Геннадий Малахов - Закаливание и водолечение

Для того чтобы ваши волосы приобрели приятный блеск, растирайте их натуральным шелком. Просушили и шелковым платком хорошенько разотрите. Шелк передаст шелковистость вашим волосам.

После бани надевайте чистое белье. Специальными исследованиями установлено, что белье, внешне чистое, но ношенное более 1 недели, содержит до 5 % (от общего веса) грязи, которая служит «кормом» болезнетворным бактериям.

В ряде случаев полезно применять местные паровые процедуры. Опишем три наиболее широко распространенные местные паровые процедуры: для головы, ног и низа живота (паровая ванна на ночном горшке).

Паровая процедура для головы. Она предназначена для очищения кожи лица, головы, смягчения и удаления плотного содержимого гайморовых и лобных пазух, очищения носоглотки и при простудах. Хорошо размягчает мокроты в легких, помогает при болях в плечах и шее. Продолжительность этой процедуры 15–20 минут. Не рекомендуется выполнять более 2–3 таких процедур в неделю. Они сильно расслабляют организм. После этой процедуры рекомендуется принять прохладный душ, не замочив головы, в течение 10–30 секунд. Затем необходимо интенсивно подвигаться для разогревания тела и полного высыхания.

Выполняется эта процедура так.

Берется большое шерстяное одеяло и 2 стула, один высокий для сиденья, а другой пониже — для посуды. В качестве образователя пара можно использовать только что сваренную картошку, просто кипяток, нагреть и положить в воду камни и т. п.

Раздевшись до пояса, вы ставите источник пара на нижний стул, сами садитесь на верхний и накрываете себя одеялом. Наклоном головы к источнику пара регулируете прогрев головы.

Желательно в воду добавлять травы: шалфей, мяту, бузину, подорожник, липовый цвет, крапиву, сенную труху, но лучше всего ложка смолотого укропа.

Прекрасным дополнением к данной процедуре будет промывание носа свежей уриной. Это будет вымывать из гайморовых и лобных пазух отквашенную слизь.

Паровая процедура для ног. Она рекомендуется при различных болезнях ног: сильный ножной пот, опухоли ног, застой крови, холод в ногах, а также когда ноги чрезмерно сухие.

Выполняется она так.

В тазик наливается кипяток, сверху кладется небольшая дощечка для ног. Вы садитесь на стул, ставите ноги на дощечку, укутываете хорошенько ноги шерстяным одеялом и принимаете процедуру. Выполнять 1–2 раза в неделю с последующим прохладным или холодным обливанием.

После процедуры рекомендую в кожу ног втирать оливковое масло. Это особенно касается тех, у кого ноги чрезмерно сухие и мерзнут.

Паровая процедура на ночном горшке. Если у вас нет ночного горшка, можете использовать ведро.

Сверху ведра положите дощечку для сиденья (можно от унитаза). Далее наполняете 1/3 посуды кипятком. Обнажаете только нижнюю часть тела. Садитесь на дощечку и укутываете себя одеялом по пояс, чтобы пар не уходил, а туловище было на воздухе. Такое прогревание очень важно для растворения и выведения патологических образований, скапливающихся в малом тазу. Очень хороша эта процедура для женщин с различного рода застоями, кистами, а также при болезнях почек и мочевого пузыря, геморрое и т. д.

Ввиду того, что прогревание этой части тела способствует обильному потоотделению, после 15–20 минут приема вышеуказанной процедуры, когда обильно выделяется пот, лучше всего лечь в постель и попотеть там еще некоторое время. И только после этого провести краткое холодное воздействие.

Как всегда, в воду рекомендуется добавлять травы: отвар полевого хвоща для налаживания мочеотделения; при болезнях почек и мочевых камнях — отвар овсяной соломы; сенную труху — при запорах.

С помощью водных процедур можно очищать полевую форму человека от различных «привязок» и загрязнений.

От Геродота мы узнаем о том, что скифы после погребения покойника очищали себя парной баней. Каков механизм подобного загрязнения? Оказывается, тело после смерти продолжает быть связанным с полевой формой умершего. Полевая форма уходит на все большие и большие пространственные уровни и между ней и телом образуется канал. Люди, которые имели контакт с телом умершего, в какой-то мере включаются в область действия этого канала, и происходит отбор их энергии. Чтобы прервать эту связь, надо обмыть себя водой, побыть в парной.

Скифские женщины растирали на шероховатом камне, подливая воду, куски кипариса, кедра и ладана. Этим жидким тестом с приятным запахом обмазывали все тело, а когда на следующий день смывали этот слой, оно становилось чистым и блестело. Кипарис, кедр и ладан имеют определенную энергетику, которая родственна человеческой. Когда человек натирает себя подобной пастой, он укрепляет свою энергетическую защиту. Вообще, патологическая энергия не переносит энергетики ладана и других похожих на него веществ (которых изобилие в хвойных породах деревьев).

Залезая на банный полок, приговаривали: «Хрященный на полок, нехрященный с полка». А выходя из бани, оставляли на полке ведро воды и веник для банника. Да приговаривали: «Тебе баня на стоянье, а нам на здоровье».

Данная интересная поговорка имеет магический смысл. Пребывание в бане — это пребывание в резко отличной среде существования, которое сказывается и на полевых паразитах. Своеобразное мыслительное усилие в виде поговорки позволяло повлиять на них и таким образом освободиться. Кстати, именно в бане человека посвящают в тайны магии. Сама атмосфера бани способствует привлечению потусторонних сил. Присмотритесь повнимательнее в парной, может, в клубах пара вы увидите какие-либо воздушные силуэты.

Древнегреческие жрецы воздвигали у целебных источников храмы. Очищали людей водой после болезней. А если эллину приснился дурной сон, он спешил утром избавиться от наваждения, омывая себя водой.

Сон есть не что иное, как пребывание в иных (более мощных) пространственных уровнях. Последствия дурных встреч уходят корнями на эти уровни и могут активно влиять на деятельность человека в этом измерении. Применение омовения снимает эти привязки и освобождает человека от их действия. Римляне окунали в воду родившегося ребенка и только после этого давали ему имя.

Окунание в воду способствует снятию с тела полевых паразитов. Ребенок становился чист и получал свое имя, которое являлось своеобразным энергетическим кодом. В противном случае им мог завладеть полевой паразит. Упоминание имени представляет собой процесс, который отражается, в первую очередь, на мощных, глубинных уровнях человеческого существа, укрепляя их.

И еще у римлян был такой обычай. После бракосочетания муж, принимая жену в дом, обрызгивал ее водой из домашнего колодца и подавал зажженный факел из очага.