Ю. Соколов - Выбери жизнь!

А рассказывал мне это Николай, везя меня в новенькой «Ниве» на свою небольшую пасеку, где мы с ним и его прелестной дочуркой-подростком полакомились чаем из пятнадцати трав. Ах, какой это был замечательный чай!..

Любопытные подсчеты денежных затрат провели практически все слушатели. И получилось, что огромная, я бы сказал, львиная доля семейного бюджета уходит на приобретение алкогольных ядов, табачной отравы, мучной, молочной, мясной, сладкой, соленой продукции, которая абсолютно не является источником пополнения вашей энергетики. Энергетических затрат — да! Но не пополнения и даже не восполнения энергии!

Про суррогаты кое-кто написал очень верно: нынче в любом магазине, в любом ларьке под пышными красивыми наклейками порой запрятаны такие суррогаты, что стеклоочиститель или вытяжка из клея «БФ» покажутся по сравнению с ними райскими напитками. И все-таки — пьют! Дурманят себя, доводят до сумасшествия. Один из слушателей даже подробно описал… хрюкающую стиральную доску, которая, когда он «втихаря от жены из-под ванной заначку — пузырь «красной шапочки» — достал и сделал несколько глотков», вдруг скорчила «мерзкую рожу и захрюкала»…

Но вот какую интересную особенность можно отметить, анализируя ответы на вопрос о поведении человека в состоянии опьянения. Если я сейчас спрошу, почему вы употребляли алкоголь, то все начнут говорить: для веселья, чтобы расслабиться. Так? А теперь давайте почитаем, что вы написали о своем поведении… «На работе стараюсь, чтобы никто не заметил», — пишут многие из вас. Значит, свое веселье вы тщательно маскируете, чтобы никто не заметил? Так для чего оно — такое веселье, раз его не с кем разделить? То же можно сказать и про поведение в общественных местах. Зато на улице многие становятся задирами, ловеласами, сквернословами и просто хулиганами. А вот дома… О, тут такая полифония в поведении пьющих, что диву даешься вашим ответам в отношении веселья. «Могу наорать на жену, даже ударить ее», — пишет один из слушателей. «Вся семья вынуждена терпеливо, не перебивая, выслушивать мои назидания», — вторит ему другой (можно представить себе, какие «назидания» срываются с языка у сумасшедшего человека — ведь пьяный не способен мыслить здраво). «Ищу повод, чтобы придраться и закатить скандале; «Начинаю всех жалеть и плакать от жалости… зарываюсь в тряпки» (надо полагать — заваливается спать); «Стараюсь раздобыть еще выпивки» — вот чем характерно, судя по записям, поведение при опьянении. Что-то я не нашел и намека на веселье. А может, время сейчас такое, и веселье означает все перечисленные действия?..

Я почему-то веселье всегда представлял себе несколько иначе. (Когда собирается группа оптималистов, то разговоров, шуток, розыгрышей, песен, танцев хватает на все время, пока мы вместе. Журналисты, да и окружающие нас люди просто понять не могут, с чего это присутствующие так веселятся? Некоторые даже предполагают, что мы скрытно от всех где-то по углам выпиваем, а лотом веселимся.)

Веселье — это свидетельство хорошего настроения, великолепного здоровья. К сожалению, большинством наших сограждан такое состояние давно забыто. Вот и взбадривают они себя «химическим весельем», не получая, однако, радости.

В одном из литературных произведений Гарля Немченко «Я не Гавриил Попов» автор удивительно тонко подметил, рассказывая о своем герое-выпивохе, как тот попал на мои курсы, где его возвратили «в нормальное, почти позабытое в России состояние». Именно позабытое. Потому что привычным стало для многих россиян состояние эйфории, то есть опьянения.

О том, что в зависимости от обстоятельств приходится питаться порой где попало, пишут многие и при этом отмечают, что зачастую в наших столовых готовят очень невкусно.

Естественно, не будут вкусными и блюда, которые вы готовите, находясь в плохом настроении, в состоянии раздражительности, апатии или, что еще хуже, ссоры с кем-либо. Все ваши отрицательные эмоции, образно говоря, впитываются в приготовляемые блюда. Соответственным получится и «угощение».

А теперь представьте себе производственный конвейер в общепите В кладовой получают продукты, которые уже неоднократно «обкладывались» матюгами в процессе доставки в столовую — при первичной обработке и переработке, выгрузке и погрузке Потом одна из работниц, не отойдя еще от вчерашнего состояния (а в общепите посудомойки, рабочие — чаще всего люди не просто пьющие, а уже опустившиеся почти на самое дно), чистит овощи, картофель, срывая на них свое раздражение. Затем все это поступает на кухню, где после утреннего скандала с мужем-алкоголиком повариха высыпает все в кастрюли и бачки, приговаривая: «Да подавитесь вы все!» Потом раздатчица раскладывает еду по тарелкам, в то время как самой хочется поскорее опохмелиться, да никак не отойти. Вот и «сдабривает» подобающими эмоциями каждое блюдо. А вы потом все это едите и удивляетесь невкусности пищи. Но есть-то надо! Вот и давитесь (помните, что наговаривала повариха?), и не испытываете удовлетворения от поглощаемых продуктов. Да и еда в присутствии посторонних людей может даже повредить, особенно если кто-то хочет причинить вам зло. Другое дело — питаться в кругу друзей, близких людей. Здесь, при наличии положительных эмоций, благорасположения друг к другу, обилии добрых пожеланий, самая, на ваш взгляд, невкусная еда покажется вам очень вкусной…

Заканчивая анкетный обзор, хочу еще раз поблагодарить всех за откровенность, ясность изложения. Ну а тем, кто написал о половом бессилии, фригидности, бесплодии, других своих недомоганиях, о которых вы не говорили даже врачам, скажу одно: на наших занятиях вы получаете в свои руки дивный инструмент, с помощью которого сумеете поправить в себе все, абсолютно все. Но при одном условии: выполнять все домашние задания, посетить все занятия или внимательно прочитать их изложение, продолжать эту работу по окончании курса столько времени, сколько будет указано графиком ведения дневников.

Здоровье надо заработать! Никто, ничто вам его не вернет. Только вы сами, своим трудом можете прийти к собственному здоровью. Быть здоровым — значит не быть еще и разрушителем здоровья, а значит, не употреблять алкоголь, не курить табак, не поглощать жирную обильную пищу, питаться рационально и раздельно.

Немецкий философ-материалист Л.Фейербах, рассуждая о природе человека, в частности, провозгласил: «Человек есть то, что он ест». В первой Книге Бытия человеку предписывается кормиться от плодов земли: «… Вот Я дам вам всякую траву, сеющую семя… И всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, вам сие будет в пищу» (Быт., 1, 29).

«Для того чтобы жить, человек должен есть: он должен принять мир в свое тело и превратить его в себя, в свои плоть и кровь» (Протоиерей Александр Шлиман. «За жизнь мира»)