерованы, приобщены к делу. Это странное обстоятельство сподвигло обратиться к человеку, жившему 100 лет назад, с поддержкой в моем деле. Неожиданно для истца, «укравшему» из бюджета региона 800 млн руб., пытаясь частично навесить свои проблемы на субподрядчика, суд кассационной инстанции отменил все предыдущие инстанции. Позже в еще одном деле святой буквально материализовался прямо в заседании суда, было это так:

Я читала акафист Амвросию Оптинскому во время того, когда судья удалилась на принятие решения по встречному иску. Вдруг я физически ощутила то, как святой словно сел рядом со мной, что мне удалось увидеть очертания его лица и даже разглядеть его одежду, почувствовав тепло человеческого присутствия. Он улыбался, шутил и говорит: «Не волнуйся, все будет хорошо». Я спрашиваю внутренним голосом: «Как хорошо? Мы выиграем?» Св. Амвросий ласково отвечал: «В любом случае будет хорошо, независимо от решения». Святой был одет в красивое красное одеяние с вышитыми золотыми крестами на нем. Вдруг он мягко прервал разговор, сказав: «Мне надо подойти к судье» – и оказался около двери, сразу же исчез, словно просочившись сквозь нее». Этот суд был выигран в первой и второй инстанциях.

Когда ты не витаешь слегка в облаках, жизнь кажется несносной – вера это немного сумасшествие, однако она является частью человеческого самосознания, давая возможность использовать ресурсы духовной энергии.

Святитель Феофан Затворник пишет: «В каждом человеке есть дух – высшая сторона человеческой жизни, сила, влекущая его от видимого к невидимому, от временного к вечному, от твари к Творцу, характеризующая человека и отличающая его от всех других живых тварей наземных.Можно сию силу ослаблять в разных степенях, можно криво истолковывать её требования, но совсем её заглушить или истребить нельзя. Она неотъемлемая принадлежность нашего человеческого естества». Изучая ментальность народа, стало ясно, русские гораздо легче воспринимают категорию ДУХ, чем многие другие. Например, в европейских странах больше развита ДУШевная часть бытия человека. Мы понимаем, что означает иносказание, используемое Александром Пушкиным: «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет». Еще в древних русских сказках для Бабы-яги и разных других нечистей ощущение «русского духа» означало близость героев, богатырей, непобедимой силы. Обращаясь к истории нашего государства, мы видим, что многие победы нам доставались не только с помощью таланта и ума полководцев, но и непоколебимой веры, твердости, обращения к силе высшей Любви. Однако, будучи сильными в ДУХе, мы зачастую забываем, что его можно смягчить ДУШой и укрепить ТЕЛОм. Это можно сравнить с занятием спортом или каратэ – важно комбинировать разные виды тренировок: кардио – для формирования выносливости, функциональные – для укрепления мышц и растяжку – для гибкости. Сочетание данных трех позиций не дает возможности где-то быть уязвимым.

– созидание ДУХА;

– молитва;

– благодарность;

– добрые дела.

Вряд ли кто-то будет спорить, что такие понятия, как любовь, терпение, милосердие, смелость, совесть, честь, уверенность, составляют важнейшую часть нашей жизни. Эти ценности находятся в юрисдикции категории ДУХ, именно поэтому необходимо приумножать в себе ЕГО наличие.

Человек – кто это?

И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися на земле».

