Владимир Жикаренцев - Строение и законы дуальной Вселенной

— Откуда ты пришел? — спросил его Уммон.

— Из деревни Саго, — ответил Тодзан.

— А в каком монастыре ты был летом? — еще раз спросил его Уммон.

— В монастыре Ходзи. что на южном Берегу озера, — продолжал отвечать ему Тодзан.

— И когда же ты его покинул? — спросил его Уммон, удивляясь про себя, сколько тот еще будет тянуть эту лямку, отвечая подобным образом на его вопросы.

— Двадцать пятого августа, — ответил Тодзан.

— Мне бы следовало дать тебе три удара палкой, но я тебя прощаю, — сказал ему Уммон. повернулся и ушел.

На следующий день Тодзан подошел к Уммону, поклонился ему и спросил:

— Вчера вы простили мне три удара палкой. Что я делал не так?

— Твои ответы бездушны, ты ни на что не годен. Ты просто бесполезно слоняешься из одного монастыря в другой.

Уммон еще не закончил говорить, а Тодзан уже все понял, он пережил просветление.

Некий Юн Чжа добился просветления без учителя только через чтение и размышление над "Вималакирти Сутрой". Чтобы проверить, действительно ли он все понимает правильно, он решил пойти к Шестому Патриарху Хой Нэну. Придя на место и подойдя к нему, он обошел вокруг Патриарха три раза и остановился перед ним, не оказывая никаких знаков внимания. Хой Нэн спросил его:

— Предполагается, что монах повинуется правилам Трех Тысяч Хороших Манер и Восьми Тысячам Правил Грациозного Поведения. Почему же ты проявляешь такую гордость и не оказываешь мне никаких знаков почтения"?

— Жизнь и смерть обладают величием, но все скоротечно в этом мире, — ответил Юн Чжа.

— Почему же ты не проникнешь в Суть Нерождения? Не будет ли это скорейшим путем к освобождению?

— Сама Суть есть нерождение, а освобождение — за пределами быстрого и медленного.

— Да, ты прав.

После этого Юн Чжа поклонился Патриарху и собрался уйти, но Хой Нэн остановил его и спросил:

— Не рано ли ты уходишь?

— Я никогда не начинаю движение с самого начала. Как я могу уйти слишком рано или слишком поздно?

— Кто тот, кто знает, что такое неподвижное?

— Мудрецу известно это само по себе.

— О, да ты действительно хорошо знаком со смыслом Нерождения!

— У него нет смысла, как же я моту его понять? Понять его, значит, потерять смысл.

— Хорошо сказано, хорошо сказано. Останься, пожалуйста, в моем монастыре на ночь.

Одна женщина рассказала о себе следующее. Когда ей очень нужна была какая-нибудь вещь, она обычно собиралась и шла по магазинам. Сначала она обходила магазины, которые были рядом с домом и, если не находила там нужную вещь, ехала в другие, действовала, так сказать, строго по плану.

Обычно, когда что-то надо, никогда не находишь. Очень часто так случалось и с ней. Когда же ей надоедала эта бесполезная беготня, она отпускала себя. Тогда ноги несли ее, например, в метро, она ехала до какой-нибудь станции в район, где никогда не бывала, выходила из метро, шла по улице, по пути ей попадался магазин, она входила в него и покупала нужную ей вещь.

Зеркало и свеча

Я хочу поделиться с вами одним великолепным способом предугадывать будущее. Не могу удержаться от того, чтобы не посоветовать вам прочитать книжку, откуда мне стал известен этот способ. Это книга турецкого автора Радия Фиша "Спящие пробудятся" (1986 г.) из серии "Пламенные Революционеры", существовавшей до распада Советского Союза.

Речь в ней идет о замечательном человеке, уникальном человеке, достигшем просветления суфийском шейхе Бедреддине Симави, который жил шестьсот лет назад. Очень примитивно, суфизм — это одно из течений в исламе, обладающее уникальными методами достижения просветления. Во многом они очень схожи с методами, используемыми в дзэн-буддизме.

Восхищенный мудростью Бедреддина Симави великий завоеватель Тимур предложил ему возглавить духовенство только что созданной им огромной державы. Принять предложение Тимура означало смерть, потому что мало кто выживал рядом с ним. Отказаться тоже грозило гибелью. "Если драгоценность не может принадлежать мне, она не будет принадлежать никому", — так рассуждал Железный Хромец. Тогда Бедреддин Симави применил следующий метод, чтобы узнать, как ему поступать в этой ситуации. Все это он проделал перед тем, как пойти лечь спать.

Проснувшись на следующий день, он знал, как ему следует поступать. Как вы понимаете, метод направлен на то, чтобы во сне получить решение проблемы. Оно может быть показано прямо или в символах, как это часто происходит со снами. Но в данном случае символы легко расшифровываются — по крайней мере, мне не составило труда понять, что мне надо делать, когда я дважды воспользовался этим методом, чтобы разрешить очень сложные для меня ситуации.

Пользуйтесь этим методом только в самом, самом крайнем случае. Возможно, ситуация "жизнь — смерть" наиболее подходящая для него. Запомните, если вы будете часто им пользоваться, то либо он может потерять свою силу, либо вы станете его рабом и потеряете собственную силу, либо случится и то и другое. Будьте бдительны и благоразумны, не обращайте внимания на тот голос, который будет нашептывать вам, что вот, мол, это тот самый сложный случай, когда вам просто необходимо прибегнуть к этому методу. Все это игры ума.

Закон знаков

Понятно, что Внешнее Равно Внутреннему и что каждая вещь, каждая ситуация, каждый стоящий перед нами человек отражают все то, что происходит внутри нас на данный момент. Здесь все ясно, как Божий день. Однако существуют знаки, которые показывают то, что нам понадобится через некоторое время.

Например, через неделю или две вы должны куда-то уехать. Вы по каким-то своим надобностям лезете в шкаф, роетесь там, а вам на голову падает, допустим, чемодан или лыжи или рюкзак, то есть та вещь, которую вы обязательно возьмете с собой, которая вам будет необходима в вашей поездке. Случалось ли с вами такое? Не торопитесь, подумайте.

Вы часто заглядываете в шкаф по необходимости, и всегда все лежало на своих местах, а тут на тебе — вроде бы даже не тронули эту вещь, а она сама упала на голову. То есть вещи, которые понадобятся в предстоящей поездке, начинают сдвигаться с места или приходить на ум.Раз вы внутри пришли в движение, то и вещи снаружи начинают отражать этот процесс, поскольку Внешнее Равно Внутреннему и Прошлое Равно Будущему.

Еще пример. Вы уехали куда-то, а в пути спохватились, что забыли нужную вам вещь дома. Причем, вы помните, как она несколько раз попадалась вам на глаза перед отъездом. Это довольно часто случается, я имею в виду, что мы легко запоминаем подобные ситуации.