Владимир Жикаренцев - Возвращение в сердце: Мужчина и Женщина

Наша задача была погрузиться в материю, и мы успешно выполняли ее, но на передний план начала выходить другая тонкая составляющая — ум-эго с его желаниями. Он стал как бы квазизаменителем Духа, связи с которым мы лишились, поскольку погрузились в материю. Раз ум-эго вышел на передний план, то на передний план вышли и ценности, которыми он живёт, — деньги, слава, власть, амбиции, карьера, успех, желания, лучше, больше.

А каковы его способы взаимодействия с миром? Отделённость, соревнование, борьба, подозрительность, недоверие, предательство, насилие и убийство, ложь, обман, жадность и алчность, существование тюрем и лагерей, каждый сам за себя, непонимание, ненависть, унижение и уничтожение. Вот где чистилище, через которое проходит человек, — ваш ум-эго.

Как сохранить веру в Высшее, когда внутри себя и снаружи вы постоянно сталкиваетесь с такими вещами?

В шестнадцатом веке произошли ещё некоторые события, которые помогают прояснить положение, в котором мы с вами оказались к началу третьего тысячелетия.

В своё время мы с вами выяснили, что до семнадцатого века в русском языке кроме единственного и множественного числа существовало и двойственное число. Мне кажется, что слово «пара» активно использовалось именно в этой грамматической категории. Скорее всего, любая пара подразумевала две связанные друг с другом противоположности. Например, если человек говорил: «Дайте мне пару кружек», то он подразумевал либо красную и синюю кружки, либо маленькую и большую и т.п. Выражение «пара сотен людей» могло подразумевать под собой, например, сотню мужчин и сотню женщин или сотню вооружённых и сотню безоружных людей. Смысл пары определялся контекстом разговора.

Оказывается, что и в английском языке существовало двойственное число. Исследователи датируют его исчезновение из языка примерно четырнадцатым — пятнадцатым веками, но, учитывая печальное состояние исторической хронологии в современном мире и то, что в шестнадцатом и семнадцатом веках по всему свету активно уничтожались и переписывались рукописи, полностью изменяя лицо истории, можно предположить, что в Англии реформа языка проходила в то же время, что и в России. Можно также предположить, что одновременно и в других языках прошла реформа и из них было убрано двойственное число.

Язык — его строение — отражает наши взаимодействия с окружающим миром. Каков язык, так мы и общаемся с миром, не больше и не меньше.

Что означает существование двойственного числа в языке? Двойственное число означает, что вы ВСЕГДА знаете о существовании противоположности и в своих действиях ВСЕГДА принимаете её во внимание, ОТСЧИТЫВАЯ ОТ НЕЁ СВОЁ СУЩЕСТВОВАНИЕ. Это как если бы вы делали что-то рядом с обрывом и всегда принимали во внимание его край. То есть своё местоположение, время, действия, окружающие вещи, поведение людей, собственное поведение вы всегда отсчитываете от противоположности. Что это даёт? Ощущение надёжности и непоколебимой опоры. Принятие противоположности и опора на неё дают Силу. Перечитайте, например, законы дуальной вселенной из книги «Жизнь без Границ» или главу «Соединение противоположностей» из книги «Жизнелюбие».

Судя по всему, до шестнадцатого — семнадцатого веков мужчина и женщина рассматривались и переживались как ЕДИНОЕ, разделённое на две противоположности целое. Иначе к чему тогда было называть пол полом, подразумевая под этим половину (целого)?

Итак, убрав из языка двойственное число, те, кто это сделал, добились того, что мужчина и женщина получили самостоятельное, независимое друг от друга существование. То есть эволюцию, которую до этого момента мужчина и женщина творили вместе, можно сказать, рука об руку, они стали проходить раздельно и почти независимо друг от друга. Наши пути на некоторое время разошлись. Мы — я имею в виду мужчину и женщину — стали смотреть друг на друга, как на чужие, инопланетные существа. Так мы потеряли связь друг с другом. Снисходительное отношение мужчины к женщине, унижение и насилие над ней, и оголтелый феминизм — вот те две крайние точки, которых мы достигли в своём независимом развитии. В настоящее время в основе взаимоотношений мужчины и женщины лежит жуткий страх друг перед другом.

В шестнадцатом веке был проведён Тридентский собор, который длился около тридцати лет. Исследования по Новой Хронологии позволяют утверждать с почти стопроцентной уверенностью, что именно на нём был канонизирован современный вариант Библии. Интересующихся этим вопросом я отсылаю к книгам по Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.

Что там было канонизировано, мы сейчас и рассмотрим.

Если мы посмотрим на примитивные племена, то увидим, что у них отношения между мужчиной и женщиной простые, ясные и, можно сказать, гармоничные. Это касается взаимоотношений внутри племени — каждый твердо знает своё место, свои обязанности и не рассуждает. Раз каждый знает своё место и принимает его, в отношениях между мужчиной и женщиной нет напряжения и борьбы. Женщины не заставляют делать мужчин то, что им не положено, и наоборот.

Анекдот:

Приходит мужчина к врачу.

— Доктор, я беременный.

— Ну что вы, голубчик, такого быть не может.

— Нет, серьёзно, доктор, я беременный.

— Ну, давайте проверим-с. Да, действительно, невероятный случай! Как это произошло?

— Видите ли, доктор, всё началось с мытья посуды...

Это касается и сексуальных отношений. На эти отношения «дикари» смотрят очень просто и не делают из секса чего-то сверхъестественного. Они же знают своё место и связанные с этим местом обязанности, поэтому принимают вещи такими, какие они есть. Таким образом, между мужчиной и женщиной отсутствуют связанная с половыми отношениями нервозность и борьба, которая в конечном итоге выливается в бой на взаимное уничтожение.

В смысле способности к творчеству ум у древних людей не особо развит, поэтому образ жизни у них простой, незатейливый. Они живут вместе с природой, в гармонии с ней, зная об окружающем мире всё и довольствуясь тем, что природа им даёт. В смысле развития ума они недалеко ушли от животного мира. Они живут на земле, и их ум тоже очень прочно связан с землей — то есть находится внизу, в животе, будучи прочно связанным с телом и с земным существованием. Они прекрасно чувствуют жизнь и обеими ногами стоят на земле.

А сейчас мы перескочим сразу через несколько этапов развития человека.

Появляются современные религии, в частности христианская, — она нас интересует больше всего. Не знаю, опирался ли Иисус Христос на какие-то варианты Библии в своем Учении о Любви, скорее всего нет, но носящая его имя религия на неё опирается, и очень сильно. А в Библии написано о первородном грехе. Вся история, которая произошла между Адамом и Евой, несет явно негативный оттенок, потому что в ней присутствует осуждение их действий со стороны Высшей Силы, которую мы называем Богом. Писавшие Библию вложили в уста Бога осуждение — по крайней мере обыкновенные люди в словах, якобы сказанных Богом, видят именно этот смысл. И вот люди вслед за Библией дружно, в один голос, осудили поступок Адама и Евы. Так мы наложили на интимные отношения свой собственный запрет, увидев в них грех и порок. Так мы, все те, кто относится к христианской культуре, отвергли свою нижнюю часть тела. И это — наше собственное, заметьте! — проклятье висит над нами до сих пор.