Свами Сарасвати - Хатха-йога Прадипика
- Название:Хатха-йога Прадипика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ведантамала
- Год:2007
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Свами Сарасвати - Хатха-йога Прадипика краткое содержание
Это уникальное издание содержит перевод классического йоговского трактата, включающего руководство по асанам, шаткарме, пранаяме, мудрам, бандхам и самадхи, шлоки которого подробно и исчерпывающе прокомментированы ведущими наставниками Бихарской школы йоги с практической точки зрения. По объему содержащейся информации и глубине изложения является одним из лучших практических пособий по йоге на русском языке на сегодняшний день.
«Хатха-йога Прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Свами Горакши. Является древнейшим уцелевшим классическим текстом хатха-йоги. Другие два текста, датируемые более поздним периодом, это «Гхеранда-самхита» и «Шива-самхита». Представляет из себя собрание ранних источников с добавлением собственной практики йоги Сватмарамы. Существует много переводов этого текста — в том числе и на русский. Текст написан в рамках индуистской философской школы йоги и посвящён Шиве, который, согласно традиции индуизма, передал тайные знания о хатха-йоге своей божественной супруге Парвати. В целом текст состоит из 390 строф, и разделён на четыре части: Первая перечисляет яму (сдержанность в поведении), нияму (соблюдаемые ограничения), асаны и питание. Вторая описывает пранаяму и шаткармы (практики внутреннего очищения). Третья рассказывает о мудрах, бандхах («замках»), нади (каналах в тонком теле человека, по которым течёт прана), и энергии кундалини. Четвёртая описывает пратьяхару, дхарану, дхьяну и самадхи.
Хатха-йога Прадипика - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
вьяна (vyana) — поток пранического воздуха, пронизывающий все тело
гаджа карани (gaja karani) — практика хатха-йоги, подобная вьягхра дхоути
Ганга (Ganga) — великая священная река в Индии, стекающая с Ганготри в Гималаях к Бенгальскому заливу. Имеет важное духовное, религиозное и эзотерическое значение в индийской культуре; в йоге символизирует ида нади и читта шакти
гарима (garima) — одна из ашта сиддх, паранормальная способность становиться сколь угодно тяжелым по своему желанию
гоманса (gomansa) — буквально означает коровье мясо; имеется ввиду язык
гомукха (gomukha) — коровья морда
гомукхасана (gomukhasana) — «поза коровьей морды». Одна из основных йогических поз
Горакхнатх (Gorakhnath) — известный тантрический и йогический гуру. Ученик Матсиендранатха, основатель направления Натх в хатха-йоге, второй в последовательности из восьмидесяти четырех сиддхов
горакшасана (gorakshasana) — «поза йога Горакхнатха», продвинутая йогическая поза
грантхи (granthi) — «узел», психический/пранический узел в тонком теле
грантхи стхан (granthi sthan) — канда; соединение муладхара и сушумна нади
грихастха (grihastha) — семейный человек
грихастха ашрама (grihastha ashrama) — период жизни от двадцати пяти до пятидесяти лет, когда человек живет семейной жизнью
гуна (guna) — качество природы, тройная способность проявлять шакти, пракрити, природу, а именно, тамас, раджас, саттву
гупта (gupta) — секрет
гуптасана (guptasana) — «секретная поза», аналогичная сиддхасане
гуру (guru) — духовно просветленная душа, которая светом своей собственной атмы может разогнать темноту, невежество и иллюзии из ума преданного/ученика и просветлить его сознание
гхата авастха (ghata avastha) — вторая стадия слышания внутреннего звука
гхританети (ghrita neti) — нети, выполняемая с топленым маслом
дакшина (dakshina) — правый. Также дар, предлагаемый гуру во время посвящения
дакшина марга (dakshina marga) — общеизвестна как «путь правой руки» втантре (в противоположность «левому»), где ищущий практикует садхану в одиночку для достижения самореализации. Пригодна для ищущих с саттвическим характером
дакшина наули (dakshina nauli) — сжатия живота и желудка, при которых прямые мышцы живота изолируются справа; одна из шаткарм
дакшина свара (dakshina swara) — поток воздуха через правую ноздрю
дакшина тантра (dakshina tantra) — путь тантры, исключающий панча макару и сексуальную связь между мужчиной и женщиной
данда (danda) — палка
данда дхоути (danda dhauti) — одна из шаткарм; метод очищения пищевода палочкой, сделанной из мягкой коры бананового дерева
данта дхоути (danta dhauti) — очищение зубов
двайта (dwaita) — философия предельного сознания, в которой человек воспринимает свое «я» отдельно от высшего Я и стремится к единению с последним
двапара юга (dwapara yuga) — третий век, или цикл, Дня Брахмы, длящийся 864000 лет
двеша (dwesha) — одна из клеш; антипатия и нелюбовь
дева (deva) — божественное существо, буквально означает «просветленный»; высшая сила или власть
девадатта (devadatta) — поток пранического воздуха, вызывающий зевание и засыпание
джаграт (jagrat) — осознанная реальность
джаграт авастха ( Gagrat avastha) — осознанное состояние восприятия
джагрит (jagrit) — бодрствующий, сознательный
джагрити (jagriti) — царство сознательного, материальный мир, воспринимаемый органами чувств
джала (jala) — вода
джала басти (jala basti) — одна из шаткарм; йогическая водяная клизма
джала нети (jala neti) — одна из шаткарм; прочищение носа путем пропускания соленой воды через каждую ноздрю попеременно
джала таттва (jala tattwa) — первоэлемент «вода», см. «апас таттва»
джаландхара бандха (jalandhara bandha) — «горловой замок», в котором подбородок покоится на верхней части грудной клетки, запирая поток воздуха, идущий через горло
Джамуна (Jamima) — река в северной Индии. См. Ямуна
джапа (japa) — непрерывное повторение мантры
джива (jiva) — индивидуальная жизнь
дживанмукта (jivanmukta) — человек, который достиг окончательного самадхи, или освобождения, и продолжает жить в своем теле со знанием и пониманием высшей реальности; освобожденный
дживанмукти (jivanmukti) — состояние сознания, достигнутое в результате того, что имело место окончательное самадхи и человек продолжает жить в миру со знанием этого переживания
дживатма (jivatma) — индивидуальная душа
джихва (jihva) — язык
джихва дхоути (jivha dhauti) — одна из шаткарм; очищение языка
джняна (jnana) — знание, познавание, мудрость
джняна мудра (jnana mudra) — «психический жест знания», в котором указательный палец прикасается к кончику большого пальца, а три остальных пальца отведены в сторону
джнянендрия (gyanendriya) — орган чувственного восприятия и знания; их всего пять: уши, глаза, нос, язык и кожа
дикша (diksha) — посвящение, даваемое гуру
доша (dosha) — три склонности тела; см. капха, питта, вата
драшта (drashta) — провидец, пророк
дугдха нети (dugdha neti) — молочная нети
дукха (dukha) — боль, несчастье, печаль, страдание
дхана (dhana) — богатство
дхананджайя (dhananjaya) — одна из упапран, которая остается в теле после смерти
дханур (dhanur) — лук
дханурасана (dhanurasana) — «поза лука», одна из основных поз хатха-йоги с прогибанием назад
дхарана (dharana) — практика концентрации, шестая стадия ашанга-йоги
дхарма (dharma) — качество, долг, правильный путь, нечто установившееся и прочное; одна из пурушартх
дхату (dhatu) — элемент физического тела; всего существует семь дхату; см. сапта дхату. Означает также, в частности, семя
дхоути (dhauti) — вторая шаткарма; техника очищения глаз, ушей, языка, лба, пищевода, желудка, прямой кишки, ануса. Имеет отношение к таким техникам, как данта дхоути, джихва дхоути, карна дхоути, капалрандхра дхоути, чакшу дхоути, варисара дхоути, вахнисара дхоути, вастра дхоути, мулашодхана
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: