Геннадий Малахов - Закаливание и водолечение

На 1000-мерном уровне человек представлен своими мыслями и идеями. Здесь рождаются мысли, образуются идеи и формы, которые затем оформятся в речь, поступки и дела. Когда мы с помощью яркой мысли обращаемся к Нему с пожеланием всем живым существам, а не только людям, здоровья и благополучия (а это означает, что мы желаем этого и Ему), а потом еще и искренне просим для себя, мы получаем желаемое. Все зависит от нашей искренности. Но у большинства людей настолько мысли расходятся от поступков, настолько их мышление неконкретно и неискренне, настолько они сомневаются, что это мешает осуществиться желаемому. Поэтому подавляющему большинству людей лучше обратиться к Нему с просьбой о здоровье через человека, который установил с Ним прочный контакт (в основном, благодаря сильной и искренней вере, не отделяющей мысли от дел), — с инициатором этого дела Порфирием Корнеевичем Ивановым. И ничего, что его нет в живых. Как ящерица отбрасывает хвост, так и человек, «умирая», отбрасывает несколько пространственных уровней, но продолжает существовать (в этом случае говорят о душе). Вот через душу Иванова каждый человек, занимающийся по его системе «Детка», может просить Природу — Бога о даровании ему здоровья.

Подобный механизм у молитв. Конечно, существуют какие-то тонкости, которые позволяют более эффективно «достучаться» до того, у кого просишь («стучите и вам отворят» — говорится в Библии), но наша искренность — самый важный аргумент.

Пункт 3. Не употребляй алкоголя и не кури.

Сторонники «Детки» считают, что курение, алкоголь нарушают связь с силами Природы, изолируют человека, парализуют центры чувствительности — нарушают гармонию человека в системе связи с жизнью Земли. Одурманивая себя курением, алкоголем, мы губим обратную связь, нарушая равновесие в системе человек-Космос. Час от часу под воздействием курения и алкоголя идет паралич мозга, и налицо полный провал мысленной жизни, соединяющей нас с Творцом.

Пункт 4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды, с 18–20 часов пятницы до 12 часов воскресенья. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держись хотя бы сутки.

Быкова так комментирует этот пункт. «Это сознательное терпение (голод) ради своего здоровья. Лучше начинать голодание с 18 часов, если нет условий, то с 20 часов, но не позже. Сознательное терпение в субботу — еженедельно, не пропуская ни одной субботы.

Для детей рекомендуется голодание без питья только сутки, при этом не делать никаких клизм. Грудным не надо, так как в грудном возрасте нет сознательного терпения. Детей старше 1 года надо в субботу немного разгружать простой пищей.

Приучать ребенка к голоданию надо постепенно. Сначала оставить его без завтрака до 12 часов, потом этот период удлинить, впоследствии до 18 часов. Постепенно ребенок привыкнет, и это даст ему большое здоровье.

Учитель рекомендует есть поменьше сладкого, жирного, мяса, чтобы не зашлаковывать организм. Мы с вами имеем хорошие условия, как правило, злоупотребляем мясной пищей. Мясо ребенку можно есть, но все-таки пореже, а не ежедневно и не 3 раза в день, как это делают родители, в результате чего организм забивается, образует большое количество слизи в кишечнике, что вызывает фарингиты, ОРЗ, частые ангины.

Поэтому надо делать промежутки между белковой пищей: один день давать творог, другой день — рыбу, на следующий день — котлеты.

Ребенку не требуется так много белка, как мы с вами думаем. Во время сухого голодания идет хорошее очищение организма от слизи, сгорают больные клетки, и мы себя тем самым очень оздоравливаем».

Другие последователи Иванова этот пункт методики объясняют так.

Пища и вода есть источник питания нашего тела до пятницы, а начиная с пятницы до воскресенья 12 часов (или хотя бы сутки) желательно полное воздержание от пищи и воды. За это время человек начинает забывать принцип ежеминутного потребления и настраивает себя на новый принцип — без потребностей, только желательно в это время больше бывать на природе, чтобы тело дышало, вода касалась его, а при вдохе воздух надо как бы тащить с высоты ртом, проталкивая его глотком. И делать это все одновременно с просьбой к Природе, иначе говоря, как бы встать перед землей на колени и попросить у нее: «Дай мне мое здоровье».

Иванов так говорил: «А если ты уже понял, для чего я пришел к людям, то проси меня как Учителя и делай это всегда с радостью, чтобы тебе было хорошо».

После воздержания можно кушать любую пищу, которую пожелаешь, но не много, а попросту чтобы подстегнуть свое тело к работе над собой. Нельзя прерывать развитие человека ни на одну минуту, постоянно должна идти работа над собой. Отдал энергию — получи силу, получил силу — найди мысль, получил мысль — сделай дело, сделал дело — открой суть его и т. д.

Пункт 5. В 12 часов воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего тела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится . Быкова говорит так: «Выход из голодания по нашей методике рекомендуется на молочных продуктах. Большинство последователей Учителя употребляли горячее молоко, при этом сразу идет быстрое пробуждение всех желез и не получается никаких несварений желудка».

Мой комментарий к этому таков — все описанные процедуры (холодное обливание и сухое голодание раз в неделю) настолько сильно перевозбуждают жизненный принцип «Ветра», что ивановцы вынуждены применять сильный противоположный фактор для уравновешивания жизненных принципов в организме. Если этого не делать, то действительно возникает несварение как следствие потери организмом «теплотворных» качеств. Вот здесь важен индивидуальный подход, которого «Детка» не дает. В результате последователями этой системы остаются лишь люди с определенными конституционными данными.

Пункт 6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому: это твое здоровье.

Быкова добавляет: «Здесь имеется в виду не только выплевывание, но и не сморкаться и не отхаркивать мокроту».

Другие последователи говорят так: «Давайте подумаем, можно ли жить, не выплевывая свои гнилостные образования? Не только можно, а необходимо, надо сохранить среду гибели микробов для полного очищения от гнилостных бактерий».

Я думаю, что с этим можно согласиться, хотя сам Иванов, скорее всего, имел в виду более глубокое воззрение. Разве можно харкаться в Природе, которая тебя произвела и содержит? Эта глубоко нравственная мысль Иванова о бережномлюбящем отношении к Природе. Это своего рода сознательный акт, который на мыслительном уровне одаривает человека природными благами, здоровьем.