Игорь Спичак - Чудо исцеления или Волшебная сила Рэйки
- Название:Чудо исцеления или Волшебная сила Рэйки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крылов
- Год:2008
- Город:СПб.
- ISBN:978-5-9717-0697-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Спичак - Чудо исцеления или Волшебная сила Рэйки краткое содержание
Вселенная наполнена энергией жизни – Рэйки, и для того чтобы черпать ее из этого неистощимого источника, вам достаточно лишь настроиться на соответствующие вибрации. О том, как это сделать, вы узнаете из этой книги. Направив энергию Рэйки в разные сферы жизни, вы не только достигните оздоровительного эффекта, но и гармонизируете духовную жизнь. Это поможет вам разрешить, казалось бы, неразрешимые проблемы, в том числе и кармического характера, урегулировать личные кризисные ситуации, найти ответы в глубинах собственного подсознания.
Энергия Рэйки – это ниспосланный на Землю в незапамятные времена дар Небес, который остается с человеком навсегда, надо лишь однажды научиться им пользоваться.
Чудо исцеления или Волшебная сила Рэйки - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Святой Игнатий: «Ум неожиданно наполнился новым и странным светом, мгновенно и без видимой причины, тайны веры и истины мироздания открылись перед ним. Знания предстали в таком объеме и настолько отчетливо, что он подумал: „Если собрать воедино духовный свет, полученный душой от Бога за шестьдесят лет жизни, то все эти знания не могли бы сравниться с тем, что пришло ко мне в момент озарения“».
Как близко описанные ощущения напоминают переживания буддистов, даосов, индусов и других мистиков! Все экстатические духовные переживания происходили, когда святые были в состоянии медитации.
Доктор Джонсон, теолог и христианский епископ, которого канонизировали при жизни, пишет: «Все религии во все века имели свои собственные методы безмолвной медитации, внутреннего созерцания и развития духовного опыта… Представители всех мировых религий черпали вдохновение из внутренних, духовных источников. Это подтверждается историческим опытом христианства и других религиозных направлений.
Очевидно, что внешняя форма медитации не имеет принципиального значения. Важно, чтобы ум верующего был спокоен и находился в контакте с Богом. Искренняя молитва – одна из форм глубокой медитации».
Святой Августин описал технику и философию христианской медитации. Его описание стирает грани между христианским и восточным подходами к выходу на мистический уровень восприятия и обретения союза с Высшей Реальностью. Августин долгое время готовил себя к духовному подвигу и шел по пути самопожертвования, укрощения страстей и обретения добродетели. Только аскетизм и самодисциплина способны изменить характер и поднять человека на необходимый уровень духовности. Августин полагал, что религиозное созерцание доступно лишь тем, кто «очистился и исцелился». Созерцание само по себе подразумевает «внутреннее самосозерцание» и «молитвенное сосредоточение». Последнее должно сопровождаться концентрацией ума и уходом от чувственных восприятий. По достижении этого состояния молящийся должен заглянуть в собственную душу и найти в ее глубинах место Богу.
Высшая цель христианской медитации, как и самого христианства, – войти в Царство Божие и обрести жизнь вечную.
В Евангелии от Луки (глава 17: 20–21) сказано: «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот там. Ибо вот, Царство Божие внутри вас есть».
Мусульмане верят, что они живут благодаря дыханию Аллаха. Высшая цель ислама – возврат к Богу.
Исламский религиозный деятель шейх Хаким Мойнуддин Чишти так описывает цель мусульман: «Каждое Священное Писание и каждый пророк изначально говорят об одном и том же: мы созданы мудрым и любящим Создателем, и главная цель нашего существования – попытка найти путь к Нему. Назначение нашей жизни заключается в обретении союза с Богом».
Каковы же методы ислама, применяемые для достижения этой цели? Доктор Мир Валиуддин, другой выдающийся мусульманский мыслитель, сказал, что после очищения души и тела следует освободить «сирр», то есть объединить бренное с божественным. Это достигается с помощью муракаба, или созерцания, когда душа верующего озаряется.
Под «муракаба» подразумевается ощущение неусыпного внимания Аллаха к делам человеческим. Само религиозное созерцание осуществляется на двух уровнях, внутреннем и внешнем. Внешнее созерцание означает «отвращение пяти (органов) чувств от всего земного и непроявление тщетных и бессмысленных эмоций на людях и в одиночестве…».
Внутреннее созерцание подразумевает «ограждение души (сердца) от внешних влияний и никчемных мыслей о прошлом или будущем. Во время этого состояния следует избегать не только суетных мыслей, но и молитвы, так как все мирское понижает уровень созерцания». Особое внимание медитации уделяют адепты суфизма.
Исламская концепция постижения Бога также имеет много общего с представлениями других религиозных течений.
«Озарение духа» означает переполненность души чувством Божественной Любви. В зависимости от личностных качеств каждый человек причастен к Вселенскому Духу. После того как дух снизошел на тело, следует отринуть все мирские отношения и привязанности, мешающие его единению со Всевышним. Избегайте страстей и привязанностей, ибо они порабощают дух.
Приведу еще одно высказывание исламского мыслителя относительно непонимания, характерного как для магометан, так и для христианских верующих. Нет необходимости говорить о том, что в приведенной цитате слово «любовь» следует понимать в контексте «любви к Богу». Слова «союз с Богом», понятые буквально, звучат как богохульство.
«Постигший Истину знает, что единственной существующей реальностью является Бог, а все, что вне Его, – иллюзорно… Наиболее полно чувство любви проявляется в абсолютном созерцании Возлюбленного, когда субъект не замечает и не чувствует ничего, кроме объекта, и полностью сливается с ним. Именно такое состояние можно назвать апофеозом Любви». Мансур аль-Халладж выразил это чувство следующими словами: «Я Тот, кого люблю, а Тот, кого люблю, – это Я».
Медитации Рэйки
Медитация 1.Это упражнение можно выполнять сидя, прислонившись к стене или спинке кресла, если вам так удобнее. Примите удобную позу, соединив подошвы ног так, чтобы они соприкасались по всей плоскости. Сложите ладони в области сердца, как при молитве.
Прикладывая друг к другу чакры на руках и ступнях, вы замыкаете свой энергетический круговорот. Таким образом, все энергетически плохо снабженные места могут через контакт ваших чакр на руках с рефлекторными точками затребовать энергию Рэйки. Она начнет усиленно течь через вашу коронную чакру в ваше тело. Оттуда Рэйки притягивается солнечным сплетением, затем направляется через сердечный центр к вашим чакрам на руках и распределяется через меридианную систему и рефлекторные зоны во все части тела, нуждающиеся в дополнительной жизненной энергии.
Кроме того, Рэйки попадает в тело и непосредственно через ваши руки. Для этой цели энергия Рэйки сначала должна рассосать блокады на своем пути или, по крайней мере, сделать их проходимыми. В противном случае она не сможет течь через них.
Если вы будете регулярно делать это упражнение, то почувствуете, как энергия все дальше поднимается в ваши руки. Куда бы она ни доходила, она везде вызывает приятные ощущения типа мурашек, чего-то тянущего и струящегося. Постарайтесь почувствовать движение энергии по телу. Это упражнение развивает чувствительность и учит расслабляться.
Во время выполнения упражнения следует обращать внимание на дыхание животом. Вначале делайте это упражнение около двух минут. Когда привыкнете к нему, начинайте постепенно увеличивать время.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: