Владимир Киврин - Расшифрованная магия кристаллов воды

В повседневной жизни православного христианина святая вода применяется во множестве случаев. Святую воду пьют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме – воде, освященной накануне и в самый день праздника Крещения Господня), ею кропят свое жилище.

Святую воду принято употреблять с молитвой:

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Святая вода помогает восстановить гармонию в жизни человека, помогает победить врагов рода человеческого. Святую воду пьют как источник обновления и силы.

«Когда человек употребляет просфору и святую воду, – говорил затворник Георгий Задонский, – тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».

Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая «сама все освящает». Старец Серафим благословлял болеющих для избавления от болезни принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час.

Очень интересны наблюдения священников о святой воде. Священник Михаил Михайлов сообщает:

Не нужно делать из святой воды культ, но и относиться нужно благочестиво! У одного моего знакомого священника, году в 1988-м, была бутылочка с водой, которая хранилась у него с 1953 или 1954 года… Нужно относиться к воде благочестиво и аккуратно и самому вести благочестивую жизнь.

Известный священник диакон Андрей Кураев приводит такой пример воздействия святой воды:

Есть поразительный пример из XIX века. Врач, который не склонен верить в религиозные феномены, был вынужден засвидетельствовать: «Кликуша безошибочно отличала святую воду от простой, как скрыто мы ее ни давали. Каждый раз, когда ей подносили стакан со святой водой, она впадала в припадок, часто прежде, чем попробует ее на вкус. Вода была свежая, крещенская (исследование было произведено в средине января). Наливались обе пробы в одинаковые стаканы в другой комнате, и я подносил ей уже готовые пробы. После того как много раз повторенные опыты дали тот же положительный результат, я смешал обе пробы воды вместе, простую и святую, и налил их поровну в оба стакана. Тогда кликуша стала реагировать на обе пробы припадками. Ни одного раза она не ошиблась в этом распознавании святой воды.

Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов, укрепляет душу и тело. Но не ополаскивайте святой водой младенца во время купания – вода из ванночки потом попадет в канализацию, а это нехорошо… Если святая вода вам больше не нужна, то с ней надо обойтись вежливо и учтиво: протоиерей Максим Козлов говорит, что в таком случае воду надо вылить в какое-то непопираемое место – в проточную реку или в лесу под дерево, а сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление. Святую воду необходимо вылить в реку или в другой природный источник – туда, откуда она пришла. Освященную воду нельзя выливать в раковину или канализацию.

После переезда на новое местожительства принято приглашать священника, чтобы он освятил дом согласно специальному чину освящения жилища. Освящение жилища – это защита дома от всяких бедствий, благословение живущих в нем на добрые дела, благополучие и благоденствие. Освящение дома – охранение жилища от всего злого, зависти людской и жизненных неудач, от посторонних воздействий, направленных на живущих в доме.

Священник читает специальные молитвы, призывающие благодать Божию на дом и на его обитателей, совершает каждение (кадилом с ладаном) во всем доме, на четырех сторонах света на стенах изображается крест (стены дома помазываются освященным елеем (маслом), и дом окропляется святой водой. Во время такого богослужения читается также Апостол и Евангелие (о Закхее).

После освящения дома надо периодически кропить его святой водой (по потребности), но не менее трех раз в год:

● обязательно на праздник Крещения, когда дом кропится крещенской водой;

● перед праздником Пасхи, Светлого Христова Воскресенья, в Чистый четверг;

● осенью, до праздника Покрова Пресвятой Богородицы.

Святой водой также окропляют знамена воинских полков. Начало этой традиции положила императрица Елизавета Петровна, которая по примеру Византии повелела ежегодно 14 августа (1 августа по старому стилю) устраивать освящение воды в царской усадьбе и окроплять знамена полков, размещавшихся в Петергофе, святой водой. В XIX веке литургии и водосвятия сопровождались военными парадами, пушечным салютом.

Святой водой окропляют при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении воинских знамен, а также жилых домов, построек, бытовых предметов.

Понятие о святой воде встречается еще в Ветхом Завете:

…И возьмет священник святой воды в глиняный сосуд (Чис. 5, 17).

Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно (во время молебнов, совершения Таинства Крещения), а великое – только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Великое водоосвящение совершается по Уставу в конце литургии, после заамвонной молитвы, в самый день Богоявления (6/19 января), а также и в навечерие Богоявления (5/18 января). В самый день Богоявления водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом к источникам воды, известным под названием «ход на Иордан».

Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первобытную чистоту и святость, низводит на воду силой молитвы и Слова Божия благословение Господне и благодать Пресвятого и Животворящего Духа.

Малое водоосвящение совершается Церковью также в день Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине:

…Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14).