Геннадий Малахов - Путь к здоровью. Записки голодающего
- Название:Путь к здоровью. Записки голодающего
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Крылов»
- Год:2007
- Город:СПб
- ISBN:5-9717-0033-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Геннадий Малахов - Путь к здоровью. Записки голодающего краткое содержание
В этой книге Геннадий Малахов продолжает рассказ о Петровиче, человеке ищущем, пытливом, стремящемся познать суть всех явлений. В попытке постичь строение мира и человека, понять, в чем же состоит истинное его предназначение в жизни, Петрович отправляется в мир снов, где прекрасная женщина дает ответы на многие из волнующих его вопросов. О любви к себе и ближним своим, о принципах достижения духовной и физической красоты и здоровья рассказывает эта книга.
Путь к здоровью. Записки голодающего - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Август 2003 года. Индия, штат Пенджаб, город Амритсар, Золотой Храм.
Волей судьбы Петровича с горсткой паломников с Волги забросило в Индию. Было решено посетить наиболее главные святыни Индии. Вдохнуть или «впитать» атмосферу этих святых, намоленных столетиями, а то и тысячелетиями мест, осознать важность совершенных там событий.
На Земле много загадочных мест, где можно почувствовать опыт прошлого и понять самого себя. Эти места считаются центрами притяжения космических сил, именно там обретается внутреннее понимание самого себя и хода исторических событий. Человек, посетивший их, должен сам уяснить их значение и глубже понять самого себя, утвердиться на выбранном пути, убедиться в его истинности.
Маршрут толком никто не знал, и Петрович предложил посетить ряд мест, упоминавшихся в «Шримат Бхагаватам» (священных книгах Индии); среди прочего он отметил и Золотой Храм.
Дорога от Дели до Амритсара – столицы штата – неблизкая. В Индии август – это весенний сезон, еще идут дожди, но уже не те, что зимой, когда льет непрерывно.
Сидя на заднем сиденье джипа, он смотрел на дорогу. Только что прошел дождь, и вдруг… появилась красивейшая огромная радуга. Она держалась долго, как своего рода знак расположения к путешественникам, и приветствовала их. Все любовались зрелищем и радовались хорошему предзнаменованию.
В Амритсар приехали поздно вечером. После того как разместились в гостинице, пошли к Золотому Храму.
Еще на подходе к нему его уха достигла музыка. Ее звуки почему-то взволновали Петровича, давно забытые чувства, впечатления начали «всплывать» из глубин подсознания. По позвоночнику и телу побежали мурашки. Поднималась волна возбуждения.
Группа прошла вдоль мраморных строений и оказалась в широком коридоре; вдали виднелись мраморные ворота. А еще дальше, посреди священного озера, находился Золотой Храм. Опустившаяся на землю ночь, белый мрамор прилегающих к Золотому Храму строений, маслянистая вода священного озера, сверкающие золотом стены храма, специфическое пение… Волшебное зрелище, похожее на фантастический сон. Сознание Петровича расплывалось, делалось все тоньше и «прорастало» в атмосферу, землю, здания святого места.
В голове мелькнуло: «Вот оно, то родное, давно знакомое место, где столько всего случилось, в каких-то далеких, но важных для меня жизнях».
Волна благоговения накрыла его, на глазах появились слезы. Сколько всего было связано именно с этим местом, с Индией, с Пенджабом, о чем «помнило» лишь подсознание да черты характера, связанные с жизнью в этих краях.
Ступая по теплым мраморным плитам, Петрович осматривал храмовый комплекс. Особенно его привлекла картина на стене здания, на ней был изображен воин с окровавленным мечом в одной руке, а в другой… он держал собственную голову. Голова спокойно лежала на его ладони и смотрела вперед. Над картиной находился какой-то хорошо знакомый Петровичу знак.
– Гурмин (так звали Петровича в одной из прошлых жизней), сынок, подойди.
Семилетний мальчик подбежал к отцу.
