Михаил Ингерлейб - Все дыхательные гимнастики. Для здоровья тех, кому за…

1. «Древние» – не значит «примитивные»…

Есть у людей такая привычка: то, что старо, списывать «за ненадобностью» в утиль. Раздавались неоднократно высказывания о ненужности и «устарелости» и в адрес цигуна и Йоги – древнейших религиозно-духовных и физических систем. При этом как-то не принимается во внимание то, что оба эти учения представляют собой живые и плодоносящие «деревья», по крупинкам ПРОДОЛЖАЮЩИЕ накапливать драгоценный опыт, а не мертвые стволы, давно прекратившие свое развитие.

2. Человек – часть Вселенной, а дыхание – его пуповина В основе приведенных во второй части книги традиционных дыхательных систем лежит положение о существовании некоей универсальной энергии – Праны, Ци, Ки и т. д. – которая определяет как собственно жизнь человека, так и существование объективной Вселенной. Несмотря на некоторую примитивность подобных представлений, современные физики недалеко ушли от йогов и даосов: взаимные переходы Энергии и Материи до сих пор остаются одними из наиболее интересующих физиков явлений. В этом отношении процесс дыхания выглядит как наиболее показательный пример обмена энергией организма с окружающим миром. А уж из этого просто неотвратимо вытекает следующий вывод…

3. Дыхание суть энергия! Учение о потреблении в процессе дыхания энергии из окружающего мира сразу поднимает древние системы над уровнем их толкования современными популяризаторами, которые в погоне за модой пытались и йогу, и цигун привязать к процессам потребления кислорода и выведения углекислого газа. На самом деле, и потребление кислорода, и выведение углекислого газа – лишь разные стороны одной медали, которая называется «получение организмом жизненной энергии». И если не упрощать эту концепцию, то и системы, базирующиеся на ней, не утратят своей исконной ценности…

4. Дыхание без воображения – как движение без соображения

Обе описанные во второй части системы базируются на одном общем постулате – получаемая в процессе дыхания энергия и движется в организме, и накапливается в нем только ПОВИНУЯСЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ СОЗНАНИЮ. Без работы Сознания любые комплексы упражнений из этих систем мертвы и бесполезны. Отсутствие процесса вовлечения и «проведения» Энергии сознанием сводит эффект от выполнения дыхательных упражнений к минимуму.

5. Две половинки яблока – уже не яблоко!

Внимательный читатель, несомненно, заметил, что в главе, посвященной Пранаяме, больше внимания уделяется именно технике и ритму дыхания, а в главе, посвященной цигуну, гораздо больше места занимают описания «орбит» и «меридианов». Этому есть свое объяснение, и оно предельно простое – и в том, и в другом случае из больших и сложных систем взяты МИНИМАЛЬНЫЕ РАБОЧИЕ БЛОКИ т. е. те блоки упражнений, которые могут быть воплощены на практике без привязки к этим фундаментальным учениям в целом. Дробление систем на еще более «мелкие порции» приводит к тому, что их составные части перестают действовать, быть эффективными.

Например, можно из мешка яблок вынуть целое яблоко. Оно и храниться будет долго, и сочность не потеряет. Но если в мешке будут лежать половинки, то очень скоро это будет не мешок яблок, а мешок гнилых сухофруктов.

6. Практиковать нужно осознанно Людям, у которых есть свой гуру, учитель, наставник (от названия ничего не меняется), под руководством которого они изучают ту или иную систему дыхательных упражнений, значительно проще, чем остальным читателям, имеющим в качестве советчика лишь эту книгу. Но даже руководствуясь советами данного руководства, вы сможете не навредить себе, а, наоборот, выбрать именно то, что действительно «работает», т. е. те техники и те упражнения, которые станут вашим «минимальным рабочим блоком». Тем «блоком», который вы будете практиковать ежедневно и с большим удовольствием. И если захотите «расширить» программу занятий, то сможете сделать это без проблем. Ведь начиная с малого, вы постепенно перейдете к большему. Но как нам кажется, выбрать некую систему упражнений – это лишь половина дела. Крайне важно «прочувствовать» комплекс, как бы «пропустить» его через себя и осознать необходимость его применения и, конечно же, его эффективность. Сложность применения некоторых методик состоит в принятии их «философии», поскольку степень осознания и владение ими напрямую связаны с результатом. Для западного человека, к примеру, совсем не просто выучить специальные йогические термины, а практиковать дыхание йогов – тем более. Поэтому еще раз напомним, к практике любой дыхательной гимнастики требуется серьезный подход. Только тогда можно обрести физическое здоровье и душевное равновесие.

Честно скажем, именно эта часть книги далась очень и очень нелегко. Крайне трудно придерживаться спокойной манеры изложения и оценивать методики объективно, если практически КАЖДЫЙ из авторов упоминаемых методик заявляет, что:

• его метод– ЕДИНСТВЕННЫЙ правильный метод дыхания;

• его система раскрывает законы Мироздания и Природы;

• его система произвела переворот в современной медицине.

Горько это осознавать, но до сих пор ни одна из этих систем переворота в медицине– ни классической, ни традиционной, ни альтернативной, ни естественной, ни народной, ни любой другой – пока не произвела. Да и глупо было бы этого ожидать, как и надеяться, что использование пассатижей или даже робота-манипулятора вместо обычных кузнечных клещей произведет переворот в промышленном производстве. Так и дыхательные гимнастики – всего лишь ИНСТРУМЕНТ здоровья. Инструмент, несомненно, важный, но все же не единственный.

Подбор материала для этого раздела осложнило и то, что большинство авторов в пылу полемики или для пущей убедительности зачастую прибегают к доводам, лежащим за гранью логического мышления, и формулируют тезисы, абсурдность которых в более спокойной обстановке и при отсутствии врагов-конкурентов была бы для них очевидна. Но… никто не совершенен, а авторы различных методик – тоже люди, и у них тоже есть свои слабости и недостатки.