Геннадий Малахов - Как сохранить здоровье

Марена красильная обладает свойством постепенного разрыхления и разрушения камней почек, мочевого и желчного пузыря и не оказывает существенного влияния на артериальное давление и дыхание, усиливает сердечные сокращения, не влияя заметно на ритм сердца. Оказывает мочегонное, бактерицидное, противовоспалительное действие при лечении различных почечных болезней.

Это растение используют при наличии оксалатных камней в почках и мочевом пузыре, для выведения нерастворимых фосфатов кальция с мочой, при воспалении почечных лоханок и мочевого пузыря.

Для получения отвара 1 ч. ложку измельченных корней кипятят в стакане воды 10 минут. Пьют по 1 ст. ложке 3–5 раз в день. Курс лечения 20–30 дней. Повторный курс проводят через 4–6 недель.

При лечении мареной моча окрашивается в красный цвет. Окрашивание начинается через 3–4 часа после приема.

«Хочу поделиться опытом излечения „узлов“ на щитовидной железе. Несколько лет назад врач-эндокринолог обнаружила у меня „узелок“. УЗИ подтвердило диагноз. Через какое-то время врач сказала, что „узелок“ растет, и предложила операцию. Я отказалась, так как в моем возрасте (мне 72 года) подобная операция слишком тяжелое испытание.

Однажды я разговорилась с одной женщиной, и она посоветовала делать компрессы на щитовидку из мочи. Придя домой, я сразу же принялась за процедуру. Делала каждый день. Примерно через неделю меня осенило: почему бы в мочу не добавлять несколько капель йода? Обязательное условие для компрессов – тряпка должна быть красного цвета и ее нельзя стирать во время курса лечения.

В моем распоряжении было 4 месяца – направление мне дали в апреле, а УЗИ назначили на сентябрь. Когда после УЗИ я пришла домой с заключением и стала его читать, у меня, как говорится, челюсть отвисла. Узла не выявлено. Врач, прочитав заключение, спросила: „Куда они девали узел?“ А я ей ответила: „Надо уметь с ним обращаться“». Инна Сергеевна, г. Сочи.

Состав: крапива – 100 г, корень девясила – 75 г, корень лопуха – 100 г.

Положить в эмалированную посуду 3 ст. ложки сбора с вечера и залить 1 л холодной воды. Утром поставить на медленный огонь и кипятить под крышкой полчаса. Настаивать от получаса до часа. Процедить и принимать перед едой за 1 час 4 раза в день по 150 мл.

Попробуйте и такой вариант: сделайте все так же, но воду упарьте до половины. Отвар будет гуще и сильнее действовать. Принимайте его более осторожно.

Такой бальзам действует обезболивающе и оздоравливающе.

В зависимости от уровня умственного развития каждый человек придерживается в питании каких-то рекомендаций либо вообще на них не обращает внимания. Этот раздел посвящается людям, желающим совершенствоваться умственно и духовно. Ведь пища, воздействуя по-разному, может возвысить человека, а может превратить его организм в источник страдания.

В конечном итоге все наше питание направлено на поддержание наиболее благоприятных жизненных условий в клетке. И вот когда мы так сбалансировали свое питание, что клетки не обезвоживаются, не ослизняются и внутри ничто «не перегорает», осуществляется идеальный метаболизм, в результате которого из правильно усвоенной пищи получается тонкоматериальное вещество, которое аюрведисты называют «оджас». Чем больше внутри клеток вырабатывается оджаса, тем больше сигналов блаженства и счастья посылается в мозг. В результате человек ощущает легкость в теле, жизнерадостность, особого рода эйфорию.

Выработке оджаса способствует, во-первых, правильное пищеварение, которое заключается в правильном последовательном потреблении продуктов питания и их сочетании. Сами продукты питания должны быть свежими, приготовление на огне минимально, и употребляться пища должна сразу. Круг потребляемых продуктов относится к видовым, а не искусственным, рафинированным и т. д.

Если теперь обратиться к аюрведистам, то они такое питание называют «чистым» (саттвическим) и в обобщенном виде рекомендуют, чтобы в нем присутствовали все 6 вкусов в сбалансированном состоянии между собой; за один прием употреблялась бы умеренная порция (в идеале человек по их рекомендациям должен съедать в день пищи ровно столько, сколько вмещается в его две пригоршни); пить ключевую (протиевую) воду; потреблять продукты в наисвежайшем виде (сразу с ветки или с огня); пища должна быть легкой, легко перевариваемой и успокаивающей.

Саттвическое (видовое) питание включает в себя следующий круг продуктов: очищенное топленое масло; фрукты и овощи по сезону, а также соки из них; цельные крупы и бобовые, особенно рис и пшеница; орехи и семена своего региона; мед, протиевая вода; и еще они рекомендуют употреблять в пищу коровье молоко, но как отдельный прием пищи или сочетать с мучными продуктами или кашами (с точки зрения правильного пищеварения это неудачная рекомендация).

С древнейших времен аюрведисты вышеуказанную пищу рекомендовали всем, кто хотел иметь хорошее здоровье, долгую жизнь, светлую голову и физическую силу.

Всю остальную пищу, которая содержит мало оджаса, препятствует нормальному течению жизни, они подразделяли на два вида: раджас и тамас.

Само выражение «раджас» указывает на внутреннее возбуждение, неконтролированную активность и агрессивность. Потребление продуктов, в которых имеются данные свойства, еще более «разгорячает», что приводит человека к буйству и другим проявлениям скрытой или явной агрессивности. Люди, у которых имеются скрытые наклонности к агрессии, психологические зажимы злости и т. п., любят подобную пищу, которая косвенно активизирует их.

К раджас-пище относились следующие продукты: мясо, рыба, яйца, соль, перец, горчица, все кислое или горячее, чай, кофе, какао, рафинированный сахар, пряности.

Выражение «тамас» указывает на ленивого, пассивного и безвольного человека. Он пребывает в апатии, тупости, и это ему нравится. Ему лень приготовить нормальную пищу, и он довольствуется ранее приготовленной пищей, не свежими продуктами и т. п. Подобные продукты еще более делают его расслабленным, ленивым, и ему нравится пребывать в подобном состоянии. Так он деградирует все больше и больше, переходя на питание объедками.

К тамас-продуктам относились: говядина, свинина, лук, чеснок, табак, прогорклая, стоявшая, нечистая, дважды приготовленная (разогретая) пища, все опьяняющие продукты и лекарства. Следующий отрывок из «Бхагавадгиты» поможет вам лучше разобраться в вышеописанном.

«Пища, которая дает долгую жизнь, гармонию, силу, здоровье, радость и умиротворение, – вкусная, маслянистая, питательная и приятная, желанная для саттва-человека. Пища горькая, кислая, соленая, чрезмерно горячая, жгучая, грубая, которая вызывает жжение и болезнь, желанная для раджас-человека.