Сергей Зайцев - Точка опоры: В начале было слово...

Матерь Сва-Слава — прародительница всех славян, причем изначально это была совершенно конкретная женщина, матерь Слава, о которой рассказывается в дощ. 9-А: «В древние времена был Богумир (он же Имир, Йима), муж Славы, и имел трех дочерей и двоих сыновей…И мать их, которую звали Славуня, заботилась об их потребностях». Дочери Древа, Скрева, Полева вышли замуж за небесных вестников Утренника, Полуденника и Вечерника, от них пошли племена древлян, кривичей и полян, а от сыновей Славы — племена северян и руссов. Это было время матриархата, т. к. Богумир назван мужем Славуни, а не наоборот, и названия племен произошли от имен дочерей, а не зятьев.

«Мы потомки Славуни и Даждьбога (давшего зятей), родивших нас через корову Земун (скотоводство во времена матриархата, потому не через быка), и мы были кравенцы (коровичи), скифы (от «скуфе» — «скот» — скотоводы), анты, русы, борусы (пруссы) и сурожцы» (Дощ. 7Е). (Мы почитаем) «Даждьбога отцом нашим, а матерью — Славу, которые учили нас чтить богов наших и вели за руку по стезе Прави. Так мы и шли и не были нахлебниками, а только славянами, руссами, которые богам славу поют, и потому суть — славяне» (Дощ. 8/2). Матерь-Сва-Слава — Всеобщая матерь. Фонетическая аналогия в Риг-веде Матери-Сва-Матаришван. Именно функция Дарителя Огня является ключевой как в образе героя древнего индоарийского предания Матаришван, похитившего в изначальном мире огонь для богов и первого человека Ману, так и в образе Матери-Сва-Славы, которая в «Велесовой книге» предстает в образе Птицы, принесшей на своих крыльях огонь людям. «Матерь — та прекрасная Птица, которая принесла пращурам нашим огонь в дома их, а также агнца (дала)». (Дощ. 7Б). Вы скажете: «Как же это возможно, принести на крыльях огонь, да еще агнца дать»? Возможно. И вот каким способом. Научившись общаться с духовным изначальным миром, где есть информация обо всем, в т. ч. где и как добыть огонь, Ида-Матерь-Сва-Слава изменяла сознание с помощью «масла жизни» — плодов дерева познания и гадала при Луне («ночное» во времена кочевого скотоводства) по полету птиц. Такое гадание у славян называлось кобь. Оттуда пошло слово «кобзарь» — «кобь зарь», а зарить, зрить, зырить — смотреть, т. е. кобзарь — это гадающий по полету птицы и в поэтической форме излагающий результаты или поющий о результатах гадания. А полет какой птицы можно наблюдать при свете Луны? Правильно, полет совы! Но как ее поднять на крыло с ветвей одного из деревьев, причем неизвестно какого, да еще ночью? А на что нам друг человека и спутник Гекаты — собака, сова ка, сова гав, лайка, лающая на сову? Это уже потом, во времена солярного, солнечного бога (при замене кочевого скотоводства земледелием и оседлой жизнью) появились и другие вещие птицы — ворон, ворона, жаворонок (варена санскр. — истина), гадать, молиться и песни петь начали днем, а не ночью, как раньше.

А как же сова дала агнца (ягненка)? Да просто. Схватила дикого ягненка-козленка покрупнее, да не справилась и бросила израненного. А Матерь-Сва-Слава, Ида, Ева подобрала, вылечила, выходила и приручила. Вот с этого и началось скотоводство и почитание Совы-матери.

