Николай Сант - Зов Вечности

Николай Сант

Зов Вечности

Книга обладает

сильным энергетическим воздействием

*

Не рекомендуется для людей со слабой психикой

Часть первая

Глава 1 (жизнь и смерть)

Глава 2 (Ратапала сутра)

Глава 3 (посмертные опыты)

Часть вторая

Глава 1(сжечь мосты к отступлению)

2 (вера на уровне желаний)

3 (вера на уровне души)

4 (молитва)

5 (стремление)

6 (решимость)

7 (подсознание)

8 (тайный смысл заповедей)

9 (завершенная позиция садхака)

10 (любовь)

11 (йога и ее цели)

12 (с чего начать)

13 (физические упражнения)

14 (релаксация)

15 (пранаяма)

16 (концентрация)

17 (сверхъестественные силы и духовная практика)

18 (медитация)

19 (Дневник Медитаций)

20 (опыты практикующих)

21 (ответы на вопросы)

22 (практика раскрытия Души)

23 (4 инициации ведущие к пробуждению)

24 (от автора к читателям)

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

ЧАСТЬ 1

Печально сознавать, что большинство интегральщиков продолжают "славную" традицию учеников Матери, конференция превратилась в хороший базар, местом для пустословия. Но так оно и должно было получиться, ведь те, кто по настоящему практикуют, лишь ухмыляются, заглянув на эту конференцию, к тому же большинство из них не имеет компьютеров. Излюбленной темой стало обсуждение того, что можно или нет делиться своим опытом. Конечно можно! Только те, кто по настоящему находятся в контакте с божественным сознанием, не станут выносить своих осознаний на суд общественности, они воплощают это в реальной жизни, на месте. Меня зовут Николай, я преподаю курсы йоги и медитации (Интегральной Йоги), мы разработали новую методику вхождения в медитацию и энергию, у нас практикующие овладевают энергией неподвижности за 2-3 занятия, но получив это даром они совсем этого не ценят, наверное это беда всех людей, они хотят все получить даром, а легко получив, так же легко все забывают, те же, кто не смотря на упорные усилия на протяжении долгого времени, не достигают чего-то конкретного, в конце-концов успокаивают себя тем, что они не способны на большее, и убеждают себя в том, что они специалисты по ИЙ. Сейчас я закончил писать книгу для широкого круга читателей о пути духовного развития, в ней очень много подробностей о медитативной практике. Книга называется "Зов Вечности", если найдется тот, кто способен на конкретную помощь в ее опубликовании, то буду очень благодарен. Могу выслать для ознакомления.

Честно говоря, я не видел здесь мессаги хуже чем эта - Вы сами ведете себя как базарная баба. Лучше бы было вообще не отвечать вам, но я по процедурному вопросу: Почему вы думаете, что вы занимаетсь (и преподаете!) интегральной йогой. Я лично не вижу йогического сознания ни в вас, ни в приведенных цитатах. Насколько я вижу, вы пренебрегли всем, о чем говорил Шри Ауробиндо. Буду рад, если эта книга не будет издана (название, кстати, неудачное). И, кстати, настоящие интегральные ищущие не ухмыляются.

Надеюсь, смеяться над собой вы еще умеете.

Это как раз то, о чем Шри Ауробиндо говорил, как о потоках самой отборной брани. Наверное тебя очень хорошо задело?

Могу тебя обрадовать, Денис, твой ответ будет включен в книгу, как яркий показатель полной неосознанности своих действий.

Кстати "Зов Вечности" писался не для интегральщиков, а для всех людей, хотя там много такого, о чем не мешало бы знать и тебе.

Николай.

*

Прочитайте другие сообщения, по-моему большинство из них не относятся к интегральной йоге, или вам нравится разговаривать о сексе? Просмотрите всю страницу, все разговоры только о сексе, это же не Тантра-йога или Дао любви.

Насчет опытов практикующих: естественно в них нет ничего выдающегося, ведь это люди, которые прозанимались от двух недель до двух месяцев (надеюсь вы испытываете более глобальные осознания, которые стали естесвенным вашим состоянием).

Я не против интегральщиков, я против тамаса, свадистаны и апаны, излишний раджас тоже не нужен. Если мои сообщения кого-то очень задевают, то это не плохо, даже если поднимается огромное количество загрязнений, плохо когда эти загрязнения не осознаются, оседают обратно и укореняются.

Николай.

*

"Но если любой труд будет совершаться в тех же формах и в том же направлении, как это происходит сейчас в Невежестве, то наше достижение останется только внутренним, а наша жизнь угрожает превратиться в сомнительную и двусмысленную формулу внутреннего Света, выполняющего работу внешних Сумерек, станет совершенным Духом, выражающим себя в несовершенной форме, чуждой его Божественной природе. ..." -"Синтез Йоги" (вознесение жертвы, стр. 134, издательство "Никос")

Если кому-то не совсем ясен этот отрывок, то его можно выразить по другому: после определенного уровня достижения богоосознания (надеюсь, что большинство участвующих в конференции уже испытали, хотя бы частично и кратковременно, некоторые богоосознания) необходимо изменить свою жизнь в сторону своей реализации, например курсы йоги и медитации, или написание книги, которая сможет помочь людям в осознании своего предназначения, или еще что-то, что будет соответствовать божественному промыслу в вас. Другими словами необходимо направить вектор своей внешней жизнив ту же сторону, что и ваша внутренняя жизнь. Однонаправленность.

Естественно, если человека очень волнуют вопросы секса, то здесь не приходится говорить о какой-то высокой духовной жизни, а тем более богоосознании.

*

"Зов Вечности" действительно та книга, которая многих не устроит, будет чудом, если какое-то издательство издаст ее за свой счет в том виде, в котором она сейчас. А гордиться тем, что ваши книги изданы не за ваш счет, означает, что вы гордитесь тем, что живете по законам невежества, принятым в сегодняшнем обществе.

Существует противопоставление Сатпрема и Ашрама, я не собираюсь себя никому противопоставлять, пусть тот, кто способен воспринять - воспримит.

Как создавались курсы. Когда я начал вести курсы йоги, то они планировались быть оздоровительными, поэтому многие люди у нас в возрасте, и обвинять их в том, что их опыты после двух месяцев практики не соответствуют вашему идеалу духовного совершенства, просто нелепо. Я никогда не говорил им, что у нас интегральная йога, книги Шри Ауробиндо просто лежали на видном месте, кто хотел, тот мог взять и почитать. Постепенно мы перешли полностью на медитации, и люди уже сами не хотели ничего, кроме них. Когда же приходили новые люди, то занимающиеся сами им начинали объяснять, что такое интегральная йога.

Так что я не говорю, что я знаю интегральную йогу, я ее практикую, а говорить оставлю возможность другим.