– Сынок, я знаю, что ты любишь ножи, – сказал отец. – Но этим ножом, который я сейчас тебе подарю, играть не надо. В нашем роду так повелось, что его вынимают только для дела. И если он вынут из ножен, то должен быть использован. – Он протянул Гурмину боевой сикхский нож. – Ты уже не ребенок и должен сам постоять за себя, за землю, на которой ты жил раньше и живешь теперь, – продолжил отец.
Боевой нож был в серебряных ножнах. Сталь лезвия, напоминающая по форме большой клык тигра, блестела в лучах солнца. Глаза Гурмина горели – вот он и взрослый! Ему не терпелось поскорее узнать остроту ножа.
– Спасибо, папа! Я пойду погуляю. – И мальчик выбежал из жилища.
Гурмин заострял ветку, когда к нему подошла его сестра. Она была на пять лет старше и тоже имела свой нож (у женщин ножи гораздо меньше, но такие же острые). Она с интересом некоторое время наблюдала за братом и наконец спросила:
– Ты свистульку делаешь?
– Нет, – ответил он. – Это кнут, чтобы коня погонять.
На самом деле палочка предназначалась соседской девочке Сите, с которой он дружил. Гурмин постеснялся это сказать и немного покраснел, что, впрочем, не было заметно на его смуглом лице.
Сита, ровесница Гурмина, тоже принадлежала к их роду, но ни на кого не походила. Более светлая кожа, не такие, как у всех, волосы – тоже значительно светлее. А глаза были голубые! Говорили – Гурмин это сам слышал, – что в ней воплощена великая душа. Ему нравилось играть с этой девочкой, ее охотно слушались все дети, даже те, кто был старше. Она была заводилой и вожаком в их детской компании. Гурмин с удовольствием ей подчинялся, и ему было приятно находиться в ее обществе – такая сильная аура была у этой девочки.
Кнут получился красивым, особенно узорчатая рукоятка.
– Сита, посмотри, какой у меня кнут, – сказал Гурмин, подходя к ней.
– Ух, ты! На саблю похож, – сказала Сита.
– Ну, этот кнут я сделал для тебя, чтобы ты погоняла им своего коня.
– Спасибо! – И девочка обняла его искренно и радостно. – У тебя теперь есть нож, ты должен крепко держать его в руках и умело им действовать. Хочешь, чтобы руки твои были очень сильными, как у наших воинов?
– Я хочу иметь руки сильные, как у папы, – ответил Гурмин. – А что надо делать?
Сита рассказала, что в их семье имеются особые жезлы, которые, если их регулярно держать в руках, укрепляют их. Есть и женские жезлы, которые развивают интуицию. Ее бабушка рассказала, что держать их надо дважды в день, лучшее время – с рассвета и до восхода солнца и с захода до первых сумерек. В это время в природе наступает тишина, появляется щель между этим и тем миром. Человек, наделенный чувствительностью, даром интуиции, может легко получить необходимые знания.
– Бабушка будит меня перед рассветом. Мы омываем лицо, руки до локтей и ноги до колен. Садимся в позу лотоса, натираем лоб пахучей мазью. Мы берем в руки жезлы, встряхиваем и, сжимая их, замираем на полчаса. Зато теперь я хорошо «вижу» болезни любого человека. Вижу даже каких-то существ. Но бабушка мне запретила об этом говорить, мол, рано еще. Но тебе я рассказала – ты же мой друг, и в вашей семье есть жезлы, которые делают руки мужчины сильными.
Они еще поиграли некоторое время и разошлись.
– Папа, научи меня держать жезлы, чтобы руки были сильными, как у тебя, – попросил отца Гурмин.
– Сынок, я никакие жезлы не держал. Руки у меня сильны по другой причине. Это дед наш увлекался этими вещами. Он погиб в бою до твоего рождения. Но руки у него действительно были сильными, особенно удары и особенно правой рукой. Я видел эти жезлы, но не знаю, как ими пользоваться. Спросишь у Ситиной бабушки, та все знает.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: