Геннадий Малахов - Путь к здоровью. Записки голодающего

По пути им встретились несколько ребятишек восьми – десяти лет. Именно их смех и слышал Петрович.

Они вошли в селение. На зеленой траве лежал большой цветастый ковер, на котором была выткана картина какого-то мира в мельчайших деталях. Петрович нечто подобное видел на тибетских мандалах: в центре сидящее божество, от которого идут лучи, а по краям различные земли с их обитателями, растениями, меньшими божествами. На ковре лежали подушки.

– Вот сюда, – указала Гея Петровичу на одну из подушек, красного цвета. – Я сяду напротив, – и она опустилась в позу полулотоса на фиолетовую подушку на противоположной стороне ковра.

Как только они сели, из юрт вышли четверо мужчин в свободных белых одеждах. Они выглядели молодо, но волосы и бороды их были белее снега.

Петрович мысленно уловил их приветствие и вслух ответил:

– Доброго здоровьица!

Они тоже сели в позу полулотоса, образуя полукруг, лицом к Петровичу. При этом центр ковра с изображением божества остался свободным.

Как только все расселись, центр ковра непонятным образом приподнялся, образуя небольшое возвышение в локоть высотой. На возвышении начал колебаться воздух, как будто там горел невидимый огонь. Все в почтении склонились, так же поступил и Петрович, а когда поднял голову, то увидел на возвышении сидящую в позе лотоса женщину. Да, Гея была красива, но это – сама красота, грация, гармония, любовь. Одним словом, все добрые, прекрасные чувства, материализованные в образе женщины. Причем она не сидела, а находилась в воздухе, над возвышением.

Красавица была в два раза крупнее и выше Петровича и остальных мужчин. На ней была корона удивительной формы, украшенная крупными сверкающими камнями. Столь же удивительны были и сережки в ее ушах, браслеты на руках и ногах, ожерелье на шее. Одета она была в прозрачный наряд из удивительной ткани с волшебными цветами и магическими узорами.

Петрович услышал голос Геи:

– Это одно из воплощений вселенского знания. Она ответит на волнующие тебя вопросы.

Петрович не успел ничего ответить, а тем более задать вопросы – почему на Земле общество способствует не развитию человека, а использует его для своего собственного развития? Есть ли возможность сделать наоборот?

Женщина посмотрела на него и протянула в его направлении руку. Из центра ладони появилась светящаяся ленточка, она, извиваясь, поплыла в сторону Петровича и вошла ему в лоб. Яркая вспышка платинового цвета, в которой все исчезло и потерялось.

Очнулся Петрович у себя в кровати – сон кончился. В голове, затихая, звучал голос Геи:

– Ты получил все нужные знания и теперь будешь вспоминать их сам.

…Все зло и добро зависит от самого человека. Он отправная точка всего, а тем более собственного развития. От него зависит, какой мир, злой или добрый, выстроит он для себя.

Человек имеет способности и свободу выбора: как, с какой целью и куда именно употребить эти способности.

Господь создал нас, дал нам мир для жизни и развития, дал способности и свободу выбора. Главная способность человека – это его разум. Именно его-то и надо задействовать в правильном направлении.

Самая первая отправная точка для человека заключается в том, что Господь создал Вселенную и человека в ней не из чего-то постороннего, а из самого себя. Вселенная с ее многочисленными мирами и человек в ней – составные частицы Господа. Он, Господь, живет и существует посредством Вселенной, людей. А также и вне их. Как в человеческом организме: клетки думают, что сами воспроизводят себя, а в действительности организм человека воспроизводит их для своих нужд. В организме огромное количество самых разнообразных клеток, и все они нужны ему, ибо целое существует посредством огромного количества частных жизней клеточек. С одной стороны, сознание организма должно быть суммой жизней и сознаний всех клеточек организма. Но на самом деле сознание организма – совершенно иное образование. Оно, с одной стороны, находится вне клеток организма – ведь человек мыслит совершенно иными категориями. С другой – оно входит во все клетки, дает им часть своей жизненной силы, часть сознания и контролирует их.

Точно так же и Господь, создав из самого себя Вселенную с огромным количеством различных форм жизни, наделил каждое из них жизнью и сознанием. Есть сознание у вируса и микроба. Есть оно и у человека, и у планеты, звезды, галактики, даже мельчайшего атома. Все во Вселенной живое, но уровень сознания различен. Все гармонично устроено – «Да будет Царство Твое на Земле, как на Небесах!»

Во Вселенной, как в любом организме, все продумано, идеально подогнано и совершенно. Ибо сотворил все Господь для Самого Себя. Нет ничего, требующего чьей-либо «доработки». Представьте себе организм: он все клетки создал только под себя и дал им все необходимое для нормальной жизни.

Наделив человека способностями и свободой выбора (как организм наделяет свои клетки соответствующими способностями и свободой роста), Господь предоставил человеку способность к развитию. Господь дал человеку планету – живое образование со своим уровнем сознания, со своей эволюцией жизни для того, чтобы он применил способности и свободу для своего роста и развития на благо Его. Организм собственной клетке дает все необходимое для ее нормального развития. Точно так и Господь дает человеку все для нормального развития и совершенства.

Петрович понял: вот что является отправной точкой в развитии человечества! Единый Организм в облике Бога-Вселенной не только создает человека, но и дает ему все для его успешного развития – планету и все условия для проживания на ней. Ничего выдумывать не надо, все уже готово, подогнано одно под другое – только живи и развивайся.

Но все дело в том, как жить и как развиваться, в какую сторону все это направить?

– Раз все готово для жизни человека, – рассуждал Петрович, – то правильнее всего собственные способности применить к себе, к совершенствованию и развитию того, что уже вложено в человека. А именно, к преобразованию духовной и телесной составляющей человеческой личности. Развитию и совершенствованию тех удивительных возможностей, о которых так много указывается в йоге, которыми обладали по-настоящему святые люди. В этом случае выбор человека правилен, он совершенствует себя, оставаясь органической частицей единого целого, следуя естественному эволюционному развитию Вселенной. А что касается совершенствования и преобразования остального мира, природы – это удел Бога. Поэтому нечего лезть в Божьи дела.

Но развитие человека пошло наоборот. Собственные способности были применены не столько к преобразованию себя, сколько на внешний мир. Когда человек отказался от самосовершенствования на благо Господа, а направил данные ему Господом способности на окружающую природу, это вызвало протест со стороны разумного целого. Человечество было отторгнуто от нормального эволюционного развития и все более и более стало противопоставлять себя Вселенной.