Почему Сова-Слава? «Мы имеем имя Славы, и славу эту доказали (врагам) идя на железо их и мечи» (Дощ. 8/2). «Мы — потомки Славуни, можем быть гордыми и не беречь себя» (Дощ. 6-Г). «Матерь-Сва сияет ликом, как солнце и предвещает нам победы и гибель. Но мы того не боимся, ибо это — земная жизнь, а выше есть жизнь вечная, и потому мы должны радеть о вечном, ибо земное против него — ничто. Мы на земле как искры, и сгинем во тьме, будто нас и не было никогда. Только слава наша перетечет к Матери-Славе и пребудет в ней до конца концов земной и иных жизней» (Дощ. 7-Е). Да, это уже не Ида богиня Еды для удовлетворения пищевых потребностей. Это заявила о себе потребность общественного признания. Рост сознания человека продолжается. Но как могли славяне избрать в качестве символа Славы такую птичку, сову — серая, невзрачная, маленькая. То ли дело орел — птица Анзу(д) с хулуппы — есть на что посмотреть и есть чем гордиться! Да вы почитайте «Велесову книгу»: «Матерь-Сва распускает крылья, бьем себя по бокам и вся сияет нам огненным светом. И каждое перо ее иное и прекрасное — красное, синее, голубое, желтое, серебряное, золотое и белое. И сияет как Солнце-царь и по колу (кругу, колесу) идет за солнцем, и светится семицветием, завещанным от наших богов» (Дощ. 7-Е). Трудно не узнать в этом описании жар-птицу из наших сказок. Но позвольте, скажете вы, какая же из неясыти Лилит, Илу, Иды жар-птица или птица славы? Так, одно недоразумение. Я и сам так думал, пока не увидел полярную сову… Столбняк! Вы видели эту птицу? Орлы — птенцы по сравнению с ней. Это гордая и очень сильная птица, огромная даже со сложенными крыльями, голова больше человеческой, взгляд — гипнотизирует, перья — неземной белизны, становится понятно зачем полярникам нужны черные очки — ослепнешь! Если она расправит крылья — обнимет всех у костра, всех укроет крылами. При свете костра или северного сияния или зари ее перья будут расцвечены всеми цветами радуги — вот вам и жар-птица! Это очень смелая птица. Мой сосед, охотник, подстрелил ее в Кстовском районе Нижегородской области. Бывает, что птицы теряют ориентацию, да и не так уж далеко отсюда до северной тайги. Если уж с Африки пеликаны прилетают…

В лесу сова спикировала, хотела схватить его охотничью собаку — фокстерьера… не обращая внимания на стоящего рядом охотника с ружьем! Он выстрелил, защищая своего друга и сделал из подстреленной птицы чучело… Поверьте, даже от вида чучела мурашки по спине! Вот она — Матерь-Сва-Слава, птица славы славян. Эта птица способна воодушевить на военные подвиги. «Посмотрите вокруг — и увидите Птицу ту впереди вас, и она поведет вас к победам над врагами, ибо куда ведет нас Сва, там одерживаются (победы)» (Дощ. 18-А). «Мы строимся (по образу) матери Сва, Солнца нашего: простираем «крылья» в обе стороны, а «тело» в середине, а во главе — Ясунь, а по бокам его — воеводы славные…» (Дощ. 7–3). «И мы до Сва также шли, выстроив конницу «птицей», и она врагов «крыльями» накрыла, а «головой» била» (Дощ. 20). Вероятно, изображение птицы Сва было на знаменах и штандартах. Даже в тяжелые времена, когда Русь была окружена со всех сторон врагами, а славяне стали «сирыми и нищими» и не имели сил встать на защиту, Матерь Сва поддерживала их и звала к подвигам. «Только Птица Матерь-Слава предрекала нам славу и призывала учиться на славе отцов» (Дощ. 21).

В образе Вещей Птицы-жрицы она предупреждает о грядущих бедах: «Бьет крылами Матерь-Сва-Слава и предвещает нам тяжкие времена засухи и коровьего мора» (Дощ. 28). Также в трудный час она предсказывает важные решения. «Захваченные римлянами и настигнутые готами, мы должны были между двух огней тлеть и сгорать… Тут прилетела к нам Птица божеская и сказала: «Отойдите к полуночи и нападите на них, когда пойдут на селения наши и пастбища. Мы так и сделали, отошли к полуночи, а потом напали на них и разбили их» (Дощ. 6-А). «Германарех поддержал гуннов, и мы имели двух врагов на обоих концах земли нашей. И Болорев был в великом затруднении: (на кого идти?). Тут Матерь-Сва прилетела и сказала ему напасть сначала на гуннов, разбить их и повернуть на Готов. (И он сделал так).» (Дощ. 27).