Дэвид Файнштейн - Энергетическая психология

Книга «Энергетическая медицина» вышла в январе 1999 года, после чего мы в течение полугода проводили семинары на представленную в ней тему. Тогда я вёл практику клинического психолога в Эшленде, штат Орегон, и мне пришлось взять творческий отпуск на полгода. Ближе к завершению этого полугодичного срока книга вызвала сильный резонанс в культурной среде, и даже кое-кто из обозревателей сподобился отнести её к «классике жанра». Мы увидели, как во всём мире растёт потребность в дополнительных семинарах и тренингах. Я вернулся в Эшленд, чтобы поддержать Донну на её новом этапе жизненного пути, и, преодолев все свои опасения, закрыл свою клиническую практику, коротая доселе приносила мне столь глубокое удовлетворение.

Радуясь тому, что включился в эту деятельность, я всё же сожалел о потере своей практики и признавал тот факт, что, возможно, навсегда оставил свою любимую работу. Мне было уже за пятьдесят, и я не имел никакого понятия о том, куда приведёт меня энергетическая медицина. Оказалось, что она привела меня обратно к психологии. Многие из учеников Донны были психотерапевтами, применявшими энергетическое вмешательство с целью решения психологических проблем. Благодаря их влиянию я начал обучаться у некоторых первопроходцев в этой области. Энергопсихология развивалась независимо от работы Донны, хотя и то, и другое, было неразрывно с духом того времени. Я обнаружил, что, несмотря на относительную новизну этой области, в ней уже достаточно противоречий, несовместимых объяснений и глубоких заблуждений относительно процедур и соответствующих требований. Это вновь пробудило во мне скептицизм, который в дальнейшем лишь усиливался, поскольку техники, используемые в энергопсихологии, на мой взгляд, выглядели чрезвычайно странно.

Однако всё происходящее постепенно перевесило мой скептицизм в отношении этих странных процедур и непоследовательных объяснений. Я наблюдал совершенно поразительные результаты! Результаты применения этих методов в отношении довольно широкого спектра проблем достигались гораздо быстрее и были более убедительными по сравнению с тем, что мне доводилось наблюдать за тридцать лет клинической практики.

Приобретя навыки и получив сертификат, я провёл один из моих первых показов данного подхода в Южной Африке, в рамках шестидневного семинара. Многие из его участников были лидерами в своих сообществах, и пришли узнать о бессознательных убеждениях и мотивациях, формирующих жизнь человека, которые я называю «личной мифологией».* Я формулировал идеи об интеграции энергетических вмешательств в модель личной мифологии, но пока ещё не совсем представлял, как их преподнести. К завершению первого дня семинара меня осенило. Одна из участниц, испытывая большую неловкость, сказала группе, что она настолько боится змей, что ей даже страшно возвращаться из зала, где проходит семинар, в свой домик, находящийся буквально в ста футах, поскольку вокруг много травы. Несколько участников семинара вызвались сопровождать её. Чувствуя, что этой женщине можно легко помочь избавиться от фобии, я решил, что этот случай может послужить удачной прелюдией к энергетическим методам. С её неохотного, но всё же доверительного разрешения, я договорился, чтобы на следующее утро к десяти часам на наш семинар принесли змею. (Разумеется, для лечения как такового наличие змеи не было обязательным, и мы принесли её просто для того, чтобы показать, что этот метод работает.)

* David Feinstein and Stanley Krippner, The Mythic Path (New York: Tarcher/Penguin Putnam, 1997, www.innersource.net).

Я расставил стулья, так, чтобы человек, держащий змею, находился от этой женщины примерно в двадцати футах, но попадал в поле её зрения. Я спросил её, каково ей теперь, когда змея в зале. И она ответила: «Когда я не смотрю на неё, то со мной всё в порядке, но, должна вам сказать, что, буквально пару минут назад моя душа ушла в пятки». Иными словами, произошла диссоциация, то есть сработал психологический защитный механизм, блокирующий в человеке осознание его определённых тревожных мыслей, эмоций, или физических ощущений. Менее чем через полчаса, она, используя метод, о котором будет рассказываться в этой книге, смогла представить себе, как классно находиться рядом со змеёй и не испытывать страха. Я спросил её, готова ли она пройти через комнату и приблизиться к змее. Подойдя к змее, женщина сохраняла уверенность. Эта уверенность вскоре переросла в энтузиазм, и женщина начала говорить о том, как красива эта змея. Она спросила человека, который держал змею, можно ли прикоснуться к ней. И она это сделала, пусть нерешительно, но чувствуя при этом свою победу. Она сообщила, что теперь полностью пришла в себя. Через пару дней она присоединилась к группе, чтобы совершить прогулку по окрестностям и полюбоваться природой, и, когда все вернулись с прогулки и один из участников группы, знающий о её фобии, спросил, было ли ей страшно, она лишь с удивлением посмотрела на него. Больше она о своей фобии не вспоминала. Страх, мучивший её всю жизнь, испарился, и в последующие годы не возвращался к ней.

С тех пор я работал со многими пациентами и опросил десятки практикующих, клинические записи которых содержат буквально тысячи примеров, подтверждающих мой личный опыт. Эти примеры не подтверждены научно, но, несмотря на это, таких свидетельств множество.

Исследование утверждений

Меня до сих пор беспокоит противоречивость утверждений и теорий, бытующих среди людей, которые практикуют данную область. Здесь мы имеем дело с методом, который вышел далеко за рамки всех ныне доступных научных объяснений. Поистине беспрецедентен тот факт, что использование подхода со столь малой теоретической и исследовательской основой – помогло накопить тысячи свидетельств поразительных результатов, подтверждённых сотнями дипломированных специалистов – представителей целого спектра направлений. Что же происходило?

Чтобы разобраться во всех утверждениях и заблуждениях, бытующих в данной области, я, Донна, а также д-р философии Фред Гэлло (автор книги «Энергопсихология», явившейся первой академической книгой, знакомящей специалистов с данной областью), пригласили комиссию экспертов, состоящую из двадцати четырёх признанных лидеров и первопроходцев в энергопсихологии, для осуществления проекта, сосредоточенного на одном вопросе: каковы самые главные принципы и процедуры, которыми психотерапевты, начинающие осваивать эту область, должны овладеть, прежде чем вводить эти методы в свою практику?

Я в полную силу использовал свой компьютер для выявления противоречий в этой области. Спустя четыре года отчаянных попыток нахождения ответов на самые основные вопросы был достигнут консенсус, и в начале 2004 года вышла в свет книга «Интерактивная энергопсихология» – полный курс для домашнего изучения, знакомящий специалистов с данной областью. Он состоял из записанных на CD сорока четырёх тренировочных программ, которые прилагались к книге, и инструкции по самопомощи для пациентов. В то время как традиционные направления медицины, занимающиеся сферой психического здоровья, не спешили включить в себя эту парадигму энергии, наша программа получала на удивление положительные отзывы. Например, журнал «Клиническая психология» назвал энергопсихологию «удивительной областью, которая быстро развивается», и, после описания некоторых связанных с ней противоречий, сделал заключение: «последние исследования подтверждают, что эти методы отличаются эффективностью, а также быстрым и в то же время мягким действием».* В одном из обозрений, сыгравших решающую роль в развитии данного направления, Американская психологическая ассоциация охарактеризовала энергопсихологию как «новую дисциплину, которая заслуживает внимания благодаря своей эффективности и быстрым результатам в решении различных проблем.»** Ассоциация всесторонней энергопсихологии, включающая в себя семьсот специалистов, удостоила эту программу премии за выдающийся вклад в развитие направления.