Илья Мельников - Целебный пар

Область применения римлянами массажа кажется беспредельной.

Им пользовались все – от императора до раба. И не случайно крупнейший врач своего времени, естествоиспытатель и массажист Клавдий Гален был придворным врачом императора Марка Аврелия.

Гален первым из медиков древнего мира заинтересовался физиологией, он является пионером экспериментальной медицины. Гален описал поглаживания, растирания, разминания, пассивные и активные движения. Именно он одним из первых применял массаж, следуя конкретной методике, о чем свидетельствует следующее его предписание: «Сняв платье с больного, тело его растирают сукном, а затем маслом. Когда кожа вследствие нежного трения слегка покраснеет, начинают растирать сильнее и голой рукой покрытое маслом тело, но не слишком сильно и не слишком слабо, чтобы довести тело до расслабления и изнеможения. У сильных людей трение может быть сильнее. Трение производится затем сильными руками в различных направлениях: сверху вниз, снизу вверх, поперек, горизонтально».

Начинать он советовал со слабых растираний, постепенно усиливать их и заканчивать легким поглаживанием, причем настоятельно рекомендовал ежедневный массаж всего тела.

Гален широко использовал массаж в лечебных целях будучи главных врачом в школах гладиаторов в Пергаме. Он сделал вывод, что наилучшим средством лечения травм является массаж в сочетании с водными процедурами. Он применял массаж и как средство подготовки мышц и суставов перед физическими упражнениями и после их выполнения с целью восстановления и снятия болей. Описал, как использовать массаж в комплексе с физическими упражнениями при болезнях костного и мышечного аппарата, при лечении ожирения.

Широком применяли массаж в армии, о чем свидетельствуют многие историки. Он стал одним из необходимых условий физического воспитания воинов. Существовали специальные инструкторы по обучению массажу. Плутарх в жизнеописании Юлия Цезаря упоминает, что великий полководец заставлял рабов массировать себя. Известен также рассказ об императоре Адриане, который, увидев однажды, как старый воин в открытой бане терся о мрамор, остановил его и спросил, почему он это делает сам, на что тот ответил: «У меня нет раба, который бы меня растирал». И тогда император, снисходя к заслугам старого воина, подарил ему двух рабов и необходимую сумму денег на их содержание. На обратном пути Адриан увидел толпу старцев, трущихся о стены. На этот раз он посоветовал им натирать друг друга самим.

После падения империи массаж как средство физического воспитания, профилактики болезней и их лечения надолго исчез из жизни римлян. Распространение христианства с его идеей умерщвления плоти и верой в загробный мир, разумеется, не могло способствовать развитию медицины. Уход за телом считался одним из проявлений язычества. И лишь арабские, тюрские и другие народы, не приверженные христианству, продолжали применять массаж в медицине и в быту.

В книге «Канон врачебной науки» в разделе «0 массаже для подвинутых в года» (пожилых) Авиценна писал: «Необходимо, чтобы массаж был умеренным по своему качеству и количеству. Если растирание будет постоянным, то пусть каждый раз производится при помощи грубой ткани или голыми руками. Поистине это полезно и предотвращает страдания от болезней органов».

Авиценна рекомендовал и применял массаж не только с целью лечения больных. Он использовал его при физических упражнениях, а введенные им термины «подготовительный» – по современной терминологии «предварительный» и «восстановительный» массаж сохранились в практике по сей день.

Большую работу Авиценна провел в области классификации массажа, он подразделил его на сильный – закрепляющий тело; слабый – смягчающий, расслабляющий тело, продолжительный – способствующий похуданию; умеренный – способствующий процветанию тела; подготовительный – предшествующий физическим упражнениям; восстановительный или успокаивающий – применяющийся после физических упражнений.

Своеобразно развивали массаж в странах Малой и Средней Азии. Его техника резко отличалась от методики классического массажа, который проводился в Древнем Египте и Риме, и получила название «восточный массаж». Здесь массировали не только руками, но и ногами, обращая особое внимание на то, чтобы в результате этой процедуры из мышц оттекала венозная кровь, а суставы приобретали гибкость.

Восточный массаж в своих отдельных элементах схож с массажем, распространенным у африканских и южноамериканских народов. В старых турецких банях Тбилиси или Баку и сейчас можно увидеть и испытать на себе действие древневосточного массажа. В качестве иллюстрации восточного массажа используем текст А. С. Пушкина: «Гассан (так назывался безносый татарин) начал с того, что разложил меня на теплом каменном полу, после чего начал он ломать мне члены, вытягивать суставы, бить меня сильно кулаком; я не чувствовал ни малейшей боли, но удивительное облегчение. (Азиатские банщики приходят иногда в восторг, вспрыгивают вам на плечи, скользят ногами по спине, бедрам и пляшут по спине вприсядку.) После чего долго тер меня шерстяной рукавицей и, сильно оплеснув теплой водой, стал умывать намыленным полотняным пузырем. Ощущение неизъяснимое: горячее мыло обливает вас как воздух!.. Шерстяная рукавица и полотняный пузырь непременно должны быть приняты в русской бане: знатоки будут благодарны за таковое нововведение.

После пузыря Гассан опустил меня в ванну; тем и кончилась церемония».

Массаж ногами (педиальный массаж) применяется и сейчас, чаще всего в спортивной практике, когда у пациента большие и сильные мышцы и руками их трудно промассировать.

Много веков насчитывает история массажа и в Японии. Его применение сочетается с водными процедурами. Количество приемов в японском массаже ограничено и сводятся они главным образом к разминанию и поколачиванию. Японский массаж преследует в основном цели усиления кровообращения, устранения вялости мышц, т. е. повышения тонуса и мышечной усталости. Именно для быстрой ликвидации усталости японцы ввели в армии массаж и самомассаж.

В своем дневнике знаменитый русский путешественник Н. Н. Миклухо-Маклай так описывает массаж, который он наблюдал во время своего пребывания в Новой Гвинее в 1871–1883 гг.: «Девочка подошла ко мне и, схватив обеими руками мою голову, стала сжимать ее периодически изо всех сил. Я предоставил свою голову в полное ее распоряжение. Давление перешло в растирание кожи головы двумя пальцами, причем массажистка надавливала растираемое место насколько могла. Когда правая рука ее устала, она стала делать это левой, причем я заметил, что сила пальцев левой руки ее не уступала силе правой. Ощущение было приятное: я при этом как-то перестал чувствовать боль и даже не думал о кокосовом масле и охре, которыми были смазаны ее руки».