Однажды во время болезни мне приснился удивительный сон:

Ночь. Туман. Необычные извилистые деревья. Вокруг – страшные сказочные существа, дриады и колдунья, которая хочет убить либо нас всех, либо только меня. Разговор за каменным огромным столом. Я соглашаюсь пожертвовать собой ради семьи и подписываю контракт, требуя гарантии сохранения жизни родных. Мишу не допускают к переговорам. Он стоит с детьми поодаль, окруженный сильными стражами в кольчугах, и не слышит, о чем мы говорим. Меня выводят в кандалах, Миша возмущается моим решением, но я говорю, что лучше умру я одна, чем мы все и дети. Нам не дают поговорить, я улыбаюсь, пытаясь приободрить любимых, меня уводят. Привязывают к каменному столбу и огромным тяжелым лезвием топора, который держит великан, разрубают на две части вдоль. Мне очень страшно, но боли я не почувствовала. Из середины моего тела вырывается душа – она светлая, яркая, разными гранями кристалла источает свет. Этот свет очень стремителен. Душа – как некий образ человеческого тела мгновенно взлетает словно ракета ввысь, пролетает за мгновенья все атмосферы нашей планеты и через космос оказывается в иной светлой среде, с которой можно увидеть весь мир, приблизить необходимое или посмотреть панорамно. Сверкающая душа несколько секунд ищет цель на Земле и, найдя лодку, в которой плывут под стражей Миша с детьми, со скоростью света летит к ним. Одним ударом она убивает мощного стражника, который тонет в озере, садится на его место, берет весла и быстро начинает грести на другую сторону. Ночное озеро очень таинственно, над ним опустился небольшой туман, белые кувшинки встречаются изредка, зелено-голубую гладь и тишину прерывает только шум весел. Миша и дети смотрят на меня недоумевающе, они очень печальны. Я спрашиваю: «Вы что, не узнаете меня?» Отвечают: «Нет». Тогда я начинаю говорить, что я мама, но они слабо узнают все равно. В это время мы подплываем к берегу. Я наполовину хожу, наполовину летаю. Вытащив лодку полностью на берег, говорю: «Идите за мной». Мы немного проходим по лесу. Говорю: «Стойте». И тут среди ночи и непроходимой чащи открывается портал, края которого переливаются небольшими фиолетово-розовыми молниями. За порталом видны облака, перемешанные с зеленым мхом. Я улыбаюсь и говорю: «Идите». Все, начиная с Николая, проходят. В конце захожу я и, оглядываясь назад, вижу, что наши тела остаются где-то далеко на земле. Портал закрывается, дети перестают печалиться, все начинают бегать по зеленому мху вокруг розовых, желтых и фиолетовых деревьев, растущих прямо из облаков. В одно мгновенье все остальные прошли перевоплощение сначала в белоснежные души и сразу же обретая новые тела. Я смотрю на свою руку, которая сначала не имела конкретной формы, но за доли секунд превращалась все больше и больше в твердую телесную субстанцию, и роняла слезы радости, чувствуя себя, свое тело. Я шептала: «Мы живы! Мы настоящие люди! Я человек, у меня есть мое тело!» От радости я стала танцевать, мы то подходили друг к другу, то вновь, осматриваясь в новом мире, разбегались. Посреди одного облака, среди уютных сплетений зелени в виде беседки, стоял большой деревянный стол, на котором красовалась глиняная красивая посуда. Вдруг я словно вспоминаю: «Сейчас же Бог придет в гости! Надо скорее приготовить все»!» Мы начинаем по-праздничному суетится, накрывать на стол. И вот неспешной походкой, красивый, сияющий, но не ослепляющий взор, к нам подходит Бог. Он улыбается и принимает нас в Свои объятия. Мы вскакиваем со своих мест все вместе. Я в восторге, подбегая и бросаясь в объятия, вскрикиваю: «Господи!» На что получаю ответ добрым, ласковым голосом: «Я не Господин человеку, а Бог. Я сотворил вас своими друзьями». Он благословляет каждого из нас, столько улыбок и счастья, радости встречи с Отцом и Другом. Как же хорошо быть в объятьях у Бога, чувствовать Его защиту, его мягкую и невероятно мощную Руку. «Ну что, – говорит Бог, – давайте к столу». Он садится во главе стола, по-отечески улыбается и с любопытством спрашивает: «Что, Лиза, ты приготовила?» Я хлопочу, открываю кастрюлю с грибным супом и разливаю по тарелкам. Мы сидим за столом и общаемся.