Петр Бадмаев - Тибетская медицина

Очевидно, желая заинтересовать врачебный мир, г. Птицын старался обратить внимание на тибетскую врачебную науку на основании целебности лекарств, употребляемых ламами, и на их удачное лечение.

Вообще, по одним европейским сведениям, тибетская врачебная наука сравнивается с народной медициной, т. е. со знахарством, по другим – считается наукой эмпирической, а по иным отзывам – занимает среднее место между наукой и народной медициной.

О сообщениях господ Кирилова и Птицына появлялись заметки в «Правительственном вестнике», в «Иркутских епархиальных ведомостях», в «Восточном обозрении», во «Враче» и в других органах печати, но авторы этих заметок относились более или менее скептически и, к сожалению, несерьезно к данному вопросу.

Тибетское схематичное изображение двух деревьев: 1-е о лекарственных веществах (по-тибетски «Ман»), а 2-е о наружных способах лечения (по-тибетски «Шад»).

Врачебная наука Тибета [69]свою стройную, логически последовательную систему изображает схематически в виде девяти деревьев, растущих из трех самостоятельных корней.

Из первого корня растут два дерева, имеющие двенадцать ветвей, восемьдесят восемь листьев, два цветка и три плода. Под первым деревом подразумевается здоровый человек, а под вторым – человек, у которого произошло расстройство питания (больной). Из второго корня растут три дерева, имеющие восемь ветвей и тридцать восемь листьев. Первое дерево изображает диагностические приемы осмотра, второе – ощупывание и третье – правильные расспросы. Диагноз здорового организма и организма, у которого произошло расстройство питания (больного), производится при помощи шести чувств: 1) зрения, 2) слуха, 3) обоняния, 4) вкуса, 5) осязания-ощущения и 6) ощущения полной удовлетворенности (физической или умственной), зависящей от индивидуальности и являющейся результатом первых пяти чувств.

Из третьего корня растут четыре дерева, имеющие двадцать семь ветвей и девяносто восемь листьев. Первое дерево изображает пищу и питье, второе – образ жизни, третье – лекарственные вещества и четвертое – наружные способы лечения, к которым относится и хирургия.

Первое дерево – схематическое изображение здорового и больного человека – имеет три ветви, двадцать пять листьев, два цветка и три плода. Первая ветвь – три жизненных процесса, вторая – ткани, третья – выделения. Первая ветвь имеет пятнадцать листьев. Первый лист – восприятие, уподобление, всасывание, усвоение, удаление-очищение-расходование воздуха в эмбриональном периоде, второй лист – тот же процесс в легких, третий – в тканях, частицах и в коже, четвертый – в первых путях пищеварения, пятый – в нижних сферах тела, шестой – жизненный процесс желчи в первых путях пищеварения, седьмой – жизненный процесс желчи, при помощи которого происходит уподобление, восьмой – тот же процесс в кровеносной системе, девятый – в области зрительного аппарата, десятый – жизненный процесс желчи, влияющий на окраску тканей и кожи, одиннадцатый – жизненные процессы слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы в грудной области, двенадцатый – тот же процесс в первых путях пищеварения, тринадцатый – в полости рта и на языке, четырнадцатый – в области головного мозга и пятнадцатый – в области суставных поверхностей, влагалищ, полостей и щелей.

Вторая ветвь – ткани – имеет семь листьев: первый лист – хилус, второй – кровяная ткань, третий – мышечная ткань, четвертый – жировая ткань, пятый – костно-хрящевая ткань, шестой – нервная и костномозговая ткань и седьмой – sperma и menstrua.

Третья ветвь – выделения – имеет три листа: первый – урина, второй – экскременты и третий – пот.

Как у здорового, красиво растущего дерева появляются цветы и плоды, так и результатом цветущего состояния организма являются два эмблематических цветка: 1) безболезненная жизнь и 2) продолжительная жизнь. Тремя эмблематическими плодами цветущей жизни считаются: 1) счастливая и разумная жизнь, знание и богатство, 2) слава, 3) такое совершенное состояние после смерти, какого ограниченный ум человеческий и представить не может.

Второе дерево – схематическое изображение человека, у которого произошло расстройство питания, – имеет девять ветвей, шестьдесят три листа.

Схематичное изображение человека здорового (дерево слева) и больного (дерево справа).

Первая ветвь с тремя листьями изображает три причины, заключающиеся в самом субъекте и вызывающие расстройство питания: 1) неумение управлять своими страстями, 2) отсутствие истинной доброты, 3) отсутствие знания.

Вторая ветвь с четырьмя листьями изображает четыре внешние причины, вызывающие расстройство питания: 1) времена года, 2) индивидуальная чувствительность, 3) пища и питье, 4) образ жизни. Третья ветвь с тремя листьями изображает три области: 1) первоначальное возникновение в эмбриональном периоде желчи в области печени, под диафрагмой и появление ее затем во всех тканях, 2) начало развития в эмбриональном периоде слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы в области головного мозга и дальнейшее развитие ее в грудной полости и в других частях тела, 3) начало в эмбриональном периоде восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха в области поясницы и проявление этого процесса в толстых кишках.

Четвертая ветвь с шестью листьями изображает шесть областей, в которых начинается расстройство питания: 1) полые органы, 2) плотные органы, 3) область кожи, 4) область мышечной системы, 5) область сосудисто-нервной системы и 6) область костно-хрящевой системы.

Пятая ветвь с пятнадцатью листьями изображает расстройство питания в организме в пятнадцати отделах вследствие расстройства: а) восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха, б) жизненного процесса желчи и слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы. Самым чувствительным местом при расстройстве восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха считаются: 1) семь тканей, 2) из шести чувств – область слухового центра, 3) район осязания и потоотделения, 4) из плотных органов и сосудов – сердце, грудная и брюшная аорта, 5) из полых органов – тонкие кишки. Самым чувствительным местом при расстройстве жизненного процесса желчи считаются: 6) кровяная ткань, 7) область потоотделения, 8) из шести чувств – область зрительного аппарата, 9) из плотных органов – область печени, 10) из полых органов – желчный пузырь и толстые кишки. Самым чувствительным показателем расстройства слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы являются: 11) урина и экскременты, 12) из полых органов – желудок и мочевой пузырь, 13) из плотных органов – легкие, почки и селезенка, 14) из шести чувств – область обоняния и вкуса, 15) из тканей – мышечная, нервная и жировая ткань, ткань костного мозга, sperma и menstrua.